tag:blogger.com,1999:blog-88824182094941764332024-03-13T21:47:38.519-07:00 Kon Tum Quê Hương Tôi Krong Blah - Dak Bla dòng sông yêu dấu ........................................ Minh Sơn's BlogLý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.comBlogger2614125tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-63701133038775501882024-03-13T21:46:00.000-07:002024-03-13T21:46:37.562-07:00Giáo Xứ Kon Rơbàng: Học Hỏi Kinh Thánh Và Tĩnh Tâm Mùa Chay<p> </p><header class="entry-header" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px;"><h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 27px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 0px 0px 5px; text-transform: capitalize;"><time class="entry-date published" datetime="2024-03-14T10:53:50+00:00" style="box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px;">14-03-2024</time></h1></header><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Để giúp giáo dân có sự chuẩn bị cụ thể và thiết thực trong Mùa Chay Thánh này, Giáo xứ Kon Rơbàng (giáo hạt Kon Tum) đã tổ chức 2 lớp học về Kinh Thánh và 3 buổi tĩnh tâm cho các giới trong Giáo xứ.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">1. Về lớp học Kinh Thánh</span>, do các nữ tu Đa Minh Tam Hiệp hướng dẫn, kéo dài 2 tuần từ thứ hai ngày 04/03 đến thứ sáu ngày 15/03/2024.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">+Lớp thứ nhất </span>dành cho những người lớn: sau lễ sáng mỗi ngày, mọi người ở lại thêm 45 phút, các Sơ hướng dẫn về phương pháp cầu nguyện với bản văn Lời Chúa. Để chuẩn bị cho chương trình này, giáo xứ đã chuẩn bị 100 cuốn Tân Ước song ngữ (Bahnar-Việt) để giúp các tham dự viên sử dụng trong giờ học.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Mọi người rất hào hứng với chương trình này, bởi trước nay chỉ quen cầu nguyện chủ yếu để xin ơn, nay được các Sơ hướng dẫn cầu nguyện với chính Lời Chúa, qua đó giúp mọi người có thêm những tâm tình tạ ơn hay sám hối qua những bản văn Kinh Thánh.</span></h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-46021" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-1-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-1-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-1-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-1-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-46022" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-2-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-2-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-2-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-2-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-46023" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-3-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-3-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-3-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-3-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">+Lớp thứ hai</span> dành cho các bạn trẻ (chủ yếu Giáo lý viên, các bạn học cấp 3), tìm hiểu Kinh Thánh theo lịch sủ cứu độ, qua đó nhận ra chương trình cứu độ của Thiên Chúa qua các bản văn Kinh Thánh. Lớp học này trang bị những kiến thức cần thiết về Kinh Thánh giúp cho các bạn trẻ có thêm hành trang trên con đường sống đức tin cũng như hướng dẫn các em trong các lớp giáo lý.</span></h4><div><span><a name='more'></a></span><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><br /></span></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-46024" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-4-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-4-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-4-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-4-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-46025" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-5-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-5-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-5-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-5-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-46026" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-6-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-6-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-6-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/kon-ro-bang-tinh-tam-6-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">2. Về chương trình tĩnh tâm</span>: có 3 buổi tĩnh tâm vào lúc 18 giờ thứ ba, thứ tư và thứ năm (12-13-14/03/2024) dành cho 3 giới: các mẹ, các ông, và thiếu nhi – giới trẻ, do cha giảng phòng Vinh sơn Lê Quốc Hưng O.P (thuộc dòng Đa Minh) hướng dẫn. Cha giảng phòng nhấn mạnh Mùa Chay không chỉ là Mùa Sám hối Ăn năn nhưng còn là mùa của Tình yêu.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-46027" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-me-1-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-me-1-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-me-1-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-me-1-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-46028" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-me-2-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-me-2-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-me-2-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-me-2-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-46029" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-me-3-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-me-3-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-me-3-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-me-3-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Xuất phát từ kinh nghiệm tình yêu, cha giảng phòng nêu lên những việc cần làm để sống Mùa Chay, đó là dành thời gian cho nhau (cầu nguyện), thay đổi bản thân (sám hối và sửa đổi đời sống) và cố gắng làm theo những điều mà người yêu muốn (sống theo Lời Chúa dạy).</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-46030" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-ong-1-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-ong-1-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-ong-1-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-ong-1-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-46031" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-ong-2-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-ong-2-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-ong-2-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/ko-ro-bang-tinh-tam-cac-ong-2-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Cao điểm của các buổi tĩnh tâm là Thánh lễ. Qua đó, khi tưởng niệm việc Chúa Giêsu Kitô chịu chết và sống lại để cứu độ mọi người, mỗi tín hữu trong giáo xứ cùng dâng thánh lễ để ca ngợi, chúc tụng, tạ ơn và đền tội cho chính mình.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"> </h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><em style="box-sizing: inherit;">Tin và ảnh:</em></span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><em style="box-sizing: inherit;">Lm Tađêô Hồ Vĩnh Thịnh, OP</em></span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><em style="box-sizing: inherit;">Giáo xứ Kon Rơbàng</em></span></h4></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-6120606870252720842024-03-13T21:45:00.000-07:002024-03-13T21:45:33.413-07:00Họp Mặt Di Dân Người Sắc Tộc Giáo Phận Kon Tum Tháng 03/2024 Tại Đồng Nai<p><span style="background-color: white; color: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px; text-transform: capitalize;">13-03-2024</span></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45990" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-1-1024x664.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-1-1024x664.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-1-300x195.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-1-768x498.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-1.jpg 1276w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Nhằm tạo cơ hội gặp gỡ, sinh hoạt tôn giáo cho bà con giáo dân, đặc biệt người dân tộc thiểu số như Bahnar, Jrai, Xêđăng.v.v.thuộc giáo phận Kon Tum đang làm ăn, học tập ở các tỉnh phía nam, Cha Vinhsơn Nguyễn Ngọc Quyền, trưởng Ban Di Dân giáo phận Kon Tum đã tổ chức các buổi qui tụ để nâng đỡ họ phần nào trong cuộc sống xa giáo xứ, xa nhà.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Họp mặt tháng 03/2024, khoảng 60 di dân Kon Tum khu vực Trảng Bom, Biên Hòa đã qui tụ về tại Giáo xứ Thanh Hóa, Hố Nai 3, huyện Trảng Bom vào Chúa Nhật 3 Mùa Chay ngày 03/03/2024 vừa qua, được Cha chánh xứ cũng là linh mục trưởng Ban Di Dân giáo phận Xuân Lộc đón tiếp nồng hậu. Các anh chị em giáo dân này đã sinh hoạt tại đây từ 8h30 đến 12h00, dưới sự đồng hành của quý Cha đặc trách Di Dân giáo phận Kon Tum.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45991" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-2-1024x473.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-2-1024x473.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-2-300x139.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-2-768x355.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-2.jpg 1280w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45992" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-3-1024x574.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-3-1024x574.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-3-300x168.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-3-768x431.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-3.jpg 1280w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45993" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-4-1024x574.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-4-1024x574.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-4-300x168.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-4-768x431.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-4.jpg 1280w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Bước vào chương trình chính thức, Cha Giuse Lưu Dương Xuân Bình, C.Ss.R., Phó Ban Di Dân giáo phận Kon Tum đã gợi ý để mọi người cầu nguyện cùng Lời Chúa, với chủ đề: Đường Sự Thật (Ga 14,1- 6). Tiếp đến các Nhóm đọc Lời Chúa và chia sẻ với nhau; sau đó lãnh Bí tích hòa giải và sốt sắng dâng thánh lễ Chúa nhật tạ ơn Chúa.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45994" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-5-1024x532.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-5-1024x532.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-5-300x156.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-5-768x399.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-5.jpg 1274w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Buổi sinh hoạt kết thúc với bữa cơm trưa thân mật, trong tâm tình tri ân Cha xứ và quý Cha đặc trách Di Dân giáo phận Kon Tum.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Buổi chiều cùng ngày từ 14h00 đến 17h00, một cuộc họp mặt khác tương tự được tổ chức tại Giáo xứ Mỹ Hội, Ấp Phú Mỹ 1, xã Phú Hội, huyện Nhơn Trạch cho 40 anh chị em di dân Kon Tum sinh sống, làm việc và học tập ở khu vực Nhơn Trạch, Long Thành.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45995" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-6-1024x473.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-6-1024x473.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-6-300x139.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-6-768x355.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-6.jpg 1280w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45996" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-7-1024x473.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-7-1024x473.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-7-300x139.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-7-768x355.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-7.jpg 1280w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45997" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-8-1024x473.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-8-1024x473.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-8-300x139.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-8-768x355.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/di-dan-T03-8.jpg 1280w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em;"></p><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;">BBT Mục vụ Truyền thông Gp. Kon Tum</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(13/03/2024) KONTUM</span></em></h4></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-39619739613829413932024-03-13T21:44:00.000-07:002024-03-13T21:44:20.957-07:00Đức Cha Aloisiô Thăm Mục Vụ Các Giáo Họ Huyện Kông Chro Và Ban Bí Tích Khai Tâm Kitô Giáo Cho 34 Anh Chị Em Dự Tòng<p><span style="background-color: white; color: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px; text-transform: capitalize;">12-03-2024</span></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Ngày 10/03/2024, Chúa nhật 4 Mùa Chay, Đức Cha Aloisiô – Giám mục giáo phận Kon Tum đã đến thăm mục vụ 3 Giáo họ Yang Trung, An Trung và Chư Krey, thuộc giáo xứ Đồng Sơn, giáo hạt An Khê. Đức Cha đã dâng Thánh lễ tại nhà nguyện giáo họ An Trung (xã An Trung, huyện Kông Chro, tỉnh Gia Lai), và ban bí tích Khai tâm Kitô giáo cho 34 anh chị em dân tộc Bahnar thuộc giáo họ Chư Krey.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45914" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-1-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-1-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-1-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-1-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Đây thực sự là một ngày trọng đại đối với các Giáo họ, vì hôm nay lần đầu tiên sau nhiều chục năm, một thánh lễ do Đức Giám mục giáo phận chủ tế được cử hành tại nơi giáo điểm vùng sâu vùng xa và gặp nhiều khó khăn này.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Ngay khi được tin Đức Cha về với Điểm truyền giáo thì không khí rộn ràng, vui tươi, nhộn nhịp đã bao trùm 3 Giáo họ, trên các gia đình, và trên những anh chị em dự tòng. Hội Đồng Mục Vụ cùng anh chị em giáo dân chung tay với cha xứ chuẩn bị để tổ chức thánh lễ diễn ra được tốt đẹp nhất.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45916" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-3-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-3-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-3-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-3-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Đúng 16h00, đoàn rước Đức Cha và quý Cha tiến ra trước cửa nhà nguyện và Đức Cha đã chủ sự nghi thức tiếp nhận dự tòng. Nghi thức này có ý nghĩa những người dự tòng tuyên xưng và được đón nhận vào Hội Thánh, được nhận là phần tử của Hội Thánh, được sinh hoạt trong Hội Thánh.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Sau nghi thức tiếp nhận, Đức Cha, quý Cha và các Dự tòng cùng những người đỡ đầu tiến vào nhà thờ bắt đầu Thánh Lễ.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45917" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-4-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-4-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-4-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-4-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45918" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-5-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-5-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-5-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-5-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Cùng hiện diện trong Thánh lễ ngoài Đức Cha Aloisiô còn có Cha chánh xứ Đồng Sơn Anrê Lê Thành Trung, Cha chánh văn phòng TGM Phêrô Lê Văn Hùng; 2 thầy Phó tế, quý nữ tu, quý Hội đồng Mục vụ của 3 Giáo họ; quý cha mẹ đỡ đầu, anh chị em Yao Phu, đặc biệt 34 anh chị em lãnh nhận bí tích Khai tâm Kitô Giáo hôm nay, cùng quý khách và toàn thể cộng đoàn dân Chúa.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Càng ý nghĩa hơn khi Chúa nhật 4 Mùa Chay hôm nay cũng là Chúa nhật Áo hồng, màu hồng của hừng đông đang lóe lên báo hiệu niềm vui Phục Sinh đang đến, tăng thêm sức mạnh, niềm tin và hy vọng cho đoàn dân Chúa trên chặng đường kế tiếp.</h4><span><a name='more'></a></span><div><br /></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45919" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-6-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-6-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-6-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-6-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: #333333; font-size: 14pt;">Trong phần giảng lễ, Đức Cha Aloisiô đã chia sẻ ý tưởng các bài đọc Lời Chúa nhắc nhở cho người tín hữu biết mình sống đạo thì phải làm những điều gì? Và chúng ta theo đạo thì được những gì? Chúa đã ban cho con cái Người các giới răn, quan trọng nhất là 10 điều răn Đức Chúa Trời, nếu mỗi người biết tuân giữ các điều răn của Chúa dạy thì xã hội chúng ta sống sẽ tốt đẹp hơn, cuộc đời con người sẽ hạnh phúc hơn. Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta, đễn nỗi đã ban Con Một của Người, để ai tin vào Con của Người thì sẽ được cứu độ. Vậy chúng ta theo đạo, giữ đạo, sống đạo cũng vì niềm tin cốt lõi này. Đối với các anh chị em dự tòng, theo đạo không phải là gia nhập vào một đoàn thể , không phải là chấp nhận một số giới răn hay luật lệ, nhưng theo đạo là để gặp gỡ được Thiên Chúa là tình yêu, cảm nghiệm được bàn tay yêu thương của Chúa can thiệp, sắp đặt trên chính cuộc đời mình.</span></h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45920" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-7-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-7-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-7-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-7-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="background: rgb(254, 254, 254); box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: inherit; color: #333333; font-size: 14pt;">Tiếp sau phần phụng vụ Lời Chúa, các dự tòng đã công khai long trọng tuyên bố từ bỏ ma quỷ và tuyên xưng đức tin. Đức giám mục cử hành nghi lễ Rửa tội và ban bí tích Thêm cho các dự tòng. Tất cả cộng đoàn tiếp tục sốt sắng dâng thánh lễ và thông dự vào bí tích Thánh Thể.</span></h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45923" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-10-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-10-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-10-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-10-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45925" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-12-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-12-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-12-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-12-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45926" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-13-1024x640.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-13-1024x640.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-13-300x188.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-13-768x480.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45927" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-14-1024x640.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-14-1024x640.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-14-300x188.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-14-768x480.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Vào cuối Thánh lễ, một vị trong HĐMV đại diện cho 3 giáo họ có lời tỏ bày tâm tình cảm ơn Đức Cha giáo phận, cha sở Anrê, cha đồng tế vì hạnh phúc to lớn hôm nay giáo họ lần đầu tiên được Đức Cha giáo phận về chủ tế thánh lễ. Vị đại diện cũng cảm ơn các anh chị Yao Phu cùng thầy Phó tế đã tận tâm, tận tình dạy giáo lý và kinh nguyện trong suốt thời gian qua, để các anh chị em dự tòng được tiến tới gia nhập đạo Công giáo hôm nay cũng như cảm ơn mọi ban ngành, thành phần cộng đoàn.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45928" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-15-1024x640.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-15-1024x640.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-15-300x188.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-15-768x480.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Thánh lễ kết thúc trong niềm vui tạ ơn Thiên Chúa, vì hồng phúc đức tin cao cả mà Chúa đã thương ban cho anh chị em đang sống nơi miền đất vùng sâu vùng xa, còn nhiều khó khăn trắc trở này.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45929" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-16-1024x640.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-16-1024x640.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-16-300x188.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-16-768x480.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">Đôi nét về 3 Giáo họ Yang Trung, An Trung và Chư Krei, nay thuộc giáo xứ Đồng Tâm, giáo hạt An Khê, giáo phận Kon Tum.</span></em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Vào những năm 1980 – 1990, nhiều hộ dân từ các tỉnh miền Bắc và Miền Trung như Thanh Hóa, Bình Định…lên định cư lập nghiệp tại vùng đất của các xã Yang Trung, An Trung và các xã lân cận thị trấn Kông Chro, huyện Kông Chro của tỉnh Gia Lai, trong số đó có nhiểu gia đình Công giáo. Thời gian đầu, bà con giáo dân phải đi 30 km về các giáo xứ An Khê, Chợ Đồn, An Sơn và Đồng Sơn để tham dự Thánh lễ.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Từ 2003, Đức Cha Micae đã bổ nhiệm các linh mục phụ trách giáo xứ An Sơn, Đồng Sơn, các Cha đã cố gắng đến vùng huyện Kông Chro để giúp mục vụ và dâng thánh lễ nhưng không được phép của chính quyền. Năm 2009, huyện Kông Chro thuộc các linh mục giáo xứ An Khê phụ trách, vẫn chưa có thánh lễ được cử hành trong vùng. Đến năm 2011 các Cha mới được phép dâng thánh lễ nhưng chỉ những lễ trọng trong năm, tại nhà của giáo dân, và số người tham dự rất hạn chế. Mãi đến năm 2013 thì hai giáo họ Yang Trung và An Trung mới có được thánh lễ Chúa Nhật mỗi tháng một lần và các lễ trọng. Lúc này mỗi giáo họ đều đã có hơn 100 hộ gia đình với khoảng 300 giáo dân.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Năm 2017, Cha Anrê Lê Thành Trung nhận chánh xứ Đồng Sơn. Từ thời gian này, 2 giáo Họ Yang Trung và An Trung mới có Thánh Lễ vào mỗi Chúa Nhật, Ban Chức Việc của 2 giáo họ được củng cố, ca đoàn được thành lập, đội ngũ Huynh Trưởng – Giáo lý viên được đào tạo và các em thiếu nhi được học giáo lý xưng tội, thêm sức vào mỗi Chúa Nhật. Năm 2018, Đức Cha Aloisiô đã nâng hai giáo điểm này thành Giáo Họ Phêrô (Yang Trung) và Giáo Họ Giuse thợ (An Trung), thuộc giáo xứ Đồng Sơn. Trong năm này, Đức Cha cũng đã đến thăm mục vụ mang đến niềm vui khôn tả cho mọi thành phần dân Chúa.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Song song với công việc cũng cố và phát triển đời sống đức tin cho 2 giáo họ Yang Trung và An Trung, cha xứ Đồng Sơn và giáo dân còn miệt mài với sứ vụ giới thiệu Chúa cho anh chị em chung quanh. Ngày 01/01/2023, Lễ Mẹ Thiên Chúa, tại Giáo xứ Đồng Sơn, 35 anh chị em Bahnar Làng Tơ Dinh, xã Chư Krey được lãnh nhận các Bí Tích Kitô Giáo để trở thành con cái Chúa. Và từ đây, Giáo họ Chư Krey được hình thành cho anh chị em Bahnar trong vùng đất Kông Chro này. Và hôm nay, Đức Cha về thăm và dâng Thánh lễ ban Bí Tích gia nhập đạo cho 34 anh chị em dự tòng của giáo họ Chư Krey. Đó là một hồng ân lớn lao Thiên Chúa dành ban cho cộng đoàn.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"> </h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;">BMVTT Giáo phận Kon Tum</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(13/03/2024) KONTUM</span></em></h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45934" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-21-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-21-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-21-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-21-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45919" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-6-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-6-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-6-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-6-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45932" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-19-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-19-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-19-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-19-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45931" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-18-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-18-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-18-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-18-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45924" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-11-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-11-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-11-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-11-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45922" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-9-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-9-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-9-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-9-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45933" height="710" sizes="(max-width: 474px) 100vw, 474px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-20-683x1024.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-20-683x1024.jpg 683w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-20-200x300.jpg 200w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-20-768x1152.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-20.jpg 1575w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="474" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45936" height="654" sizes="(max-width: 437px) 100vw, 437px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-23-683x1024.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-23-683x1024.jpg 683w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-23-200x300.jpg 200w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-23.jpg 1575w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="437" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45935" height="649" sizes="(max-width: 433px) 100vw, 433px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-22-683x1024.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-22-683x1024.jpg 683w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-22-200x300.jpg 200w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-22-768x1152.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-22.jpg 1575w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="433" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45937" height="618" sizes="(max-width: 413px) 100vw, 413px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-24-683x1024.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-24-683x1024.jpg 683w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-24-200x300.jpg 200w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-24.jpg 1575w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="413" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45938" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/K%C3%B4ng-Chro-25-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-25-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-25-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/Kông-Chro-25-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-11440810273159318062024-03-13T21:42:00.000-07:002024-03-13T21:42:55.960-07:00Giáo Xứ Tân Hương: Khai Mạc Chầu “24 Giờ Cho Chúa”<p> <time class="entry-date published" datetime="2024-03-08T10:56:49+00:00" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px;">08-03-2024</time></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45831" height="628" sizes="(max-width: 471px) 100vw, 471px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-1-768x1024.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-1-768x1024.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-1-225x300.jpg 225w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-1.jpg 1536w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="471" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Theo lời mời gọi của Đức Thánh cha Phanxicô và truyền thống của Giáo Hội từ 11 năm qua, sáng Thứ Sáu ngày 08 tháng 03 năm 2024, Giáo xứ Tân Hương (hạt Kon Tum) đã khai mạc Chầu Thánh Thể “24 giờ cho Chúa”.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Ngay sau Thánh lễ, vào lúc 5 giờ 45’, Cha chính xứ Phêrô Trần Quốc Hải đã đặt Mình Thánh Chúa trên bàn thờ và chủ sự giờ Chầu khai mạc. Lời dẫn cũng như suy niệm của Cha chủ sự đã nói lên ý nghĩa và tâm tình của cử hành này: Tôn thờ, chiêm ngưỡng tình thương của Chúa; cầu nguyện và hòa giải với Chúa cũng như với mọi người trong Mùa Chay thánh, để chuẩn bị tâm hồn trong trắng đón nhận mầu nhiệm Chúa Phục Sinh. Qua đó giúp người tín hữu tìm lại ý nghĩa cho cuộc sống, sống đời sống mới dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Tiếp sau giờ khai mạc là giờ 24 giờ Chầu liên tục dành cho các xóm giáo, hội đoàn và đoàn thể suốt cả ngày và đêm 08/03/2024, kết thúc vào 05 giờ sáng ngày 09/03/2024.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Ước mong qua những giây phút được gần bên ThánhThể Chúa, được lắng nghe Lời Chúa, suy niệm và cầu nguyện…giúp cho mỗi tín hữu nhận ra và thực thi thánh ý Chúa trong cuộc sống thường ngày.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45832" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-2-1024x782.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-2-1024x782.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-2-300x229.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-2-768x587.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45833" sizes="(max-width: 768px) 100vw, 768px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-3-768x1024.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-3-768x1024.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-3-225x300.jpg 225w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-3.jpg 1536w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45834" sizes="(max-width: 768px) 100vw, 768px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-4-768x1024.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-4-768x1024.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-4-225x300.jpg 225w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-4.jpg 1536w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45835" sizes="(max-width: 768px) 100vw, 768px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-5-768x1024.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-5-768x1024.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-5-225x300.jpg 225w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/03/24h-cho-chua-tan-huong-5.jpg 1536w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"> </h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;">Nguồn: Giáo xứ Tân Hương (</em><em style="box-sizing: inherit;">08.03.2024)</em></h4><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(08/03/2024) KONTUM</span></p></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-66948491381483334282024-03-04T19:45:00.000-08:002024-03-04T19:45:47.358-08:00Đọc thơ tình yêu Lê Đình Bảng - Tác giả: Bùi Công Thuấn<p> </p><h1 class="entry-title" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--theme-text-color); font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 32px; line-height: 1.25em; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiuv2mVZSwWoIXDThQQpnIGuieoLM8QSwOZukN38ziuiaKUBz0cme2Cb2aqjY3kQqgoaOCkexHCGY83XJ0g9iqhyeiFAnRxNiaT--JGYYH8583YgBx7bJB8Ergw5NXcTkCA48hAIwBZ1LKUOsKF2nlA1FGFxEJrIxOg6k0W-3A8XUkonl7HvjLNcmZ1x_E" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="361" data-original-width="642" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiuv2mVZSwWoIXDThQQpnIGuieoLM8QSwOZukN38ziuiaKUBz0cme2Cb2aqjY3kQqgoaOCkexHCGY83XJ0g9iqhyeiFAnRxNiaT--JGYYH8583YgBx7bJB8Ergw5NXcTkCA48hAIwBZ1LKUOsKF2nlA1FGFxEJrIxOg6k0W-3A8XUkonl7HvjLNcmZ1x_E=w484-h272" width="484" /></a></div><br />M<span style="color: #505050; font-size: 18px; font-weight: 400;">ời bạn đọc bài thơ Chuyện hoa xoan mùa thương khó của tác giả Lê Đình Bảng.</span></h1><div><span style="font-size: 18px; font-weight: 400;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: 18px;"><b><span style="color: #2b00fe;">HOA XOAN MÙA THƯƠNG KHÓ</span></b></span></div><div><span style="font-size: 18px;"><span style="color: #cfe2f3;"><b><br /></b></span></span></div><div><span style="color: #505050; font-size: 18px; font-weight: 400;"><br /></span></div><div><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Em còn nhớ<br />từ Thứ Tư Lễ Tro, ra Tết?<br />và Giêng, Hai trong cái rét Nàng Bân?<br />Nắng ngọt ngào<br />bàn tay giấu trong khăn<br />Đi lễ sớm<br />quê nhà ta mới vào mùa Thương Khó...<br />Gió thổi buốt<br />dọc hai bên đường, hoa xoan nở<br />Ôi, loài hoa tim tím ngát, muộn mằn<br />Như kẻ trộm lành vừa được phước ăn năn<br />Đến tắm mát ở đầu nguồn Cứu Rỗi<br /><br />Suốt mấy tuần Chay<br />khắp làng thôn mình rộn ràng xưng tội<br />Lòng bâng khuâng<br />nghe chim hót ngoài vườn<br />Có phải vì còn lưu luyến, tơ vương<br />Những rơi rớt của vàng hương xưa cũ?<br />Em theo mẹ vừa ngang qua nhà xứ<br />Tôi chen vô, lên bốc nẻ, hôn chân<br />Mùi hoa xoan<br />hay áo em mới, cứ nồng nàn<br />Những e ấp, chực chờ, sợ người ta nom thấy?<br /><br />Ở nhà quê<br />thường có những cái rất hồn nhiên, tình cờ như vậy<br />Trước, chưa nên<br />sau, cũng vận vào người<br />Mấy ai ngờ? Chuyện chung lứa, chẳng chung đôi<br />Mới chớm quen nhau<br />đã nhuốm đầy nước mắt!<br />...<br />Tôi lên phố, đi học xa nhà...<br />Ai bắt trẻ đồng xanh?<br />để em tôi nheo nhóc tản cư, bế bồng chạy giặc<br />Người một phương<br />chả biết đến bao giờ?<br />Chuyện thật buồn...<br />vào một buổi sớm tinh mơ...<br />Em gục chết<br />ngay khi bước ra khỏi nhà thờ, vừa tan lễ...<br /><br />"...Viên đạn ở đâu?<br />bay thẳng vào trái tim em...!" mẹ kể...<br />"...Lạy Chúa tôi!"<br />Em còn kịp kêu tên Giêsu cực trọng vô cùng!<br />... Nghe đồn rằng, nơi thềm bậc nhà chung...<br />Ngay đêm ấy...<br />Em hiện về... con bướm!<br />Tôi thảng thốt<br />được tin em quá muộn<br />Thời buổi binh đao, xa xôi, cách trở đi về<br />Cứ cầm bằng<br />mình đôi ngả, đôi quê<br />Đành đoạn qua cầu sinh ly, tử biệt<br /><br />Mà kỷ niệm thì theo ta đến chết<br />Như hồn ma bóng quế, hư huyền<br />Em vẫn là con bướm trắng... rất linh thiêng<br />Nơi ký ức thiên đường, tôi đánh mất...<br />Nhớ là nhớ, hằng tuần, mỗi Thứ Năm, Chúa Nhật<br />Quỳ song đôi, hai hàng ghế hai bên<br />Vẫn chia lòng, chia trí... vẫn ngó nghiêng<br />Nghe em bảo,<br />đêm nay, ngắm lễ đèn, mở cửa mồ, táng xác...<br /><br />Tôi còn nhớ...<br />... lúc em xếp hàng từng đôi, lên dâng hạt<br />Ôi, lời kinh như mật rót vào hồn<br />Chỉ ước thầm<br />mình đừng vội lớn, mau khôn<br />Cứ thả đỉa ba ba, dung dăng dung dẻ...<br />Đâu đến nỗi, vội khóc cười lan huệ:<br />kẻ, hoa thơm Chúa hái đầu ngày<br />Vốc nẻ năm xưa, ai còn giữ trong tay?<br />không đếm được, Vui, Thương, Mừng, em ạ<br />...<br /><br />Thế mới biết<br />ngọn ngành, có nhân, có quả<br />Chuyện hoa xoan<br />mùa Thương Khó đã lâu...<br />Đêm tối ba mươi, Chúa mướt máu trong Vườn Dầu<br />Đuốc hoa bập bùng, gà khuya gáy sớm ?<br />... Chiều nay, đợi chuyến xe về quá muộn<br />Ngắt vội chùm hoa<br />làm quà tặng em thôi<br />Bởi vì em, giờ đã là thánh nữ trên trời<br />Con bướm trắng<br />hoa xoan... mùa Thương Khó<br />Tôi vẫn đợi, vẫn chờ em đầu ngõ<br />Hỏi sông kia, sao bên lở, bên bồi?<br />Ai gác thuyền, ra dàn đáy, hàng khơi<br />Ai tiệc rượu, ai dầu thơm, tóc mượt?<br />Em nhanh chân mang dầu đèn ra trước<br />Chầm chậm, từng bước thôi<br />Em ạ, chờ tôi...</em></div><div><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></em></div><div><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">________________________</em></div><div><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></em></div><div><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></em></div><div><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-style: normal;"><br /></span></em></div><div><span style="color: red; font-family: Noto Sans, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18px;"><b>ĐỌC THƠ TÌNH YÊU LÊ ĐÌNH BẢNG</b></span></span></div><div><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-style: normal;"><br /></span></em></div><div><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-style: normal;"><br /></span></em></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #505050; font-family: Noto Sans, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18px;">Bùi Công Thuấn</span></span></div><div><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-style: normal;"><br /></span></em></div><div><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-style: normal;"><br /></span></em></div><div><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-style: normal;">Đọc xong bài thơ, tôi lặng người đi rất lâu trong thế giới nghệ thuật của Lê Đình Bảng. Một nỗi buồn thương man mác như màu tím hoa xoan bao trùm không gian làm lòng tôi day dứt khôn nguôi. Bỗng dưng tôi đặt mình trong một tư thế trang nghiêm và rất đỗi thành kính để chia sẻ sự mất mát không bù đắp được của nhân vật Tôi; sự mất mát làm cạn khô nước mắt suốt bao nhiêu năm tháng. Cùng với cuộc thương khó "Đêm tối ba mươi, Chúa mướt máu trong Vườn Dầu," nỗi bi thương của nhân vật Tôi tưởng không thể vượt qua được. Nhưng sau phút đắm chìm cảm thương ấy, tâm hồn tôi bừng sáng đến ngỡ ngàng. Thơ chắp cánh cho hồn tôi bay lên. Tôi thốt lên: Bài thơ hay quá!. Tôi lại lặng đi để cảm nhận cái hạnh phúc được đọc một bài thơ hay. Nói thơ hay là nói cái cảm xúc trực giác, cảm xúc này là sự tổng hợp những khám phá nhận thức về bài thơ, kết hợp với sự rung cảm của trái tim khi nhập thân vào thế giới nghệ thuật. Với thơ Lê Đình Bảng, thật khó nói ra "cái hay" mà người đọc tiếp nhận được. Bởi tiếng thơ Lê Đình Bảng không chỉ là tiếng lòng của nhà thơ mà còn khơi gợi được cả một thế giới ký ức trong lòng người đọc, hơn thế, thơ Lê Đình Bảng còn mở ra một vùng trời khác mà có khi người đọc chưa tiếp cận nhưng vẫn cảm được cái đẹp. Vâng, bài thơ đẹp quá.</span></em></div><div><span><a name='more'></a></span><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-style: normal; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">MỘT CHUYỆN TÌNH ĐẸP</strong><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Bài thơ là lời đối thoại trong tâm tưởng của Tôi với em. Tôi nói chuyện với em, nhớ lại những kỷ niệm yêu thương. Và, em như một nhân vật đang sống, đang ở bên Tôi, chia sẻ những giây phút hai trái tim cùng một nhịp rung cảm, đồng cảm.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Và câu chuyện được kể trong hồi ức về Mùa Chay ở "quê nhà ta". Nghệ thuật kể chuyện đầy kịch tính với tốc độ nhanh, nhiều tình huống bất ngờ của Lê Đình Bảng góp phần tạo nên cái hay của bài thơ. Đó là nghệ thuật kể chuyện hiện đại. Câu thơ ngắn kết hợp với ngắt nhịp biến hóa, và thay đổi góc trần thuật liên tục: tác giả kể, rồi mẹ kể; quá khứ và hiện tại đồng hiện; thế giới thực tại với thế giới tâm linh lồng vào nhau, vừa tái hiện hiện thực, vừa khắc họa được sự bất tử của nhân vật em, sự vĩnh cửu của tình yêu.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Nghệ thuật kể chuyện ấy kết hợp với cái nhìn đức Tin, tạo nên sự chuyển hóa rất mới lạ. Xưa nay sinh ly tử biệt là nỗi buồn đau bi kịch, nhấn chìm con người trong bóng tối. Nhưng trong chuyện tình này, cái chết bất ngờ đầy đau thương của em </span><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"ngay khi bước ra khỏi nhà thờ, vừa tan lễ" là một cuộc tử vì đạo, vì em cùng chết với Đức Giêsu. "...mẹ kể.../...Lạy Chúa tôi!"/ Em còn kịp kêu tên Giêsu cực trọng vô cùng!"</em><span style="background-color: white; font-style: normal;">. Em bước thẳng một bước vào cửa thiên đàng để trở thành "thánh nữ trên trời", và hiển linh ngay trước mắt mọi người.:</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nghe đồn rằng, nơi thềm bậc nhà chung...<br />Ngay đêm ấy...<br />Em hiện về... con bướm!...<br />...<br />Bởi vì em, giờ đã là thánh nữ trên trời<br />Con bướm trắng<br />hoa xoan... mùa Thương Khó...<br /><br />...Em vẫn là con bướm trắng... rất linh thiêng</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Đó là sự thăng hoa tuyệt vời của sáng tạo nghệ thuật, nhưng cũng là của một đức</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">tin tinh ròng ngay trong những hoàn cảnh đau thương nhất. Cái Đẹp của chuyện tình mang phẩm chất Mỹ học Kitô giáo, nhưng lại được thể hiện một cách tự nhiên như trong đời thường, như trong tâm linh dân gian (người ta tin rằng, ở những nơi tưởng niệm, khi có con bướm lạ bay vào, đó chính là hồn người chết hiện về).</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Từ sự thăng hoa cái chết của em, mọi yếu tố của câu chuyện đều được chuyển hóa và hiện lên với một vẻ đẹp mới lạ. Không gian tâm linh và không gian nghệ thuật giao hòa trong hoan ca. Những cảnh "nheo nhóc tản cư, bế bồng chạy giặc" trong "thời buổi binh đao", hình ảnh "một buổi sớm tinh mơ.../ Em gục chết/ ngay khi bước ra khỏi nhà thờ, vừa tan lễ", đêm trước cuộc thương khó, "Đêm tối ba mươi, Chúa mướt máu trong Vườn Dầu"... những biến động xã hội lớn lao đau thương ấy trở thành bè trầm hùng vĩ của một bản đại giao hưởng Phục Sinh. Giờ em ở trên cao, là "thánh nữ trên trời". Có lẽ trong văn chương Việt, không có nhân vật nữ nào tuyệt đẹp như thế. Tiên Dung công chúa, hay Lý Thị Thiên Hương (Linh Sơn Thánh Mẫu-Núi Bà Đen-Tây Ninh) là những nữ thần tình yêu xinh đẹp linh thiêng lẫm liệt, thì nhân vật Em cũng có những phẩm chất ấy, hơn nữa nàng đơn sơ, thánh khiết hơn: nàng đi lễ sớm dù trời lạnh buốt, nàng quỳ cầu nguyện nghiêm trang, nàng dâng hạt, lời kinh như mật:</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nắng ngọt ngào<br />bàn tay giấu trong khăn<br />Đi lễ sớm<br />quê nhà ta mới vào mùa Thương Khó...<br />Gió thổi buốt<br />dọc hai bên đường, hoa xoan nở...<br />...<br />Nhớ là nhớ, hằng tuần, mỗi Thứ Năm, Chúa Nhật<br />Quỳ song đôi, hai hàng ghế hai bên<br />Vẫn chia lòng, chia trí... vẫn ngó nghiêng<br />Nghe em bảo,<br />đêm nay, ngắm lễ đèn, mở cửa mồ, táng xác...<br /><br />Tôi còn nhớ...<br />... lúc em xếp hàng từng đôi, lên dâng hạt<br />Ôi, lời kinh như mật rót vào hồn</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Từ sự Phục Sinh của Em, những kỷ niệm trong thời gian trước và sau cái chết của em, cũng phục sinh. Nói cách khác, tình yêu đã vượt qua tử sinh. Những kỷ niệm ấy vẫn đang sống động như trong hiện thực (lưu ý Lê Đình Bảng dùng chữ "chiều nay" ở thì hiện tại). Em đi lễ sớm trong giá rét...Tôi ngắt vội chùm hoa .</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Em theo mẹ vừa ngang qua nhà xứ<br />Tôi chen vô, lên bốc nẻ, hôn chân<br />Mùi hoa xoan<br />hay áo em mới, cứ nồng nàn<br />Những e ấp, chực chờ, sợ người ta nom thấy?</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Và:</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Chiều nay, đợi chuyến xe về quá muộn<br />Ngắt vội chùm hoa<br />làm quà tặng em thôi...</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Và tôi suy nghĩ nhiều về em để nhận ra Tôi. Em là "</span><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">hoa thơm Chúa hái đầu ngày"</em><span style="background-color: white; font-style: normal;">; Em là trinh nữ khôn ngoan trong dụ ngôn 10 cô trinh nữ (Mt 25, 1-13) </span><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Em nhanh chân mang dầu đèn ra trước"</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"> để đón tân lang (đón Chúa). Cả hai tứ thơ đều ca ngợi em, đều diễn tả cái chết của em đẹp ý Chúa, em về trời trong sự quan phòng của Chúa. Còn tôi:</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Suốt mấy tuần Chay<br />khắp làng thôn mình rộn ràng xưng tội<br />Lòng bâng khuâng<br />nghe chim hót ngoài vườn<br />Có phải vì còn lưu luyến, tơ vương<br />Những rơi rớt của vàng hương xưa cũ?</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Khắp làng thôn rộn ràng xưng tội Mùa Chay, còn tôi thì chưa, vì lòng trí còn lơ đãng "nghe chim hót ngoài vườn, còn lưu luyến tơ vương "những rơi rớt của vàng hương xưa cũ". Em trang nghiêm thánh thiện bao nhiêu thì tôi nghịch ngợm bấy nhiêu</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Quỳ song đôi, hai hàng ghế hai bên<br />Vẫn chia lòng, chia trí... vẫn ngó nghiêng...<br />Em dâng Hạt, lời kinh ngọt mật, nhưng tôi lại lo ra:<br />lúc em xếp hàng từng đôi, lên dâng hạt<br />Ôi, lời kinh như mật rót vào hồn<br />Chỉ ước thầm<br />mình đừng vội lớn, mau khôn<br />Cứ thả đỉa ba ba, dung dăng dung dẻ...</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Những thổ lộ như thế của Tôi khắc họa một nhân vật Tôi có vai trò đặc biệt trong kiến tạo tác phẩm và làm nên sự hấp dẫn của bài thơ.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Tôi là nhân vật kể chuyện, tự kể chuyện tình của mình. Tôi còn là nhân vật tâm trạng, Tôi độc thoại trong tâm tưởng với em (ở thì hiện tại). Sự kết hợp hai góc trần thuật này của Tôi tạo nên hiệu quả kép. Tức là, vừa tái hiện dòng chảy của hiện thực ngoài kia, vừa mở ra cái dòng chảy tâm trạng của Tôi. Ngoài kia là khung cảnh làng quê rộn ràng mùa kinh hạt, ngoài kia là buổi binh đao dân nheo nhóc tản cư, giáo dân chết đạn ngay khi bước ra khỏi nhà thờ, ngoài kia là ly tán đôi ngả đôi quê, "đành đoạn sinh ly tử biệt".</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Còn Tôi, tâm trạng cuồn cuộn chảy, ào ạt, những lớp sóng tâm hồn với nhiều suy nghĩ và cảm xúc cứ tràn lên hết lớp này đến lớp khác. Chính những lớp sóng cảm xúc này của Tôi làm nên sự phong phú và chiều sâu nghệ thuật của bài thơ.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Tôi với tâm trạng "ngọt ngào" trên đường quê đầy hoa xoan nở khi đi theo em đến nhà thờ. Tôi hạnh phúc biết bao nhiêu "Như kẻ trộm lành vừa được phước ăn năn/ Đến tắm mát ở đầu nguồn Cứu Rỗi". Tôi nghịch ngợm và tinh tế. Mùi thơm của áo em sao nồng nàn quyến rũ thế!</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Em theo mẹ vừa ngang qua nhà xứ<br />Tôi chen vô, lên bốc nẻ, hôn chân<br />Mùi hoa xoan<br />hay áo em mới, cứ nồng nàn<br />Những e ấp, chực chờ, sợ người ta nom thấy?<br />Tôi buồn bã khi phải đi học xa nhà: Người một phương/ chả biết đến bao giờ?<br />Nghe mẹ kể về cái chết của em, tôi đau đớn bất lực:<br />Tôi thảng thốt/ được tin em quá muộn</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Và Tôi không nguôi thương nhớ, không thôi độc thoại, không thôi sống trong tâm tưởng những kỷ niệm với em, và tôi muốn đi theo em (điệp từ: "Tôi còn nhớ";"nhớ là nhớ")</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tôi vẫn đợi, vẫn chờ em đầu ngõ<br />Hỏi sông kia, sao bên lở, bên bồi?...<br />...Chầm chậm, từng bước thôi<br />Em ạ, chờ tôi..."</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Rõ ràng sự kết hợp nhân vật tôi kể chuyện với nhân vật tôi tâm trạng đã tạo nên sắc thái thẩm mỹ rất riêng cho bài thơ. Bài thơ vừa bao quát được hiện thực rộng lớn ngoài kia, vừa dẫn người đọc thâm nhập rất sâu vào tâm thức của một con người trong nhiều chiều kích: chiều rộng của bối cảnh lịch sử xã hội, chiều cao thẳm của tâm linh (vượt qua tử sinh vươn tới thiên đàng), chiều phức tạp của tâm lý con người trong tình yêu, trong những nghịch cảnh và trong hành trì tư tưởng nhằm giải thích "có nhân có quả" những vấn đề nhân sinh, tư tưởng và tôn giáo (chiến tranh loạn lạc, cái chết bất ngờ đau đớn của người dân, sinh ly tử biệt, mối tương quan giữa người sống và người chết, sự tự ý thức và tự sám hối, niềm tin "được phước ăn năn/ Đến tắm mát ở đầu nguồn Cứu Rỗi"...)</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Trong vai trò của nhân vật tôi kể chuyện, Tôi còn chêm vào những lời bình ngoại đề một cách tự nhiên như thổ lộ tâm sự (theo cách kể chuyện dân gian), để thổi bùng lên cảm xúc của người đọc.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Đang kể chuyện theo em đi nhà thờ Tôi chen vào "lên bốc nẻ, hôn chân", và cảm</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">nhận mùi hoa soan, mùi áo em nồng nàn gần gũi. Một tình yêu còn e ấp, chực chờ, Tôi tạm ngưng kể mà bình luận (cũng là tâm tình chia sẻ):</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ở nhà quê<br />thường có những cái rất hồn nhiên, tình cờ như vậy<br />Trước, chưa nên<br />sau, cũng vận vào người<br />Mấy ai ngờ?</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Sau khi kể lại kỷ niệm cùng em "ngắm lễ đèn, mở cửa mồ, táng xác..." trong đêm thứ Sáu tuần Thánh, Tôi quay ra suy gẫm:</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thế mới biết<br />ngọn ngành, có nhân, có quả</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Cuối bài thơ là một loạt câu hỏi (cũng là một cách bình luận), để nâng tầm tư tưởng cho bài thơ, bởi vì việc kể chuyện đã kết thúc. Không gian, thời gian, tâm tưởng mở rộng biên độ ra mãi. Khổ thơ này đòi hỏi người đọc phải có vốn sống, có tri thức văn hóa Việt và sự hiểu biết Kinh Thánh mới cảm hết cái hay của tư tưởng:</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tôi vẫn đợi, vẫn chờ em đầu ngõ<br />Hỏi sông kia, sao bên lở, bên bồi?<br />Ai gác thuyền, ra dàn đáy, hàng khơi<br />Ai tiệc rượu, ai dầu thơm, tóc mượt?</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Kết bài thơ là lời Tôi đề nghị với em, tuy ngắn gọn, nhưng tạo ra dư âm vang vọng mãi.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Em nhanh chân mang dầu đèn ra trước<br />Chầm chậm, từng bước thôi<br />Em ạ, chờ tôi...</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Chuyện tình yêu chưa kết thúc. Em sẽ dẫn Tôi và người đọc vào thế giới của ánh sáng, vào Thiên Đàng vĩnh cửu, không còn-mất đau thương, không "bên lở, bên bồi"...</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Trở lại vấn đề, nhân vật tôi kể chuyện, Tôi kể câu chuyện của đời thực, tạo ra sự khả tín đối với người đọc. Trái lại, nhân vật tôi tâm trạng, tạo nên chất lãng mạn cho bài thơ. Một bài thơ vừa hiện thực nhưng lại đẫm màu sắc lãng mạn, đó là cái chất riêng của thơ Lê Đình Bảng.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><strong style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-style: normal; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">VẺ ĐẸP THI CA MỚI</strong><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Khi đặt bài thơ này bên cạnh những bài thơ tình yêu Việt Nam, bạn sẽ nhận ra sự mới mẻ nghệ thuật mà Lê Đình Bảng mang lại cho thơ Việt đương đại. Thơ tình Xuân Diệu đầy nhục cảm. Thơ tình Nguyễn Bính dập dìu lễ hội dân gian, thơ tình Phạm Thiên Thư thấp thoáng ánh vàng cửa Thiền, thơ tình thời chiến tranh sáng rực màu đỏ (Màu tím hoa sim của Hữu Loan, Núi Đôi của Vũ Cao; Quê hương của Giang Nam, Cuộc chia ly màu đỏ của Nguyễn Mỹ, Hương thầm của Phan Thị Thanh Nhàn). Nhưng cái màu tím hoa xoan mùa thương khó là một khám phá mới về tứ thơ.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Khi tưởng niệm đức Giêsu chịu chết (thứ Sáu Tuần Thánh), người phụ trách lễ thường hái hoa xoan đem trộn với hạt cốm (thóc rang- mà tác giả gọi là "nẻ"), bỏ vào trong áo quan đựng xác Chúa. Giáo dân lên hôn chân Chúa sẽ cảm nhận mùi thơm hoa soan rất nhẹ và thanh khiết. Hôn xong, người tín hữu đưa tay bốc một ít "nẻ"(cốm có trộn hoa xoan) trong áo quan của Chúa, gọi là xin "lộc" của Chúa. Trẻ con hôn chân Chúa chủ yếu là để bốc nẻ ăn.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Trong bài thơ này, Lê Đình Bảng khám phá màu tìm hoa xoan để diễn tả nỗi đau</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">buồn mùa Chúa chịu nạn, nhưng cũng để diễn tả tình yêu. Lứa đôi đi nhà thờ trên con đường đầy hoa xoan.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">quê nhà ta mới vào mùa Thương Khó...<br />Gió thổi buốt<br />dọc hai bên đường, hoa xoan nở<br />Ôi, loài hoa tim tím ngát,...<br /><br />...Mùi hoa xoan<br />hay áo em mới, cứ nồng nàn</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">điệp khúc "hoa xoan... mùa Thương Khó"được tiếp tục nhắc lại ở cuối bài thơ tô đậm tình yêu lứa đôi, tô đậm nỗi buồn thương thánh thiện. Hoa xoan là "hoa xoan... mùa Thương Khó"(tức là mùa lễ thánh, người giáo dân đau buồn trước cái chết của Chúa). Điều tinh tế và kỳ diệu là tình yêu lứa đôi vừa hồn nhiên ngây thơ, vừa hòa trong nỗi đau buồn mùa lễ thánh, và trở thành hy lễ của cả hai người dâng lên Chúa trong ngày Thương Khó. Thế nên tình yêu ấy tuyệt vời thánh thiện và mới lạ trong thi ca Việt. Mở đầu là hoa xoan nở hai bên con đường tình lứa đôi, cuối cuộc tình là "hoa xoan...mùa thương khó". Đó là sự phát triển tư tưởng. Tình yêu hồn nhiên thánh thiện nở hoa tím đau thương hòa trong Ơn Cứu Độ.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Những tứ thơ mang tư tưởng như thế thật mới lạ trong thơ tình Việt. Với thơ tình Công giáo, Lê Đình Bảng còn khám phá cái đẹp ngay trong sinh hoạt đạo đức của giáo dân. Góc máy quay của Lê Đình Bảng linh hoạt vô cùng. Mở đầu là font nền có góc rất rộng trong không gian, thời gian: những con đường làng đầy hoa xoan tím, gió thổi lạnh,</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Suốt mấy tuần Chay<br />khắp làng thôn mình rộn ràng xưng tội.<br />Rồi ống kính zoom lại, tập trung vào lứa đôi:<br />Em theo mẹ vừa ngang qua nhà xứ<br />Tôi chen vô, lên bốc nẻ, hôn chân<br />Ống kính gần hơn, soi vào chỗ riêng tư:<br />Quỳ song đôi, hai hàng ghế hai bên<br />Vẫn chia lòng, chia trí... vẫn ngó nghiêng<br />Nghe em bảo,<br />đêm nay, ngắm lễ đèn, mở cửa mồ, táng xác...<br />Sau cùng ống kính dừng lại ở em:<br />... lúc em xếp hàng từng đôi, lên dâng hạt<br />Ôi, lời kinh như mật rót vào hồn.</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Những chi tiết sinh hoạt rất riêng của "nhà đạo" như "bàn tay giấu trong khăn/ Đi lễ sớm", xưng tội, hôn chân Chúa, quỳ song đôi cầu nguyện, ngắm lễ đèn, mở cửa mồ, nghi thức táng xác, dâng hạt là những điều rất đỗi bình thường của mùa Thương Khó. Không gian nhà thờ chìm ngập trong màu tang (Thứ Sáu và thứ Bảy Tuần Thánh, giáo dân ở nhiều giáo xứ đội khăn tang, để thương tiếc Chúa), chẳng thơ chút nào. Nhưng những chi tiết sinh hoạt ấy bỗng trở thành thơ, rất thơ, rất mới lạ mà trong thơ ca Việt chưa có bao giờ, kể cả trong thơ Hà Mạc Tử, và trong thơ "nhà đạo" hôm nay. Vấn đề là ở chỗ, nhà thơ là người khám phá ra cái đẹp mới mẻ ấy, và biến chúng thành thi liệu đắt giá. Đó là tài năng nghệ sĩ, đó cũng là con đường khai phá mà Lê Đình bảng đóng góp cho thi ca Công giao đương đại.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Và Lê Đình Bảng đã chuyển hóa những sinh hoạt đời thường ấy thành yếu tố văn hóa, thành chất liệu thi ca, đóng góp vào thi ca Việt những phẩm chất mới lạ, thuần Việt, hồn Việt trong trẻo đến lạ lùng. Xin lưu ý rằng, thơ Việt trung đại sử dụng nhiều điển tích Trung Quốc. Thời Pháp thuộc, thơ Việt chịu ảnh hưởng thơ Lãng mạn Pháp.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Một điều rất thú vị làm nên chất tài hoa của thơ Lê Đình Bảng là việc sử dụng ngôn ngữ bình dân bên cạnh những cách diễn đạt rất sang trọng lịch lãm.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Câu thơ này như một câu nói ngày thường: "Ở nhà quê/ thường có những cái rất hồn nhiên, tình cờ như vậy". Hoặc một câu nói như nghe từ cửa miệng các bà mẹ quê: "Người một phương/ chả biết đến bao giờ?", có cả cách nói triết lý của người nông dân: "Thế mới biết/ ngọn ngành, có nhân, có quả". Điều này giúp người đọc nhận ra Lê Đình Bảng đã sống rất sâu trong văn hóa dân gian, văn hóa thuần Việt, từ đó chuyển hóa thành thơ. Và trên cái nền nã giản dị, tự nhiên, trong trẻo ấy, bất chợt xuất hiện những tứ thơ như lấp lánh vàng:</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lòng bâng khuâng<br />nghe chim hót ngoài vườn<br />Có phải vì còn lưu luyến, tơ vương<br />Những rơi rớt của vàng hương xưa cũ?</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Tứ thơ sau đây có bóng dáng của "chùm hoa năm ngoái", cũng có cái mê hoặc cõi Thiên Thai: sang trọng, cổ kính nhưng mới lạ</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Chiều nay, đợi chuyến xe về quá muộn<br />Ngắt vội chùm hoa<br />làm quà tặng em thôi<br />Bởi vì em, giờ đã là thánh nữ trên trời</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Chữ "thôi", chữ "bởi vì" là khẩu ngữ, có thể bỏ đi không ảnh hưởng ngữ nghĩa câu thơ, nhưng chính những từ ngữ ấy lại đem đến cái duyên cho thơ, cái ý nhị trong lời nói, và cái tài hoa của một phong cách thơ.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">VỸ THANH</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Câu chuyện tình đã kết thúc. Em đã là thánh nữ trên trời, vậy còn điều gì làm cho lòng ta day dứt?</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Đó là cái chết của em, một cái chết đột ngột quá, một cái chết thương tâm quá. Người đọc chưa được chuẩn bị tâm thế để đón nhận một tin buồn giữa lúc đang dõi theo tình yêu lứa đôi tưởng là sẽ rất lãng mạn, tưởng là sẽ được Chúa chúc phúc.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">vào một buổi sớm tinh mơ...</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Em gục chết</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">ngay khi bước ra khỏi nhà thờ, vừa tan lễ...</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"...Viên đạn ở đâu?<br /><br />bay thẳng vào trái tim em...!" mẹ kể...<br /><br />"...Lạy Chúa tôi!"</em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Chuyện kể với tốc độ nhanh như chính sự việc xảy ra trong nháy mắt làm choáng váng. "Viên đạn ở đâu?/ bay thẳng vào trái tim em "và tiếng kêu của mẹ "...Lạy Chúa tôi" thảng thốt, rồi ngưng bặt không thốt thành lời. Nếu trước đó nhà thơ miêu tả chiến tranh thì người đọc còn có thể liên tưởng được và nỗi đau không choáng ngợp như thế. Cái chết ấy, ai đã trải qua chiến tranh, để lại bao điều day dứt.</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Thôi thì, người chết đã yên phận, trong niềm tin vào Đức Kitô Phục Sinh, em đã là thánh nữ trên trời, nhưng người còn sống, nhân vật Tôi (người kể chuyện, nhân vật tâm trạng) người yêu của em sống thế nào. Thôi thì</span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cứ cầm bằng<br />mình đôi ngả, đôi quê<br />Đành đoạn qua cầu sinh ly, tử biệt...<br />...Mà kỷ niệm thì theo ta đến chết<br />Một ước vọng nhỏ nhoi không thành:<br />Chỉ ước thầm<br />mình đừng vội lớn, mau khôn<br />Cứ thả đỉa ba ba, dung dăng dung dẻ...<br />Đâu đến nỗi, vội khóc cười lan huệ<br /><br />Nên vọng mãi đến thiên thu một câu hỏi không có hồi đáp.<br />Tôi vẫn đợi, vẫn chờ em đầu ngõ<br />Hỏi sông kia, sao bên lở, bên bồi?<br />Một thãng thốt trong mơ như đang ở giữa đời thực<br />Chiều nay, đợi chuyến xe về quá muộn<br />Ngắt vội chùm hoa<br />làm quà tặng em thôi...<br /><br />...Chầm chậm, từng bước thôi<br />Em ạ, chờ tôi...<br /></em><span style="background-color: white; font-style: normal;"></span><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><span style="background-color: white; font-style: normal;">Lòng tôi rưng rưng mãi khi đọc những câu thơ gan ruột của một người yêu với người yêu, của một thi nhân tài hoa và đa tình rất mực, của một hồn thơ mênh mang như dòng sông kia chảy mãi tới cõi Thiên đàng. Xin cám ơn người đã để lại cho đời một bông hoa tuyệt vời hương sắc.</span></em></div><div><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><br style="background-color: white; font-style: normal;" /><div style="text-align: right;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-style: normal;">【</span><strong style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-style: normal; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bùi Công Thuấn</strong><span style="background-color: white; font-style: normal;">, </span><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tháng 3/ 2022 </em><span style="background-color: white; font-style: normal;">】</span></em></div></em></div><div style="text-align: right;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-style: normal;"><br /></span></em></div><div style="text-align: right;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px center; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-style: normal;">Nguồn: vanthoconggiao.net</span></em></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-15197007435065449782024-02-24T02:17:00.000-08:002024-02-24T02:17:43.752-08:00Đức Cha Paul Seitz (Kim) Tại Công Đồng Chung Vatican 2<p><span style="background-color: white; color: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px; text-transform: capitalize;">24-02-2024</span></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">Ngày 24.02.2024, Lễ Giỗ lần thứ 40 của Đức Cố Giám mục Paul Léon Seitz Kim (24.02.1984-24.02.2024), nguyên Giám mục Giáo phận Kon Tum 1952-1975.</em></p><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">Xin tưởng nhớ và hiệp ý cầu nguyện cho ngài.</em></p><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45490" height="431" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3.-%C4%90C-Paul-Seitz-Kim.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="322" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"> </h4><h3 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 1.4em; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; text-align: center;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">ĐỨC CHA PAUL SEITZ (KIM) TẠI CÔNG ĐỒNG CHUNG VATICAN 2</span></span></h3><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"> </h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;">Lm J-B Itcaina, MEP</em></h4><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em;"></p><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Trong phiên khoáng đại của kỳ họp thứ nhất, Đức Cha Paul Seitz (Kim), giám mục giáo phận Kontum, đã phát biểu ba lần. Các bài phát biểu này do cha Jacques Dournes, MEP, (1922-1993), biên soạn – ngài là thư ký và chuyên viên riêng về thần học của Đức Cha tại Công Đồng chung. Còn cha Joseph Pierron, MEP (1922-1999), dịch các bài phát biểu này sang tiếng La Tinh. Lúc đó ngài đang ở Roma để chuẩn bị lấy bằng Tiến Sĩ Kinh Thánh. Ở đây, chúng tôi chỉ trình bày tóm tắt các lần phát biểu của Đức Cha.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">1. Lần phát biểu đầu tiên là ngày 05 tháng 11 năm 1962, trong phiên họp về phụng vụ. Ngài nói trên hàng trăm ngàn người sắc tộc thiểu số ở Cao Nguyên Việt Nam, chỉ có 5% được rao giảng Tin Mừng. Trở ngại lớn nhất trong việc rao giảng Tin Mừng là cách diễn đạt đạo, nhất là nghi thức phụng vụ của chúng ta không hội nhập được với nền văn hoá của các sắc dân này.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Tôn giáo của các sắc tộc thiểu số này có tính cách cộng đồng, bắt nguồn từ các huyền thoại cổ xưa, có nghi lễ riêng và các vật tế thần. Tôn giáo của họ bao gồm một lễ vật duy nhất, ngoài ra không có sự cầu khẩn hay chúc phúc nào khác. Các lời kinh nguyện trong nghi lễ tế thần là những lời thánh, bất di bất dịch, được đọc bằng tiếng bản xứ. Khi tham dự vào việc cúng thần, mỗi người dâng cúng lễ vật rồi sau đó ăn vật cúng thần này.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Việc Giáo Hội dùng tiếng La Tinh trong phụng vụ tạo ra những suy nghĩ như sau : “Đạo của cha không thích hợp với chúng tôi”. Vì vậy, Đức cha xin Giáo Hội hãy có những thích nghi cần thiết để công việc truyền giáo được dễ dàng hơn nơi các nền văn hoá này.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">2. Lần thứ hai ngài phát biểu là ngày 13 tháng 11 năm 1962, trong phiên họp về nghệ thuật thánh. Lần nảy ngài phát biểu nhân danh Hội đồng Giám mục Việt Nam. Ngài đề cập đặc biệt đến các điểm sau đây :</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">-Làm sao cho nghệ thuật thánh phục vụ cho phụng vụ.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">-Làm sao cho chỉ Đức Kitô trên Thánh Giá được đặt cao trên bàn thờ. Nhưng cũng phải có chỗ cho ảnh tượng Mẹ Thiên Chúa.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">-Còn những ảnh tượng khác của Chúa Giêsu và Mẹ của Ngài, đã được làm phép trọng thể, thì không chỉ được dùng như là để trang trí, mà phải có một vai trò trong phụng vụ, như sách Kinh Thánh.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">– Làm sao cho công trình xây dựng dành cho việc phượng tự không xa lạ với người ngoại giáo, nó còn là dấu chỉ hiện diện của Chúa Kitô, và là ngôi nhà thờ của người nghèo, có đủ những đặc điểm như : tính đơn giản, chân lý và sự khó nghèo.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">3. Lần phát biểu thứ ba của Đức Cha là ngày 19 tháng 11 năm 1962, về lược đồ tín lý các nguồn gốc Mạc Khải. Ngài đưa ra những ý kiến nghiêm khắc về lược đồ này. Ngài nói có nhìều đìều đã được khẳng định không làm thỏa mãn, chẳng hạn như những điều có liên quan đến sự không thể sai lầm và linh ứng trong Kinh Thánh. Cựu Ước và Tân Ước cũng chưa đủ nối kết lại với nhau. Lược đồ này còn tạo ra ngờ vực đối với những ai miệt mài trong công việc nghiên cứu. Tinh thần mà lược đồ này được cưu mang cho thấy có một sự giữ thế thủ, điều này không thích hợp với Công Đồng. Ngài nói không thể sửa đổi luợc đồ này. Trước khi chuyển qua nghiên cứu các đề mục, cần phải tiến hành việc bỏ phiếu.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Ngoài ba lần phát biểu trên, Đức Cha Paul Seitz còn có khoảng 12 bài tham luận tại Công Đồng về các lược đồ khác : nhất là lược đồ về Giáo Hội, rồi về Đại Kết, Tông Đồ Giáo Dân, Đời Sống và Sứ Vụ Linh Mục, về các Giáo Hội Công Giáo Đông Phương, Tự Do Tôn Giáo, Giáo Hội trong Thế Giới Ngày Nay, về Hoạt Động Truyền Giáo của Giáo Hội. Ngài chủ yếu phê bình tất cả các lược đồ này là không đủ ăn khớp với Hiến Chế về Giáo Hội Lumen Gentium, là Hiến Chế tín lý chỉ đạo các lược đồ khác.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"> </h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><em style="box-sizing: inherit;">Trích: “Interventions des Pères conciliaires MEP </em></span><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><em style="box-sizing: inherit;">au Concile Vatican II” – Lm J-B Itcaina, MEP.</em></span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><em style="box-sizing: inherit;">Linh mục Phil. Nguyễn Hữu Tiến chuyển ngữ</em></span></h4><div style="text-align: right;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><em style="box-sizing: inherit;"><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-style: normal; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"><span style="box-sizing: inherit;"><em style="box-sizing: inherit;">Nguồn: giaophankontum.com</em></span></h4></em></span></div><div><span style="box-sizing: inherit; color: black;"><em style="box-sizing: inherit;"><br /></em></span></div><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em;"></p><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45487" height="518" sizes="(max-width: 390px) 100vw, 390px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/%C4%90%E1%BB%A9c-Cha-Paul-Seitz-Kim-tri%E1%BB%81u-y%E1%BA%BFt-%C4%90GH-Gioan-23-18-11-1962.png" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/Đức-Cha-Paul-Seitz-Kim-triều-yết-ĐGH-Gioan-23-18-11-1962.png 275w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/Đức-Cha-Paul-Seitz-Kim-triều-yết-ĐGH-Gioan-23-18-11-1962-226x300.png 226w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="390" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Đức Cha Paul Seitz Kim yết kiến ĐGH Gioan 23 tại Công Đồng Chung Vatican 2, Rôma ngày 18.11.1962</figcaption></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45486" height="405" sizes="(max-width: 580px) 100vw, 580px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/C%C3%A1c-%C4%90GM-VN-v%C3%A0-%C4%90GH-Gioan-23-t%E1%BA%A1i-C%C3%B4ng-%C4%91%E1%BB%93ng-chung-Vatican-2-18.11.1962.png" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/Các-ĐGM-VN-và-ĐGH-Gioan-23-tại-Công-đồng-chung-Vatican-2-18.11.1962.png 750w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/Các-ĐGM-VN-và-ĐGH-Gioan-23-tại-Công-đồng-chung-Vatican-2-18.11.1962-300x210.png 300w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="580" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;"><br style="box-sizing: inherit;" />Các Đức Giám mục Việt Nam và ĐGH Gioan 23 tại Công Đồng Chung Vatican 2, Rôma ngày 18.11.1962</figcaption></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45489" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/VaticanII.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/VaticanII.jpg 600w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/VaticanII-300x208.jpg 300w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;"><br style="box-sizing: inherit;" />Công Đồng Chung Vatican 2 (1962-1965)</figcaption></figure></div></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-49623631059639385212024-02-22T19:24:00.000-08:002024-02-24T02:22:54.365-08:00ÔNG CÂU TÂN<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: center; transition-property: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgH6JIWtZFWsywYsPcLpwIs_CTQFynHGS5a3-q-we3_f1NKGznxTcgKOM-RUkr75MY-ZJlVfxhWUVhOEWT4YVPpneKbIatkW2WEfuygHjUuwupUM7drLW97tGPSmHOCfWiYwxdkcGnWWoCfSeQM3By2Ez9IvK-hLDsbEkyJl_6Qx0m9pKJdwHLxOD4xX6M" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="343" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgH6JIWtZFWsywYsPcLpwIs_CTQFynHGS5a3-q-we3_f1NKGznxTcgKOM-RUkr75MY-ZJlVfxhWUVhOEWT4YVPpneKbIatkW2WEfuygHjUuwupUM7drLW97tGPSmHOCfWiYwxdkcGnWWoCfSeQM3By2Ez9IvK-hLDsbEkyJl_6Qx0m9pKJdwHLxOD4xX6M=w257-h343" width="257" /></a></div><br /><br /></div></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Ông Câu Tân sinh ngày 30/06/1939 tại làng Tân Hương. Gia đình nguyên gốc ở làng Tân Hương, vào Tân Điền, trước kia gọi là Ruộng Lào (nay xã Đoàn Kết, Tp. Kon Tum) <span style="font-family: inherit;">lập nghiệp, làm ruộng. Theo các bậc lão thành ghi lại, các làng như Tân Thành, Tân Điền, Tân Phú, Tân Cảnh…được hình thành theo thời gian do chính người dân Tân Hương đứng đầu hoặc làm nồng cốt, nên lấy chữ “Tân” để nhớ đến làng gốc là Tân Hương.</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Người viết được nghe kể lại, ông Câu Tân nguyên tên khai sinh là Ngô Đình Khôi, về sau có lẽ để tránh trùng tên với ông Ngô Đình Khôi trong gia đình Ngô Tổng thống, mà đổi tên thành Ngô Đình Tân, được sử dụng cho đến ngày nay. Ông Ngô Đình Tân gọi Cha Antôn Ngô Đình Thận (Lm xuất thân làng Tân Hương: s 1903 – lm 1933 – qđ 15/12/1982) bằng bác ruột. Nguyên gia đình Cha Thận ở dưới Bình Định lên lập nghiệp tại làng Gò Mít (Tân Hương). Ông nội của Cha Thận (ông cố ông Câu Tân) là cụ Của, thuộc lớp cư dân thời kỳ đầu theo bước chân của Cha Do lên Kon Tum vào hậu bán thế kỷ thứ 19…Chính vì vậy từ thời niên thiếu cậu Ngô Đình Tân gắn bó với địa sở Tân Hương, theo học, giúp lễ và sinh hoạt trong Nghĩa Binh Thánh Thể thời Cha Hutinet (Cố Nhì) làm chính xứ (1948-1952). Tiếp theo các Cha phụ trách Tân Hương: Cha Marcel Lantrade (Cố Lãng, 1952-1954), Cha Gioakim Chế Nguyên Khoa (1954-1955), Cha Alexis Phạm Văn Lộc (1955-1956), Cha Giacôbê Nguyễn Tấn Đường (1956-1963). Nghề nghiệp của ông là giáo viên dạy học trong thị xã Kon Tum. Thời cha sở Giuse Phạm Thiên Trường (1963-1972), ông tham gia sinh hoạt trong Đoàn Liên Minh Thánh Tâm. Cũng trong giai đoạn này, ông chuyển gia đình từ Tân Điền ra ở khu B15 cạnh quốc lộ 14 trên khoảnh đất ô thấp thuộc xóm giáo La Vang 1, giáo xứ Tân Hương.</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Năm 1974, giáo xứ Tân Hương có các Xóm Giáo và quý Chức việc:</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">-Xóm Môi Khôi (Xóm trên), Xóm Mông Triệu (Xóm dưới), Xóm Vô Nhiễm, Xóm Trinh Thai, Xóm Bình An, Xóm Sao Mai, Xóm La Vang.</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">-Quý chức việc: Biện Đoán (quyền Câu), Biện Quý, Biện Đâu, Biện Cháu, Biện Hiền, Biện Thanh.</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Vào năm 1976, Cha Luca Bùi Thủ củng cố các Xóm Giáo và ban chức việc, gồm:</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">+Ông Võ Văn Muồi (Câu Nhất)</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;"> +Ông Phạm Văn Thanh (Câu Nhì)</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">-Xóm Môi Khôi (ông biện Hồ Đình Hớn)</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">-Xóm Trinh Thai (ông biện Lê Ngọt [Hiếu])</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">-Xóm Vô Nhiễm (ông biện Nguyễn Văn Quý + Nguyễn Đình Phương)</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">-Xóm Mông Triệu (ông biện Nguyễn Phúc Phướng)</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">-Xóm Hòa Bình (ông biện Nguyễn Văn Tư + Lê Văn Ba)</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">-Xóm Bình An (ông biện Huỳnh Vân + Trịnh Trữ)</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">-Xóm La Vang 1 (ông biện Nguyễn Đâu)</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">-Xóm La Vang 2 (ông biện Hồ Minh Thông + Nguyễn Ngọt)</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Ngoài ra có ông Nguyễn Thế Bửu (biện Huệ) công bố bổ nhiệm ngày 30.01.1977.</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Năm 1978 ông Ngô Đình Tân được Cha Luca Thủ trạch bàu làm biện Xóm Giáo La Vang (thời gian này Xóm giáo La Vang từ cầu Đak Bla đến Đồi Đức Mẹ B15).</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Tiếp sau ông Câu Võ Văn Muồi, các ông quyền Câu giáo xứ Tân Hương: Nguyễn Phúc Phướng và Trịnh Du.</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Năm 1990, Cha Luca Thủ cho tổ chức bầu phiếu Ban chức việc (đại diện các hội đoàn, ban ngành trong giáo xứ), ông Phêrô Nguyễn Văn Thông được bầu làm Câu chánh và ông Philipphê Ngô Đình Tân được bầu làm Câu phó.</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Ngày 08/11/2012, ông Câu Thông qua đời thì ông Câu Tân lãnh trách nhiệm Câu chánh cho đến nay.</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Với thời gian 46 năm trong hàng chức việc, trong đó 34 năm trong trách vụ ông Câu (22 năm Câu phó, 12 năm Câu chánh), ông Câu Tân là người hiền lành, đạo đức, làm việc bền bỉ. Ông rất kính mến Đức Mẹ, chăm sóc đài Đức Mẹ La Vang và đọc kinh mỗi tối tại Hang đá Đức Mẹ Tân Hương. Ông thường xuyên xin lễ cầu cho các linh hồn đã qua đời.</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Ông cũng được biết đến là thầy thuốc đông y khá nổi tiếng, chữa khỏi bệnh cho nhiều người lương giáo. </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Vài năm gần đây, tuổi cao, sức khỏe giảm sút. Trước Tết Giáp Thìn, ông bị tai nạn xe honda phải nhập viện. Những tưởng thời gian sống của ông còn kéo dài. Không ngờ ông được Chúa gọi về lúc 15h45 ngày 21/02/2024 ngay sau Tết.</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Thời gian làm ông Câu Tân Hương của ông cũng không có gì đặc biệt hay nổi trội, nhưng quãng thời gian phục vụ trong hàng chức việc ngót gần 50 năm của ông chia sẻ buồn vui cùng giáo xứ, thật đáng kính nể!</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Riêng tôi, vì ông Câu lớn tuổi, từng trải và hiểu biết nhiều, tôi thường lân la hỏi ông về những câu chuyện lịch sử giáo xứ, giáo phận, về Kon Tum. Ông kể bác ông là Cha Antôn Ngô Đình Thận (người say mê tìm hiểu lịch sử giáo phận), trước lúc qua đời tại Nhà hưu các Cha Kon Tum (đường Nguyễn Trãi bây giờ), có trao lại cho ông nhiều sách vở lịch sử truyền giáo, trong đó có 3 tập viết tay rất dày do chính ngài soạn thảo, bảo ông gìn giữ và chép lại. Nhưng trong thời kỳ bao cấp ông đã làm thất lạc. Tôi hết sức lấy làm tiếc! Mỗi lần gặp ông thì hay nói nửa đùa nửa thật: ông Câu tìm ra tài liệu của Cha Thận chưa? Ông Câu mỉm cười và tôi thì cứ còn hy vọng…</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Đến nay thì hết hy vọng thật rồi!</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none;">Xin Chúa thương dẫn đưa ông Câu về đến nơi an nghỉ đời đời.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">LMSon 22/02/2024</div><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZ4U84dQVTPYLfzZUYunobjx-Sb06CgId6zqtInjLpAtywC7cwg5PXZ5PDrEQUHOiijbaUQ5lesURht9Ypvm2tbJJRo1z9HGVi6jorAfjOjcmSFbCr1TfqHLFoFtVrVhnXM7ksuoeNUGJPvADl77I57iiXxtwAB51EZ2b6h3fJn26vXWRu-NTlDs_PhnQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZ4U84dQVTPYLfzZUYunobjx-Sb06CgId6zqtInjLpAtywC7cwg5PXZ5PDrEQUHOiijbaUQ5lesURht9Ypvm2tbJJRo1z9HGVi6jorAfjOjcmSFbCr1TfqHLFoFtVrVhnXM7ksuoeNUGJPvADl77I57iiXxtwAB51EZ2b6h3fJn26vXWRu-NTlDs_PhnQ=w308-h410" width="308" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgPKI8p_8DBfDMstuA0pftA7mEaBU95PdnbzX_fhKedM35_bEyeqRwydRVXKb53jJ9duyJ8Sf7MZKgl7OiN2OPalAwf5YlnwI3AdN9rBsg9Qt2dqzHWzJT2LYW1oZmTdmlSDkgObgL_SStpIVje1Rl5kx0Y42j0H-P6a5w4Xe7a8PEqULz6pNw7TLn7q-k" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgPKI8p_8DBfDMstuA0pftA7mEaBU95PdnbzX_fhKedM35_bEyeqRwydRVXKb53jJ9duyJ8Sf7MZKgl7OiN2OPalAwf5YlnwI3AdN9rBsg9Qt2dqzHWzJT2LYW1oZmTdmlSDkgObgL_SStpIVje1Rl5kx0Y42j0H-P6a5w4Xe7a8PEqULz6pNw7TLn7q-k=w223-h298" width="223" /></a></div><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><div class="separator" style="clear: both; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpyqDwlDH9Jxb9iqG_yBQCnzo66OPnH6YNYEl_lZ2ZDSycN3_a1okTpbI3TflujojGpciIfwCJEl15YKWz7yOY1DHg_sJySmu5gPGv0-v7ilZ8hBSlFA7aDyAq9AE9ECev4dQCXI4A0z6RhTRKZldn_EdtEWcLSMLFxTuiUxzCNP_hXtosQmwNEbvkySI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpyqDwlDH9Jxb9iqG_yBQCnzo66OPnH6YNYEl_lZ2ZDSycN3_a1okTpbI3TflujojGpciIfwCJEl15YKWz7yOY1DHg_sJySmu5gPGv0-v7ilZ8hBSlFA7aDyAq9AE9ECev4dQCXI4A0z6RhTRKZldn_EdtEWcLSMLFxTuiUxzCNP_hXtosQmwNEbvkySI" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhx8eOH-Ek4CMDCP5uH0UZEZEDMLa36EvRQy6x8_tUnluY0KzutpN-O3p8lDMNHBguv6iLzqC__OoJV3IO0t-HyZ4mTsFibLpkpQzI-xEhd8aRB3AiWAuELwDSU6xter5_UY4aiQaj6sev6wbf8GZYTVgaiKQ_vvjWz4OBWVuG6lFcUAYnWP0hPBX1baZI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhx8eOH-Ek4CMDCP5uH0UZEZEDMLa36EvRQy6x8_tUnluY0KzutpN-O3p8lDMNHBguv6iLzqC__OoJV3IO0t-HyZ4mTsFibLpkpQzI-xEhd8aRB3AiWAuELwDSU6xter5_UY4aiQaj6sev6wbf8GZYTVgaiKQ_vvjWz4OBWVuG6lFcUAYnWP0hPBX1baZI" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi6HFFa9QONULC8aKeIUrztEcbYf4kAbbwbauePp71dsZ9NWmFmdjqoGhk_ddagIWU19KxEilqmiMF5XCHe_UgR9be47hhHweAPT-vAme3v8S3ZYa_YZKEvM1A_f5krM_COLu3DjeshCqFwDUYr6SUXHbZAkkc2VcCmW4--VJribiGpiGQc8gmFZUmaM9o" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi6HFFa9QONULC8aKeIUrztEcbYf4kAbbwbauePp71dsZ9NWmFmdjqoGhk_ddagIWU19KxEilqmiMF5XCHe_UgR9be47hhHweAPT-vAme3v8S3ZYa_YZKEvM1A_f5krM_COLu3DjeshCqFwDUYr6SUXHbZAkkc2VcCmW4--VJribiGpiGQc8gmFZUmaM9o" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgqLtvg_n-boUOvnmLF8OTziTHnl51nZNtm83yxmTVxsleUiLkXB07AgEBhppFPrfKJZJeU4m8c_jNSgI1aOzmN7iN3SjXt3beYx4s0lDFa03W6JaWRnOhOcRJnhd5A2HqWVUVQvfNOLnVDcS5xVTp-wWAyE_hH4W5GhhAv_IAv8fFtAHk9i5aBM8R2zuY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgqLtvg_n-boUOvnmLF8OTziTHnl51nZNtm83yxmTVxsleUiLkXB07AgEBhppFPrfKJZJeU4m8c_jNSgI1aOzmN7iN3SjXt3beYx4s0lDFa03W6JaWRnOhOcRJnhd5A2HqWVUVQvfNOLnVDcS5xVTp-wWAyE_hH4W5GhhAv_IAv8fFtAHk9i5aBM8R2zuY" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><br /></div><br /><div style="text-align: right;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Kontumquehuongtoi 23.02.2024</span></div></div><div class="separator" style="clear: both; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-53567651149496694892024-02-19T16:32:00.000-08:002024-02-19T16:32:57.935-08:00Giáo Phận Kon Tum: Họp Mặt Gia Đình Phanxicô Xaviê Cổ Võ Ơn Gọi Và Đào Tạo Linh Mục 2024<p><span style="background-color: white; color: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px; text-transform: capitalize;">19-02-2024</span></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45250" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/11-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/11-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/11-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/11-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Họp mặt Gia đình Phanxicô Xaviê Vùng Gia Lai tại Nhà Sinh Hoạt Dũng Lạc, Giáo xứ Đức An, 17.02.2024</figcaption></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Gia đình Phanxicô Xaviê là một “gia đình thiêng liêng” được thiết lập từ lâu trong Giáo phận Kon Tum với mục đích nối kết những tấm lòng quảng đại trong và ngoài Giáo phận nhằm cổ võ, hỗ trợ cho ơn gọi chủng sinh và đào tạo linh mục triều, nhận Thánh Phanxicô Xaviê, linh mục truyền giáo làm bổn mạng.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Sau một thời gian gián đoạn vì nhiều lý do, năm nay Gia đình Phanxicô Xaviê thuộc điều hành của Chủng viện Thừa sai Kon Tum, đã tổ chức qui tụ các thành viên cũ và mới để củng cố lại hoạt động. Đây cũng là dịp các thành viên trong Gia đình Phanxicô Xaviê và Gia đình Chủng viện có cơ hội gặp gỡ để hiểu biết nhau nhiều hơn; là dịp Ban Giám đốc Chủng viện cũng như các chủng sinh và ứng sinh bày tỏ lòng tri ân với các ân nhân, còn sống cũng như đã qua đời.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Để thuận tiện cho các tham dự viên, cuộc họp mặt được tổ chức tại hai địa điểm: Giáo xứ Đức An cho Vùng Gia Lai vào ngày 17/02/2024 (mồng 8 Tết Giáp Thìn), và Nhà Mục vụ Giáo phận cho Vùng Kon Tum vào ngày 18.02.2024 (mồng 9 Tết Giáp Thìn).</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Các buổi họp mặt bắt đầu vào lúc 9h00 với việc đón tiếp các thành viên và ân nhân.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Hiện diện khai mạc buổi gặp gỡ có Cha Luy Nguyễn Quang Vinh, đại diện Giám mục, chánh xứ Đức An (tại Gia Lai); Cha Giám đốc và quý Cha trong Ban đào tạo Chủng viện Thừa sai Kon Tum; quý Cha đồng hành; các ứng sinh đại chủng viện (Nhà Bok Do Kon Tum); các em Nhà Nội Trú Ơn Gọi (Pleiku); quý nữ tu và các ân thân nhân thuộc Gia đình Phanxicô Xaviê.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Sau khi ổn định, vào lúc 9h30 buổi sinh hoạt chính thức bắt đầu. Ban tổ chức đã chiếu video clip giới thiệu tổng quát về Chủng viện Thừa sai Kon Tum.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Tiếp đến linh mục Phêrô Nguyễn Hữu Cường, phụ trách Nhà Nội Trú Ơn Gọi (Pleiku) đã trình bày đôi nét về cơ sở này, vừa được Giáo phận thành lập kể từ niên khóa 2023-2024 để có thêm ơn gọi cho Chủng viện, hiện có 26 em nội trú.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Cha Giuse Giang Tử Dương, phụ trách các ứng sinh đang theo chương trình đại học (Nhà Bok Kiơm – Sài Gòn) trình bày về sinh hoạt của 38 sinh viên tại đây.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Cha Giám đốc Chủng viện Phêrô Nguyễn Văn Hiền đã giới thiệu Ban đào tạo Chủng viện Thừa sai Kon Tum gồm 5 linh mục: Phêrô Nguyễn Văn Hiền, Giuse Giang Tử Dương, Phêrô Lê Văn Hùng, Phêrô Lê Văn Thắng (MEP) và Phêrô Nguyễn Hữu Cường. Cha cũng cho biết về tình hình tu học của 20 ứng sinh đại chủng viện (Nhà Bok Do Kon Tum); 22 thầy thực tập mục vụ tại các giáo xứ (trong đó có 7 thầy vừa được truyền chức Phó tế ngày 30/01/2023 vừa qua); và 37 Chủng sinh đang theo chương trình tu học tại Đại Chủng viện Huế. Cha Giám đốc Chủng viện kêu gọi các thành viên Gia đình Phanxicô Xaviê cũng như mọi thành phần dân Chúa góp phần tham gia đào tạo ơn gọi từ nơi gia đình, xứ đạo, biến gia đình và xứ đạo thành mô hình “tiền chủng viện”; thành lập và chăm sóc Gia-đình-ơn-gọi tại các giáo xứ; góp lời cầu nguyện, góp của (nếu được) tùy theo khả năng; nuôi dưỡng, hướng dẫn và dâng hiến con cháu trong gia đình, dòng tộc mình cho Chủng viện Thừa sai Kon Tum. Cha Giám đốc cũng thông báo thành lập Ban đại diện Gia đình Phanxicô Xaviê cho mỗi Vùng Kon Tum và Gia lai, mỗi Vùng 3 đại diện.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Quý Cha và các tham dự viên vui mừng chào đón Đức Cha Aloisiô, Giám mục Giáo phận đến gặp gỡ và ban huấn từ. Đức Cha đã chia sẻ về tình hình Giáo phận Kon Tum rộng lớn về diện tích: đứng thứ hai trong các Giáo phận Việt Nam, sau Giáo phận Hưng Hóa, riêng tỉnh Gia Lai thuộc Giáo phận Kon Tum có diện tích đứng thứ hai cả nước sau tỉnh Nghệ An; là Giáo phận đông giáo dân: gần 400 ngàn giáo dân, trong đó: 2/3 giáo dân người sắc tộc (hơn 10 dân tộc khác nhau)…Vì vậy công việc đào tạo ơn gọi linh mục để truyền giáo trở nên cấp bách và có tầm quan trọng đặc biệt. Đức Cha nhìn nhận thẳng thắn: số đại chủng sinh Kon Tum theo học ở Đại Chủng viện Huế những năm gần đây giảm sút, vì vậy muốn có “đầu ra” dồi dào thì phải chuẩn bị kỹ lưỡng “đầu vào”. Gia đình là môi trường đầu tiên để nảy nở ơn gọi, và cũng là nơi chọn lựa, hướng dẫn và nuôi dưỡng ơn gọi. Tiếp đến là vai trò của Giáo xứ, Giáo hạt và của Giáo phận mà Chủng viện Thừa sai Kon Tum với nỗ lực của mình giúp đào tạo những linh mục cho cánh đồng truyền giáo.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45260" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-10-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-10-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-10-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-10-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Họp mặt Gia đình Phanxicô Xaviê Vùng Kon Tum tại Nhà Mục Vụ GP. Kon Tum, 18.02.2024</figcaption></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Phần chia sẻ sâu sắc của Đức Cha Giáo phận đã gợi lên suy tư và mở ra đường hướng đầy khích lệ cho mọi thành phần dân Chúa, cách riêng cho Chủng viện Thừa sai Kon Tum trong việc đào tạo ơn gọi linh mục hiện tại và tương lai.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Sau ít phút giải lao, cộng đoàn bước vào Thánh lễ do Đức Cha Aloisiô chủ tế, Cha đại diện Giám mục (tại Gia Lai), quý Cha trong Ban đào tạo Chủng viện Thừa sai Kon Tum và quý Cha đồng tế.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Với Thánh lễ trong tuần mùa chay (17/02/2024 tại Đức An), đặc biệt Thánh lễ Chúa Nhật I Mùa Chay (18/02/2024 tại Nhà Mục Vụ), cộng đoàn được mời gọi thực hành những việc đạo đức truyền thống của Giáo Hội, như trong những bài đọc Sách Thánh đề cập: đó là sám hối, siêng năng cầu nguyện và làm việc bác ái. Đồng thời biết phấn đấu thắng vượt những cơn cám dỗ trong cuộc sống hằng ngày, để sống trọn vẹn ơn gọi Kitô hữu mà mỗi người đã lãnh nhận qua bí tích Rửa tội.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Vào cuối Thánh lễ, Cha Giám đốc Chủng viện Phêrô Nguyễn Văn Hiền thay mặt cho Gia đình Phanxicô Xaviê và Gia đình Chủng viện cảm ơn Đức Cha Giáo phận, quý Cha, quý nam nữ tu sĩ, các chủng sinh, ứng sinh và mọi thành phần dân Chúa.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45258" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/19-1024x717.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/19-1024x717.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/19-300x210.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/19-768x538.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Thánh lễ tạ ơn tại Nhà thờ Đức An, Pleiku 10h30 ngày 17.02.2024</figcaption></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45261" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-20-1024x655.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-20-1024x655.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-20-300x192.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-20-768x491.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Thánh lễ tạ ơn tại Nhà Mục Vụ, Kon Tum 10h30 ngày 18.02.2024</figcaption></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Sau Thánh lễ, tất cả mọi người gặp nhau trong bữa cơm thân mật, thắm tình gia đình.</h4><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em;"></p><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;">Ban MVTT GP. Kon Tum </em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(19/02/2024) KONTUM</span></em></h4><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em;"></p><h3 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 1.4em; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">A. VÀI HÌNH ẢNH NGÀY HỌP MẶT TẠI GIA LAI 17/02/2024:</span></span></h3><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45241" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/2-1024x717.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/2-1024x717.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/2-300x210.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/2-768x538.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Nhà Sinh Hoạt Dũng Lạc, Giáo xứ Đức An – Pleiku</figcaption></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45242" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45243" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/4-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/4-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/4-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/4-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure><span><a name='more'></a></span><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45244" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/5-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/5-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/5-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/5-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45245" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/6-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/6-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/6-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/6-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45246" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/7-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/7-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/7-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/7-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><figure class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1em; max-width: 100%;"><img alt="" class="wp-image-45247" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/8-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/8-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/8-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/8-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45248" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/9-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/9-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/9-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/9-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45249" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/10-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/10-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/10-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/10-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45251" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/12-1024x681.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/12-1024x681.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/12-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/12-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45253" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/14-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/14-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/14-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/14-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45254" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/15-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/15-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/15-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/15-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45255" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/16-1024x717.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/16-1024x717.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/16-300x210.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/16-768x538.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45252" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/13-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/13-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/13-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/13-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45256" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/17-1024x717.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/17-1024x717.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/17-300x210.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/17-768x538.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45257" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/18-1024x717.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/18-1024x717.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/18-300x210.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/18-768x538.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45259" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/20-1024x717.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/20-1024x717.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/20-300x210.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/20-768x538.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h3 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 1.4em; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;"> </h3><h3 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 1.4em; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">B. VÀI HÌNH ẢNH NGÀY HỌP MẶT TẠI KON TUM 18/02/2024:</span></span></h3><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45262" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-1-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-1-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-1-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-1-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45263" sizes="(max-width: 768px) 100vw, 768px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-2-768x1024.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-2-768x1024.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-2-225x300.jpg 225w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45265" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-4-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-4-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-4-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-4-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45266" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-5-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-5-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-5-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-5-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45267" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-6-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-6-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-6-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-6-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45268" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-7-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-7-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-7-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-7-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45269" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-8-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-8-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-8-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-8-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45270" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-9-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-9-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-9-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-9-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45271" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-11-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-11-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-11-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-11-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45272" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-12-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-12-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-12-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-12-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45273" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-13-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-13-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-13-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-13-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45274" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-14-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-14-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-14-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-14-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45275" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-15-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-15-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-15-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-15-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45276" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-16-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-16-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-16-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-16-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><figure class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1em; max-width: 100%;"><img alt="" class="wp-image-45280" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-21-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-21-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-21-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-21-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure><figure class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1em; max-width: 100%;"><img alt="Hình ảnh này chưa có thuộc tính alt; tên tệp của nó là GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-17-1024x768.jpg" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-17-1024x768.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45281" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-22-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-22-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-22-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-22-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45279" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/G%C4%90-Phanxic%C3%B4-Xavi%C3%AA-KT-19-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-19-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-19-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/GĐ-Phanxicô-Xaviê-KT-19-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-38149082378234021822024-02-16T07:37:00.000-08:002024-02-16T07:37:35.323-08:00Các Linh Mục Hưu Thăm Chúc Tết Đức Cha Micae<p><span style="background-color: white; color: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px; text-transform: capitalize;">16-02-2024</span></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45158" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-1-1024x681.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-1-1024x681.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-1-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-1-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Vào lúc 10h00 ngày 16/02/2024 (Mồng 7 Tết Giáp Thìn), các Cha nhà hưu Giáo phận Kon Tum đã đến thăm và chúc Tết Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh, nguyên Giám mục Giáo phận Kon Tum, hiện đang nghỉ dưỡng tại Cộng đoàn Naza Hàm Rồng (Tp. Pleiku, Gia Lai).</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Tháp tùng với các Cha già hưu còn có một số quý Cha ở Tòa Giám mục cũng như tại các Giáo xứ, quý Sơ và một số giáo dân ở Kon Tum và Gia Lai.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Cha Phêrô Nguyễn Vân Đông đã thay mặt quý Cha và tất cả mọi người hiện diện thăm hỏi và chúc Tết Đức Cha Micae, xin Chúa gìn giữ và ban cho Đức Cha những ơn cần thiết để ngài trung kiên theo Chúa đến giây phút cuối cùng, nên tấm gương sáng cho mọi thành phần trong Giáo phận.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Tuy Đức Cha Micae không thể nói lên lời đáp từ, nhưng sự im lặng đón nhận của ngài nói lên tình hiệp thông sâu xa với những người đang gặp gỡ ngài.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Trong bầu khí ấm cúng và dạt dào cảm xúc của ngày đầu xuân, quý Cha hưu và cộng đoàn hiệp ý với Đức Cha Micae trong phút đọc kinh chung và cất lên lời hát <em style="box-sizing: inherit;">“Chúa là gia nghiệp đời con”</em>. Sau đó mọi người đón nhận lộc xuân là Lời Chúa mà Đức Cha Micae đã cho chuẩn bị sẵn.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45159" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-2-1024x681.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-2-1024x681.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-2-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-2-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Mùa xuân với mong ước và lời nguyện chúc tốt đẹp đến với Đức Cha Micae và cả với các Cha già hưu, trong nghĩa cử thắm tình yêu thương và lòng biết ơn trong những ngày xuân về Tết đến. </h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45160" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-3-1024x681.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-3-1024x681.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-3-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-3-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45161" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-4-1024x681.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-4-1024x681.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-4-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-4-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45162" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-5-1024x681.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-5-1024x681.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-5-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/cha-huu-chuc-tet-dc-micae-5-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em;"> </p><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;">BMV TT Gp. Kon Tum</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(16/02/2024) KONTUM</span></em></h4></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-82026736274276423132024-02-16T07:36:00.000-08:002024-02-16T07:36:15.449-08:00Nhà Thờ Chính Tòa Kon Tum: Lễ Tro 14/02/2024<p><span style="background-color: white; color: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px; text-transform: capitalize;">16-02-2024</span></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45107" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-1-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-1-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-1-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-1-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Lễ Tro mở đầu Mùa Chay thánh đã được cử hành long trọng vào lúc 5h30 sáng ngày 14/02/2024 tại Nhà thờ Chính tòa Kon Tum, dưới sự chủ tế của Cha Giacôbê Trần Tấn Việt, linh mục chánh xứ. Ngoài ra còn có sự hiện diện của thầy Phó tế, quý tu sĩ và đông đảo cộng đoàn giáo xứ.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Thông điệp Lễ Tro và suốt cả Mùa Chay được Cha chánh xứ gợi ý cho cộng đoàn:</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Hôm nay là dịp thuận tiện để mỗi người nhìn lại đời sống đức tin của mình hầu sửa đổi bản thân, và nhờ ơn Chúa giúp chúng ta được bổ sức để tránh xa những cám dỗ.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Trong Mùa Chay này, Đức Giám mục giáo phận mời gọi chúng ta sống cầu nguyện, hi sinh và làm việc bác ái để tỏ lòng sám hối và giúp đỡ những anh chị em cần sự quan tâm, chia sẻ của chúng ta.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Ước mong mỗi người biết trân trọng mùa hồng ân này và sống theo Tin Mừng Chúa Kitô.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45111" height="548" sizes="(max-width: 365px) 100vw, 365px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-3.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-3.jpg 640w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-3-200x300.jpg 200w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="365" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Cuối thánh lễ, cha xứ Giacôbê Trần Tấn Việt đã trao những “bì thư Mùa Chay” gởi đến từng gia đình trong giáo xứ, kêu mời sự hy sinh như một thực hành cụ thể để giúp cho công việc bác ái của Giáo phận cũng như của Giáo xứ.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45127" sizes="(max-width: 960px) 100vw, 960px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-20.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-20.jpg 960w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-20-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-20-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"> </h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;"><em style="box-sizing: inherit;">Theo: Văn phòng Giáo xứ Chính tòa</em></span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(16/02/2024) KONTUM</span></h4><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em;"> </p><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45110" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-2c-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-2c-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-2c-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-2c-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45112" sizes="(max-width: 960px) 100vw, 960px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-4.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-4.jpg 960w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-4-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-4-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45113" height="587" sizes="(max-width: 391px) 100vw, 391px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-5.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-5.jpg 640w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-5-200x300.jpg 200w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="391" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45114" height="581" sizes="(max-width: 387px) 100vw, 387px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-6.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-6.jpg 640w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-6-200x300.jpg 200w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="387" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45116" height="588" sizes="(max-width: 392px) 100vw, 392px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-8.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-8.jpg 640w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-8-200x300.jpg 200w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="392" /></figure><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><br /></figure><span><a name='more'></a></span><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45117" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-9-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-9-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-9-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-9-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45118" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-10-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-10-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-10-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-10-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45119" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-11-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-11-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-11-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-11-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45123" sizes="(max-width: 960px) 100vw, 960px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-15.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-15.jpg 960w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-15-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-15-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45124" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-16-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-16-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-16-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-16-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45125" sizes="(max-width: 960px) 100vw, 960px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-17.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-17.jpg 960w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-17-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-17-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45126" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-18-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-18-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-18-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tr-chinh-toa-2024-18-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-15873911627549690152024-02-16T07:34:00.000-08:002024-02-16T07:34:53.738-08:00Thánh Lễ Tro Khai Mạc Mùa Chay Tại Giáo Xứ Đức Hưng<p><span style="background-color: white; color: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px; text-transform: capitalize;">16-02-2024</span></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45096" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-1-1024x682.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-1-1024x682.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-1-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-1-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Thánh lễ Tro khai mạc Mùa Chay tại Giáo xứ Đức Hưng (Giáo hạt Chư Prông) do Cha xứ Antôn Hà Hiển Linh cử hành vào lúc 19h00, ngày 14/02/2024 với sự tham dự đông đảo của cộng đoàn.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Trong phần giảng lễ, dưới ánh sáng bài đọc Phúc Âm, Cha xứ nêu lên hai trường phái sống đạo đối lập: Pharisêu phô trương, hình thức và Chúa Giêsu kín đáo, nội tâm và chân thành trong sâu thẳm tâm hồn:</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">“Khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh. Khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh. Khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, để không ai thấy là anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh” (Mt 16, 3-5. 17-18).</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Thái độ sống đạo nội tâm kín đáo và chân thành với Chúa còn được nêu rõ trong bài đọc 1 và thánh vịnh đáp ca (Tv 50):</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">“Các ngươi hãy thật lòng trở về với Ta trong chay tịnh, nước mắt và than van. Hãy xé tâm hồn, chớ đừng xé áo các ngươi. Hãy trở về với Chúa là Thiên Chúa các ngươi, vì Người nhân lành và từ bi, nhẫn nại” (Giô-en 2,12).</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">“Lạy Chúa, xin dủ lòng xót thương,</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;"> vì chúng con đắc tội với Ngài” (Tv 50).</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Trong bài đọc 2, ta được nghe thêm những lời thống thiết tận tâm can của thánh Phaolô:</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">“Thưa anh em, chúng tôi là sứ giả thay mặt Đức Ki-tô, như thể chính Thiên Chúa dùng chúng tôi mà khuyên dạy. Vậy, nhân danh Đức Ki-tô, chúng tôi nài xin anh em hãy làm hoà với Thiên Chúa. Đấng chẳng hề biết tội là gì, thì Thiên Chúa đã biến Người thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta, để làm cho chúng ta nên công chính trong Người” (2 Cr 5,20).</em></h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45098" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-3-1024x682.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-3-1024x682.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-3-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-3-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">Thánh lễ diễn ra trong bầu khí trang nghiêm, sốt sắng.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Ước gì những lời kêu gọi, nài van thống thiết từ Lời Chúa hôm nay lay động và thức tỉnh tất cả mọi người hãy chân thành và gần gũi Chúa hơn bao giờ hết, để cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô không uổng công vô ích cho mỗi người; và nguyện ước đời sống đạo của Kitô hữu không chỉ dừng lại ở vài câu kinh hoặc những hình thức lễ nghi, nhưng đi sâu vào lòng Chúa, nhất là trong mỗi thánh lễ hằng ngày.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45097" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-2-1024x682.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-2-1024x682.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-2-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-2-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45099" height="518" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-4-682x1024.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="346" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45100" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-5-1024x682.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-5-1024x682.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-5-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-5-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45101" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-6-1024x682.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-6-1024x682.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-6-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-6-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45102" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-7-1024x682.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-7-1024x682.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-7-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-7-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45103" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-8-1024x682.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-8-1024x682.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-8-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-8-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45104" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-9-1024x682.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-9-1024x682.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-9-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/le-tro-duc-hung-2024-9-768x511.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"> </h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;">Tin/Ảnh: Giáo xứ Đức Hưng</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(16/02/2024) KONTUM</span></h4></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-88126978709187811562024-02-16T07:33:00.000-08:002024-02-16T07:33:36.782-08:00Giáo Xứ Thánh Tâm: Thánh Lễ Mồng 3 Tết Giáp Thìn 2024<p> </p><header class="entry-header" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px;"><h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 27px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 0px 0px 5px; text-transform: capitalize;"><time class="entry-date published" datetime="2024-02-15T18:09:17+00:00" style="box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px;">15-02-2024</time></h1></header><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45074" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-1-1024x472.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-1-1024x472.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-1-300x138.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-1-768x354.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-1.jpg 1280w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Chiều Mồng 3 Tết Giáp Thìn 2024, Giáo xứ Thánh Tâm (Giáo hạt Pleiku) hân hoan chào đón Đức Cha Aloisiô, Giám mục Giáo phận về dâng Thánh lễ thánh hóa công ăn việc làm.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Tất cả các thành phần trong giáo xứ quây quần bên vị cha chung và các Cha đồng tế cùng hiệp dâng thánh lễ sốt sắng.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Nhân dịp đặc biệt này, cha chánh xứ Phêrô Ngô Đức Trinh thay mặt cộng đoàn giáo xứ chúc Tết và cảm ơn Đức Cha, cũng như các Cha hiện diện.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Với thánh lễ này, cộng đoàn giáo xứ thành khẩn xin Chúa giúp cho mỗi người luôn cảm thấy hạnh phúc trong công việc, dù có phải vất vả, để việc làm đem lại đủ nuôi sống bản thân và gia đình. Và xin cho mọi người biết mở rộng lòng, rộng tay chia sẻ thành quả công việc cho những nghèo, những người còn túng thiếu ở chung quanh mình.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Sau Thánh lễ mọi người gặp gỡ nhau với bữa liên hoan mừng xuân mới trong tình gia đình Giáo xứ đầy tràn tình thương và niềm vui.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45075" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-2-1024x472.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-2-1024x472.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-2-300x138.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-2-768x354.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-2.jpg 1280w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45076" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-3-1024x472.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-3-1024x472.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-3-300x138.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-3-768x354.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-3.jpg 1280w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45077" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-4-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-4-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-4-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-4-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45078" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-5-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-5-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-5-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-5-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45079" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-6-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-6-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-6-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-6-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45080" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-7-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-7-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-7-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-7-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45081" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-8-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-8-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-8-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-8-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45082" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-9-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-9-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-9-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/3-tet-thanh-tam-9-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"> </h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;">Theo: Lm Phêrô Ngô Đức Trinh</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;">Giáo xứ Thánh Tâm, Pleiku</h4><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(15/02/2024) KONTUM</span></em></p></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-75325123065099391182024-02-16T07:32:00.000-08:002024-02-16T07:32:25.043-08:00Ngày Mồng 2 Tết: Thánh Lễ Kính Nhớ Tổ Tiên, Ông Bà Cha Mẹ Tại Nghĩa Trang<p><span style="background-color: white; color: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px; text-transform: capitalize;">11-02-2024</span></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45015" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-1-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-1-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-1-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-1-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Ngày mồng 2 Tết Giáp Thìn (11/02/2024), vào lúc 7h30, Thánh lễ kính nhớ tổ tiên, ông bà cha mẹ, cầu nguyện cho các linh mục và tu sĩ trong Giáo phận đã qua đời được Cha Tađêô Võ Xuân Sơn, chánh xứ Võ Lâm cử hành tại nghĩa trang dành cho linh mục – tu sĩ của Giáo phận Kon Tum (Nghĩa trang Thành phố Kon Tum, Phường Ngô Mây, Tp Kon Tum).</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Đông đảo giáo dân giáo xứ Võ Lâm và các giáo xứ khác hiệp dâng thánh lễ.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Trong thánh lễ, Cha chủ tế gợi nhắc và quảng diễn lời Kinh Thánh cũng như giáo huấn của Giáo Hội Công Giáo về việc tôn kính và hiếu thảo đối với tổ tiên, ông bà cha mẹ, khi các ngài còn sống cũng như lúc đã qua đời.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Đặc biệt qua thánh lễ này cầu nguyện cho các linh mục và tu sĩ trong Giáo phận đã ra đi trước, ghi nhớ công đức và tri ân các ngài, đồng thời xin Chúa ban cho các ngài được sớm hưởng tôn nhan Chúa.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Sau Thánh lễ, Cha Tađêô và mọi người có mặt đã thắp hương kính viếng quý Cha, quý Sơ đang an nghỉ tại các phần mộ nơi đây.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Mong ước ngày đầu năm mới và trong suốt cả năm, các tín hữu luôn biết sống như lời nguyện nhập lễ trong thánh lễ hôm nay:</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">“Lạy Chúa là Cha rất nhân từ, Chúa dạy chúng con phải giữ lòng hiếu thảo. Hôm nay nhân dịp đầu năm mới chúng con họp nhau để kính nhớ tổ tiên và ông bà cha mẹ. Xin Chúa trả công bội hậu cho những bậc đã sinh thành dưỡng dục chúng con, và giúp chúng con luôn sống cho phải đạo đối với các ngài”.</em></h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45016" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-2-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-2-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-2-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-2-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45017" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-3-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-3-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-3-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-3-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45018" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-4-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-4-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-4-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-4-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45019" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-5-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-5-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-5-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-5-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45020" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-6-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-6-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-6-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-6-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45021" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-7-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-7-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-7-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-7-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45022" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-8-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-8-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-8-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-8-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45023" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-9-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-9-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-9-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-9-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45024" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-10-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-10-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-10-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-10-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45025" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-11-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-11-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-11-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-11-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45026" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-12-1024x683.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-12-1024x683.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-12-300x200.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-2-tet-nghia-trang-12-768x512.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em;"> </p><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"> Hoa Hai Duong</em></h4><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(11/02/2024) KONTUM</span></em></p><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">Nguồn: giaophankontum.com</span></em></p></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-30363483224198309452024-02-16T07:30:00.000-08:002024-02-16T07:30:45.062-08:00Mồng 1 Tết: Đức Cha Aloisiô Dâng Lễ Tại Nhà Thờ Chính Tòa Kon Tum<p><span style="background-color: white; color: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px; text-transform: capitalize;">10-02-2024</span></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44994" height="588" sizes="(max-width: 441px) 100vw, 441px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-1-768x1024.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-1-768x1024.jpg 768w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-1-225x300.jpg 225w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="441" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Vào lúc 5h30 sáng ngày Mồng 1 Tết Giáp Thìn (10/02/2024), Giáo xứ Chính Tòa chào đón Đức Cha Aloisiô Nguyễn Hùng Vị, Giám mục Giáo phận đến chủ tế Thánh lễ đầu năm mới. Đồng tế với Đức Cha có Cha sở Giacôbê Trần Tấn Việt.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Hiệp dâng Thánh lễ có quý tu sĩ nam nữ và giáo dân Giáo xứ Chính tòa.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Thánh lễ diễn ra trong bầu khí sốt sắng. Cộng đoàn được mời gọi dâng Năm Mới lên Thiên Chúa để cầu cho gia đình, cho Hội Thánh, cho đất nước và cầu cho nhau được bước đi trong bình an, hạnh phúc của Chúa Xuân.</span></h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44995" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-2-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-2-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-2-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-2-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Vào cuối Thánh lễ, Chú Yao Phu trưởng đại diện cộng đoàn Giáo xứ Chính tòa chúc tết Đức Cha Giáo phận. Và Đức Cha đã đáp từ nguyện chúc cho cộng đoàn trong năm mới được bình an, giáo xứ được phát triển về mọi phương diện, nhất là đời sống đức tin.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Tiếp đến, Đức Cha làm phép “Lộc Xuân” là những câu Lời Chúa được trích từ Thánh Kinh. Đức Cha thay mặt giáo phận bốc và mở Lộc Xuân đầu tiên.Sau đó, Cha sở và mỗi người trong cộng đoàn đều đón nhận Lời Chúa cho bản thân và gia đình mình.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; color: black;">Sau Thánh Lễ, mọi người ra về mang theo niềm vui và hạnh phúc, bình an và Ơn Thánh Chúa Xuân.</span></h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44996" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-3-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-3-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-3-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-3-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44997" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-4-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-4-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-4-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-4-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44998" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-5-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-5-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-5-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-5-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44999" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-6-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-6-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-6-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-6-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45000" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-7-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-7-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-7-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-7-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45001" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-8-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-8-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-8-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-8-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45002" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-9-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-9-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-9-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-9-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45003" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-10-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-10-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-10-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-10-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45004" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-11-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-11-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-11-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-11-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45005" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-12-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-12-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-12-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-12-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45006" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-13-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-13-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-13-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-13-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45007" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-14-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-14-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-14-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-14-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-45008" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-15-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-15-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-15-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/mong-1-tet-chinh-toa-15-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em;"> </p><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;">Tin nhanh: Hoa Núi</em></h4><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(10/02/2024) KONTUM</span></em></p></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-37429896775009816012024-02-16T07:29:00.000-08:002024-02-16T07:29:21.658-08:00Caritas Kon Tum: Tết Cùng Người Nghèo Xuân Giáp Thìn 2024<p><span style="background-color: white; color: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px; text-transform: capitalize;">05-02-2024</span></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44831" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-1-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-1-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-1-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-1-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Tết đến, người người sum vầy bên gia đình, nhưng đâu đó vẫn có những người, những gia cảnh còn thiếu thốn, chật vật, nhất là những anh chị em người sắc tộc…nên niềm vui xuân không được trọn vẹn. Chính vì vậy, đã nhiều năm qua, Ban Caritas Giáo phận Kon Tum đã đứng ra kêu gọi sự tham gia của anh chị em giáo dân trong giáo xứ Chính Tòa và của quý ân nhân, thân nhân xa gần, kẻ góp của người góp công tổ chức làm bánh, mứt, bánh tét…chia sẻ cho những gia đình nghèo trong và ngoài giáo xứ.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Các gia trưởng và hiền mẫu từ các làng (khoảng 10 làng) thuộc giáo xứ Chính Tòa đã thu xếp công việc nhà, chia nhau người chẻ lạt, người kiếm lá, người góp củi.v.v. và qui tụ về nhà xứ Chính Tòa bắt tay cùng nhau làm mứt dừa, mứt gừng, bánh thuẫn, gói bánh tét…từ ngày 29/01 – 03/02/2024 (24 Tết).</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="Hình ảnh này chưa có thuộc tính alt; tên tệp của nó là caritas-tet-2024-6-1024x768.jpg" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-6-1024x768.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44834" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-4-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-4-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-4-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-4-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Cha Giám đốc Caritas Giacôbê Trần Tấn Việt chia sẻ: <em style="box-sizing: inherit;">“Bằng cách này mang đến sự ấm áp của ngày đoàn viên đến với những anh chị em còn gặp nhiều khó khăn, là món quà ý nghĩa trong những ngày giáp Tết”.</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Chương trình “Tết Cùng Người Nghèo” được sự quan tâm chung tay của nhiều tấm lòng hảo tâm, dù vậy vẫn không thể chia sẻ được cho hết tất cả người nghèo, nhưng cũng đem lại được niềm vui cho một số người nghèo ở chung quanh.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Các tình nguyện viên là giáo dân trong giáo xứ đã trải qua những ngày vất vả để thực hiện một việc thật ý nghĩa là chuẩn bị quà tết, gởi đến những bà con nghèo chút hương vị xuân gói ghém tình yêu thương chia sẻ.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44833" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-3-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-3-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-3-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-3-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44835" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-5-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-5-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-5-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-5-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="Hình ảnh này chưa có thuộc tính alt; tên tệp của nó là caritas-tet-2024-2-1024x768.jpg" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-2-1024x768.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44838" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-9-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-9-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-9-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-9-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44837" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-7-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-7-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-7-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-7-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44847" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-10-1024x698.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-10-1024x698.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-10-300x205.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/caritas-tet-2024-10-768x524.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></figure></div><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em;"></p><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;">Tin và ảnh: Hoa Núi</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;">WGPKT(05/02/2022) KONTUM</h4><div style="text-align: right;">Nguồn: giaophankontum.com</div></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-52046243767717703192024-02-16T07:27:00.000-08:002024-02-16T07:27:02.538-08:00Ban Thường Vụ HĐMV Miền Kon Tum Thăm Và Chúc Tết Quý Cha Hưu Dưỡng<p><time class="entry-date published" datetime="2024-02-03T07:31:06+00:00" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px;">03-02-2024</time></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">Cũng như mọi năm vào mỗi dịp Tết đến Xuân về, vào lúc 8g00 sáng ngày 01/02/2024 (22 Tết), đại diện Ban Chức Việc Miền Kon Tum (Ban Thường vụ HĐMV) đã đến thăm quý Cha đang hưu dưỡng tại Nhà hưu Linh mục Giáo phận Kon Tum.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">Các quý chức đã thăm hỏi và chúc Xuân các linh mục hưu trí, cám ơn các ngài đã dành cả đời phục vụ Giáo hội, phục vụ dân Chúa, qua đó phần nào nâng đỡ tinh thần các ngài, và nhất là để xin các ngài cầu nguyện cho mọi sinh hoạt của các xứ đạo và của giáo phận.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Thay mặt cho các chức việc và cộng đoàn giáo xứ miền Kon Tum, đoàn đã gởi đến quý cha những món quà nhỏ, là tấm lòng của những người con hiếu thảo đối với các ngài.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">Các Cha già rất vui mừng bày tỏ lòng cảm ơn quý chức, các ngài khích lệ động viên quý chức trong công việc phục vụ cũng như điều hành tại các xứ đạo.</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Tết đến, xin cầu chúc các Cha hưu luôn được bình an, tràn đầy hồng ân của Thiên Chúa. Tuy tuổi <span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">già sức yếu, nhưng những hy sinh âm thầm và những lời cầu nguyện của các Cha là cả một kho tàng thiêng liêng vô giá của Giáo Hội.</span></h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44750" sizes="(max-width: 720px) 100vw, 720px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-1.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-1.jpg 720w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-1-225x300.jpg 225w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Cha Simon Phan Văn Bình</figcaption></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44751" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-2-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-2-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-2-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-2-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Cha Giuse Nguyễn Văn Đắc</figcaption></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44752" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-3-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-3-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-3-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-3-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Cha Gioakim Nguyễn Hoàng Sơn</figcaption></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44753" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-4-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-4-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-4-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-4-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Cha Gioan Nguyễn Nhơn</figcaption></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44754" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-5-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-5-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-5-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-5-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Cha Phêrô Nguyễn Vân Đông</figcaption></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44755" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-6-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-6-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-6-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-6-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Cha Phaolô Nguyễn Đức Hữu</figcaption></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44756" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-7-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-7-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-7-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-7-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Cha Giuse Bùi Đức Vượng</figcaption></figure></div><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44757" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-8-1024x768.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-8-1024x768.jpg 1024w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-8-300x225.jpg 300w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/02/chuc-tet-cha-huu-8-768x576.jpg 768w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Cha Tôma Vũ Khắc Minh</figcaption></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"> </h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;">Tin và ảnh: Minh Sơn</h4><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(03/02/2024) KONTUM</span></em></p><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">(Nguồn: giaophankontum.com)</span></em></p></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-21271442798781235012024-02-06T20:10:00.000-08:002024-02-06T20:10:51.423-08:00TÂM LÝ NGÀY TẾT - Tác giả: Phạm Quỳnh <p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpFPAz9WkhXrPD22_AYbxGwP7RloJm0ltRzmUiNCsLdkg2uIK2_E7h-KJ399qAUINKBGgdforqmKGEGPL7G0g2WMTw_muiavVAT5LkjsFCJFgzQd0owmPtJ063VxrNzgbucorDiv5ZhS34lwkxGMkRtKtOM5WXYva7R_FRyyQj8XdfJ-5Fmxz96e0BBgY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="749" data-original-width="1000" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpFPAz9WkhXrPD22_AYbxGwP7RloJm0ltRzmUiNCsLdkg2uIK2_E7h-KJ399qAUINKBGgdforqmKGEGPL7G0g2WMTw_muiavVAT5LkjsFCJFgzQd0owmPtJ063VxrNzgbucorDiv5ZhS34lwkxGMkRtKtOM5WXYva7R_FRyyQj8XdfJ-5Fmxz96e0BBgY=w378-h284" width="378" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: center; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">"Tâm lý ngày Tết" của Phạm Quỳnh viết năm 1930 bằng tiếng</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: center; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Pháp nhan đề “Psychologie du Tet”,</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: center; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">đăng trên phần Pháp văn của Tạp chí Nam Phong số 149-1924,</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: center; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">bản <span style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><a style="animation-name: none; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span>dịch của Nguyên Ngọc.</span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: center; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">___________________</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; transition-property: none;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center; transition-property: none;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: center; transition-property: none;"><span style="font-size: large;"><b>TÂM LÝ NGÀY TẾT</b></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: center; transition-property: none;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Những dịp để cả một dân tộc được sống cùng nhau trong một tình cảm, một ý tưởng chung, cùng một xúc động tập thể, bao giờ cũng hiếm. Thường đấy phải là những sự kiện quan trọng, có liên quan ngay đến đời sống của cả cộng đồng, mới có thể tạo nên sự đồng nhất như vậy về ý nghĩ và rung cảm của mọi người.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Người nước Nam có cái may mắn được gặp một dịp như vậy thường kỳ, vào những ngày nhất định, mỗi lần năm mới âm lịch đến. Trong dịp ấy, tất cả trẻ con Nam Việt, từ đứa giàu nhất đến đứa nghèo khổ nhất, từ đứa tân tiến nhất đến đứa lạc hậu nhất, cùng đồng cảm trong niềm trang trọng mơ hồ, vô danh tính, ồn ào, to lớn, độc nhất, gọi là ngày Tết.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Tết, cái từ ma thuật dường như chứa đựng niềm vui mênh mông của cả một dân tộc vô tư và vui vẻ, mỗi lần một năm mới bắt đầu, lại quên bẵng đi tất cả mọi tai ương và khó khăn họ đã phải chịu đựng suốt năm qua và sẵn sàng khởi đầu lại cuộc sống trong hy vọng và niềm vui!</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Vậy đâu là ý nghĩa của cái thực thể bí ẩn, kỳ lạ, mà người ta tôn sùng ngang như một vị thần và có một sức mạnh to lớn đến mức có thể gây cảm hứng trong mấy ngày cho cả một dân tộc cùng sống chung những tình cảm, có thể nói tạo nên một tâm hồn cộng đồng, nhất là đem lại cho họ niềm tin mỗi lần lại bừng sống lại mà ta đôi khi rất cần trong một cuộc tồn sinh thường rất khó khăn và bấp bênh?</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Ngày Tết còn hơn là một ngày đầu năm rất nhiều; vả chăng nó kéo dài hơn một ngày, và nếu ta tính cả những chuẩn bị trước đó cùng những cuộc vui và giải trí tiếp sau, thì có thể nói nó kéo dài ít nhất là ba tuần. Dù sao, tâm trạng nó gây ra không dễ bị xoá đi trong một ngày và nghiên cứu nó quả là điều rất thú vị để hiểu được tất cả tầm quan trọng của sự trọng thể có thể coi là có tính chất quốc gia này, nếu điều đó không đồng thời cũng có ở Trung Hoa, nước Trung Hoa thật sự là Trung Hoa, nếu không phải là nước Trung Hoa Âu hoá một cách mơ hồ đang mỗi ngày kiên trì tự phủ nhận chính mình kia.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Bởi nước Trung Hoa mới, sau một cuộc tranh luận hăng say về những bất tiện và lợi ích của âm lịch và dương lịch, đối chọi người trẻ và người già, vừa mới ban hành sắc lệnh áp dụng Tây lịch và bãi bỏ lịch Tàu xưa, cũng tức là bỏ luôn cái Tết. Nhưng ta có thể đoán trước rằng tập tục rồi sẽ mạnh hơn luật pháp và kết quả của cuộc cải tổ này là người Trung Hoa từ nay sẽ có đến hai cái Tết: cái Tết nhà nước nó sẽ không phải Tết thật và cái Tết thật không còn là Tết nhà nước, nhưng sẽ không vì thế mà không vượt hơn hẳn cái Tết kia về mọi mặt uy tín và mọi vẻ rực rỡ vốn gắn liền với một truyền thống nhiều nghìn năm.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Nghĩa là cái Tết ở nước Nam và ở Trung Hoa còn sống lâu dài. Dù những người đổi mới có hăng hái đến mấy, nếu đến một ngày nào đó họ có thể đi đến chỗ hạn chế nó lại trong những mức độ vừa phải – điều cũng chẳng có gì là xấu – họ sẽ không bao giờ xoá bỏ nó được hoàn toàn để thay bằng ngày đầu năm Tây. Trong dịp Tết, niềm vui của nhân dân vẫn sẽ tiếp tục được biểu hiện qua những tràng pháo đinh tai nhức óc và bất tận. Và nói cho cùng, nếu nhân dân tìm thấy ở đấy cái cớ để bằng lòng, thì tại sao lại tước đi mất của họ nguồn vui và khích lệ? Cuộc sống của họ nào có tươi vui gì cho lắm để mà bỏ phí đi cái dịp thoả thích chung và vô danh tính này.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Vả chăng Tết không phải là không có ý nghĩa, cố thử tìm ra “triết lý” từ đó chẳng hề là trò chơi trí óc dễ dàng.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Một trong những đặc điểm của tư duy nước Trung Hoa và nước Nam là xác lập một mối quan hệ chính xác, một kiểu song hành giữa các hiện tượng của tự nhiên và các sự kiện nhân sinh. Chúng ảnh hưởng lẫn nhau và hệ quả của mối tương quan đó là cái điều vô cùng mong manh là hạnh phúc của con người. Vậy nên con người cần thường xuyên hành xử sao cho phù hợp với các quy luật của tự nhiên, vốn cũng là những quy luật của đạo lý và tinh thần, để cho các hiện tượng của tự nhiên diễn ra theo đúng trật tự vốn có của chúng và không có nhiễu loạn nào cản trở dòng chảy bình ổn của cuộc sống và hạnh phúc của con người.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Sự nối tiếp của các mùa là một hiện tượng tự nhiên hết sức quan trọng, nhất là đối với một dân tộc nông nghiệp. Theo những quan niệm cổ xưa về vũ trụ, kết thúc của mùa đông và bắt đầu mùa xuân được đánh dấu bằng một giai đoạn đổi mới chung trong đó tự nhiên và các sinh vật dường như được tái sinh. Con người cần đồng cảm với tự nhiên trong đà tái sinh mừng vui ấy. Họ phải đón mừng một cách xứng đáng “mùa xuân mới” đến. Trong mấy ngày do truyền thống đã quy định, dường như họ phải tự đổi mới mình toàn vẹn, tẩy bỏ đi con người cũ của mình trước đây và tự trang bị cho mình một linh hồn mới, xua đi khỏi tâm trí mọi ý nghĩ u sầu, chỉ có toàn những ý nghĩ tốt đẹp, chỉ nói những lời đáng yêu, gác lại mọi hằn thù và oán hận, bày tỏ đối với mọi người, ngay cả với những kẻ thù tệ hại nhất của mình, những tình cảm khoan dung và ưu ái. Bằng cách đó họ góp phần vào sự hài hoà của vũ trụ, và do đó cũng là vào hạnh phúc của xã hội và hạnh phúc của chính mình. Mọi lời nói không hay thốt ra, mọi thái độ khó chịu bày tỏ, mọi cử chỉ không phải lối phạm phải trong những ngày Tết không chỉ là thiếu phép lịch sự vào thời điểm đặc biệt tốt lành này trong cả năm, mà còn là một sự phản nghịch đối với tự nhiên, và do vậy, có thể mang lại tai họa cho kẻ phạm phải.</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span><a name='more'></a></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Sự mê tín của dân gian càng tô đậm thêm và coi tất cả những gì diễn ra trong những ngày đầu năm này là có ảnh hưởng một cách bí ẩn tốt lành hay tai hại đối với cả năm.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Vậy nên trong buổi sáng ngày mồng một Tết, người khách đầu tiên bước chân vào một gia đình được coi như là mang lại hạnh phúc hay vận rủi cho cả năm, tuỳ theo chỗ tự anh ta là một người có may mắn hay mang vận xấu, tùy theo vị trí xã hội, thanh danh, gia sản của anh ta, con cháu anh ta đông vui hay hiếm mọn, đến ngay cả tình trạng tâm trí và tính cách của anh ta nữa và “vận may” của anh ta đang nhiều hay ít. Một người đang có tang, vừa trải qua những chuyện xui xẻo, đang có những điều thất vọng trong công việc sẽ rất thận trọng tránh bước chân ra đường trong buổi sáng hết sức trang trọng ngày hôm đó, e sẽ mang theo mình số đen. Để không phải phó mặc cho sự tình cờ đưa đến nhà mình vị khách đầu tiên sẽ ảnh hưởng đến hạnh phúc của cả gia đình, thông thường các cuộc viếng thăm này được thu xếp trước: người ta chọn trong số những người họ hàng hoặc bạn bè một người nào đó được coi là người hạnh phúc, giàu có, khoẻ mạnh, con cháu đông đúc… và đề nghị họ đến vào buổi sáng sớm để làm vị sứ giả mang đến hạnh phúc.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Hạnh phúc! Ước mơ về hạnh phúc ám ảnh đầu óc và trí tưởng tượng của mọi người. Ở xứ sở này, mỗi lần năm mới đến, người ta lại nói đến hạnh phúc, lại mời gọi, lôi kéo nó đến, người ta lại hình tượng hóa nó bằng trăm nghìn kiểu khác nhau. Người ta ngợi ca nó trên các lời ghi và câu đối viết trên giấy điều trang trí các bức tường và các cánh cửa. Và vì màu đỏ là màu sắc đặc biệt của hạnh phúc, xác pháo đỏ và những cánh hoa đào màu hồng rải dày trên các sân nhà và các bàn thờ. Cả con người nữa cũng mang một diện mạo tươi cười, đon đả, một thái độ vui sướng như để cố níu giữ niềm hạnh phúc vốn rất mong manh và khó nắm bắt, giống như con chim vàng anh đậu trên cành liễu, cất tiếng hót một lúc và lại chuyền mất sang những cành khác. Và thật là vô cùng xúc động cái niềm hướng vọng ấy của cả dân tộc vươn tới một cảnh sống tốt đẹp hơn mà họ mơ tưởng song chẳng phải bao giờ cũng đạt được.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Tết là gì? Tết là tiếng gọi mênh mông của tất cả những người con của nước Nam, trong dịp đổi mới toàn bộ của đất trời và của muôn vật, gào lên niềm tin vào cuộc sống cùng niềm khát khao hạnh phúc và an vui của mình.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Nó còn là điều khác nữa. Nó là sự thánh hoá, là biểu dương, ngợi ca tôn giáo gia đình và sự thờ cúng tổ tiên. Và với tính chất đó nó là một thiết chế gắn liền ngay với cấu trúc gia đình và xã hội nước Nam. Chính trong ngày Tết toàn bộ gia đình cùng nhau sum họp và thực sự sống một cuộc sống chung, – gia đình nước Nam, gồm có: cha, mẹ, anh em, chị em, nhiều khi cả chú bác cô dì và ông bà nội ngoại, và đôi khi cả ông bà cố, mọi người cùng chung dưới một mái nhà. Những gia đình mà các thành viên phân tán suốt năm trong ngày này gặp lại nhau đông đủ dưới con mắt nhìn của tổ tiên mà các bài vị được dở ra trên bàn thờ trang trí rực rỡ, ngày đêm sáng choang đèn nến và mịt mù hương khói, chất đầy những nén vàng và bạc, những món quà của con cháu dâng lên linh hồn tổ tiên để họ sử dụng ở thế giới bên kia.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Bởi Tết không chỉ là ngày lễ của người sống, nó còn là, chủ yếu là ngày lễ của những người chết. Chính trong ba ngày Tết những người đã chết thực sự tham dự vào cuộc sống của gia đình và con cháu mình. Ngày hôm trước đó, bằng một lễ nhỏ người ta thỉnh rước tất cả họ về cùng dự Tết với gia đình. Rồi mỗi ngày hai lần người ta mời họ dùng hai bữa ăn chính, chưa kể các cuộc cúng dâng trà, hoa quả, bánh trái. Cuối ngày thứ ba hay thứ tư, là lễ lớn tiễn đưa và các linh hồn được coi như trở về thế giới bên kia, mang theo những lời chúc tụng và những lời tâm sự của người thân mà họ vừa chia sẻ cuộc sống trong mấy ngày và bây giờ họ để lại ở thế giới bên này, nhưng vẫn luôn theo dõi, ban phúc bảo bọc.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Suốt những ngày Tết, những người đã chết sống lẫn với người sống đến mức những người họ hàng và bạn bè đến thăm một nhà nào đó không bao giờ quên trước hết đến cúi lạy trước bàn thờ tổ tiên, bằng cách đó dâng lời chúc tụng đến những người đã chết trước khi chúc người sống. Và nếu có điều hơi khó chịu ngày Tết đôi khi để lại cho một số người trong chúng ta, thì đấy là cái cảm giác mỏi lưng vì phải lặp đi lặp lại động tác cúi lạy suốt ba ngày đến mệt nhừ!</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Song tóm lại, cuộc lễ mà tôi vừa cố gắng trình bày ý nghĩa nghi thức và biểu trưng đó, đánh dấu trong đời sống của mỗi người một giai đoạn hạnh phúc được may mắn mỗi năm lại tái diễn một lần. Được sống đôi ngày trong niềm hoan hỉ chung, tự mình cảm nhận được niềm vui hồn nhiên, vô tư là mà đặc biệt dễ lây truyền ấy, được hòa nhập cả tư tưởng và tình cảm với tất cả những con người trong nòi giống của mình, quả thật không phải là một niềm hứng khởi nhỏ, và chính ngày Tết đem lại cho ta điều đó. Hãy biết ơn ngày lễ ấy!</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Đối với tôi nhớ lại những ngày thơ ấu và niên thiếu xa xôi, Tết bao giờ cũng để lại trong tôi những ký ức dễ chịu. Nếu một ngày nào đó phải bỏ phiếu xoá bỏ nó đi, thì mặc tất cả những lý lẽ hay ho người ta có thể đưa ra để biện minh, tôi tin rằng tôi sẽ bỏ phiếu chống, dù có phải mang tiếng là một kẻ bảo thủ ngoan cố hay hỗn xược.</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: right; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Phạm Quỳnh (1930)</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: right; transition-property: none;"><span style="font-size: medium;">Nguồn: <span style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fgpquinhon.org%2F%3Ffbclid%3DIwAR3F30UaGNCdrVS8nboYvgMdYCB_bcl6_8yQX10Wyu4i59x8bL1GwOTBCFQ&h=AT2irwPJ_u0zrqUHIaB_7LnKZ427AEn4Aqnpi0LaexDE9ulKZJTS1NkJPFg3Udpg4cxb2yV5j-vc0ZKZR5DTWvSkLNAHmMMT3N-fvngMucKwfbNfl2_dGyEp_8P8ry4x9DLc&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3VDRclljDE0BQjcFeHrddcjWyjr3c8xtBeWOaVVq7a0GnJntD7MND2KVEk9-RcUemOzJqq9UtXcPqhxs6lPQeWP9G-Sc3cDpuQFthxH77Jm9O279r0H-GlGsLwtPHF05IjmK6cYBerzpYvH2dkBpMCt3yXiwCzNixytxu1h6gRGcSReVVmXg" rel="nofollow noreferrer" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation; transition-property: none;" tabindex="0" target="_blank">gpquinhon.org</a></span></span></div></div></div><p style="text-align: center;"><br /> </p>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-3734560925392079962024-02-05T08:10:00.000-08:002024-02-05T08:10:28.660-08:00Bài Giảng Của Đức Cha Aloisiô Trong Thánh Lễ Tất Niên Của Giáo Phận 01/02/2024<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="318" src="https://www.youtube.com/embed/rusWDcrv_L0" width="383" youtube-src-id="rusWDcrv_L0"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">Ban MVTT GP Kon Tum</span></em></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(02/02/2024) KONTUM</span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">Nguồn: <a href="https://giaophankontum.com/tin-tuc/giao-phan-kontum/bai-giang-cua-duc-cha-aloisio-trong-thanh-le-tat-nien-cua-giao-phan-01-02-2024">giaophankontum.com</a></span></em></p></div><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-14477290262428185462024-02-05T08:07:00.000-08:002024-02-05T08:07:19.718-08:00Tất Niên Giáo Phận Kon Tum 01/02/2024<p> </p><h4 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; color: #404040; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Vào lúc 9h30 sáng ngày 01/02/2024, Giáo phận Kon Tum đã tổ chức tất niên tại Nhà Mục Vụ Giáo phận.</h4><h4 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; color: #404040; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Chương trình lễ tất niên gồm 3 phần:</h4><h4 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; color: #404040; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-left: 30px; text-align: justify;">– Phần thứ nhất: Mừng Xuân Năm Mới và chúc tết Đức Cha Giáo phận.</h4><h4 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; color: #404040; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-left: 30px; text-align: justify;">– Phần thứ hai: Thánh lễ Tạ ơn.</h4><h4 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; color: #404040; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-left: 30px; text-align: justify;">– Phần thứ ba: Bữa cơm thân mật.</h4><h4 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; color: #404040; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Ban Mục vụ Truyền thông Giáo phận xin giới thiệu video Chương trình Văn nghệ Tất Niên và Cha Tổng đại diên Giuse đại diện Gia đình Giáo phận chúc tết Đức Cha Aloisiô quý mến.</h4><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="346" src="https://www.youtube.com/embed/A-2DthSR8PY" width="417" youtube-src-id="A-2DthSR8PY"></iframe></div><br /><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: center;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">Ban MVTT GP Kon Tum</span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">WGPKT(02/02/2024) KONTUM</span></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">Nguồn: <a href="https://giaophankontum.com/tin-tuc/giao-phan-kontum/tat-nien-giao-phan-kon-tum-01-02-2024">giaophankontum.com</a></span></em></p>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-43908765598851166082024-02-02T07:08:00.000-08:002024-02-02T07:08:40.720-08:00Cảm nhận về một bài thơ cũ vẫn còn nguyên tính thời sự: Bài thơ “Sen giữa lầy” – của nhà thơ Trăng Thập Tự - Tác giả: Minh Sơn<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjMnYxxrjm292Hn1vHB80-AoLuEdECBd0PyLG39Htkt60A_RENphFkoPNCFDsF43GzstQIJQx6lx3Ix6SJL4XeBKWuf2VnmQQD_bekzaiWod7PBAqocaD5fSbkPU9cSSyicSad8HfJlbzVnyD_s7gThntenGFnWFRtcu9guQfCMOO0k0iTadux2Z5HLWoo" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="481" data-original-width="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjMnYxxrjm292Hn1vHB80-AoLuEdECBd0PyLG39Htkt60A_RENphFkoPNCFDsF43GzstQIJQx6lx3Ix6SJL4XeBKWuf2VnmQQD_bekzaiWod7PBAqocaD5fSbkPU9cSSyicSad8HfJlbzVnyD_s7gThntenGFnWFRtcu9guQfCMOO0k0iTadux2Z5HLWoo=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><strong style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">SEN GIỮA LẦY</strong><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">Về thăm vườn cũ thuở Ê-đen<br />Thanh thoát ô kìa một đóa sen.<br />Trong trắng giữa lầy trong trắng gọi<br />Lặng thầm trên sóng lặng thầm khen.<br />Gọi mời ai giữ gìn cao quý<br />Khen ngợi Ai thương đoái mọn hèn.<br />Hướng tạ ơn Trời chưa nháy mắt<br />Ngoảnh nhìn sen đã nở đua chen.</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">【</span><strong style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">Lm. Trăng Thập Tự</strong><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">】</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><strong style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">CẢM NHẬN VÀ CHIA SẺ</strong><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span class="dropCap" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--cloud-border-color); float: left; font-family: Ballet, Tahoma, serif; font-size: 62px; line-height: 52px; outline: 0px; padding: 0px 10px 0px 5px; text-align: start; text-shadow: rgb(252, 255, 12) 2px 2px 0px; vertical-align: baseline;">"T</span><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">rong đầm gì đẹp bằng sen,<br />Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng.<br />Nhị vàng bông trắng lá xanh,<br />Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn"</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Đọc bài thơ </span><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">"Sen giữa lầy"</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"> của linh mục Trăng Thập Tự, ta không khỏi liên tưởng tới bài ca dao ấy. Thế nhưng phải chăng nó lấy cảm hứng từ bài ca dao hay có chút gì khác?</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Bùn lầy là nơi chốn dơ bẩn, nhầy nhụa. "Bùn" thường gợi mùi hôi tanh đặc trưng. "Lầy" chỉ trực giác, cái mình nhìn thấy lầy lội, nhớp nhúa, đầy cám dỗ (sa lầy). Cùng một đề tài xưa cũ "Sen trong đầm", nhưng tác giả đã sáng tạo ra một cách tiếp cận khác, không theo lối mòn, mà vẫn giữ được nguyên nội dung muốn đề cập. Vì thế trong suốt bài thơ chúng ta không thấy nói đến "mùi", ngay cả mùi hương thơm của hoa sen - một điều gần như bắt buộc trong thơ cũ khi nói về loài hoa này, mà chỉ thấy những hình ảnh trực giác: "thanh thoát", "trong trắng", "nở đua chen"... Cách tiếp cận đề tài cũ bằng con đường mới này khá độc đáo, cho thấy bản lĩnh, sự tìm tòi, trải nghiệm cũng như tinh tế của tác giả. Cũng như khi dùng lối thơ đường luật (thất ngôn bát cú) để nói về một thời sự nóng bỏng của thời hiện đại: sự khiết tịnh của bạn trẻ, hẳn tác giả cũng đã đặt niềm tin tưởng vào những đột phá giúp khai mở vấn đề một cách mạnh dạn mà vẫn không kém phần thú vị.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Mở đầu bài thơ, tác giả đưa chúng ta trở về vườn Địa Đàng của thời sáng thế trong Kinh Thánh. Chúng ta tưởng sẽ gặp A-đam E-và đang e thẹn đứng nấp trong một lùm cây nào đó, vì đã trót ăn thứ trái cây bị cấm. Nhưng không, chúng ta vô cùng ngạc nhiên đến phải thốt nên lời khi trước mắt chúng ta hiện ra một "đóa hoa sen" vô cùng thanh khiết, siêu thoát – là biểu tượng cho sự khiết tịnh vô song của một con người, đối lập với tội lỗi ô uế mà ông bà nguyên tổ đã gây nên, làm liên lụy đến cả nhân loại:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">Về thăm vườn cũ thuở Ê-đen<br />Thanh thoát ô kìa một đóa sen.</em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"></span><span><a name='more'></a></span><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Sự ngạc nhiên gợi mở cho chúng ta lần giở những trang Kinh Thánh thời sáng tạo. Chúng ta biết A-đam và E-và được Thiên Chúa tạo dựng, yêu thương, cho sống trong cảnh hoan lạc vườn Địa Đàng. Nhưng ông bà nguyên tổ loài người đã phản bội Thiên Chúa, nghe theo lời Con Rắn Già là Ma Quỉ, ăn trái cấm, trở nên sa đọa, mất phúc trường sinh. Khi cơn cám dỗ ập đến, A-đam Evà đã cố chối bỏ thân phận nhân tính đã được tặng ban, để khát mơ trở nên </span><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">"như những vị thần biết điều thiện điều ác" </em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">(St 3,5), được ngang bằng với Thiên Chúa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Lời hứa ban Đấng Cứu Độ – Tin Mừng đầu tiên – đã lóe sáng ngay sau khi nguyên tổ bất trung với Thiên Chúa: Ngài đã đặt mối thù giữa người đàn bà và Con Rắn là ma quỉ, và cho biết dòng dõi con người sẽ đạp dập đầu Con Rắn (x. St 3,15). Người đàn bà sẽ chiến thắng – tức Đóa hoa sen trong bài thơ, chính là Đức Trinh Nữ Maria.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Giữa bóng đen của tội nguyên tổ, đóa hoa trinh khiết Maria vươn lên có sức lay động, mời gọi, vừa tha thiết, vừa cấp bách. Điệp từ "trong trắng" được lặp lại hai lần thể hiện sự thôi thúc, một sự thôi thúc chân thành:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">Trong trắng giữa lầy trong trắng gọi</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Đức Maria mời gọi ta điều gì? Là một thiếu nữ bình thường, nết na, đức hạnh như bao thiếu nữ khác trong làng quê Nadarét, Maria đã quyết định giữ mình trinh khiết trọn đời. Khi Sứ thần truyền tin, cô đã thưa: "...tôi không biết đến việc vợ chồng!" (Lc 1,34). Maria trở nên mẫu gương đời sống khiết tịnh.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Nhưng thật lạ lùng, Maria đã được Thiên Chúa sủng ái, trao cho một nhiệm vụ đặc biệt, được chọn làm Mẹ của Đấng Cứu Độ chính là vì, theo lời ngôn sứ Isaia, Thiên Chúa đã muốn Con mình sinh ra bởi một người mẹ đồng trinh (x. Is 7,14). Chúa Quan Phòng đã can thiệp cách kỳ diệu để liên kết hai linh hồn thánh thiện Maria và Giuse trong quan hệ hôn nhân, mặc dầu hai người đã quyết tâm giữ đức trinh khiết trọn đời. Và Mẹ đã sinh Chúa Giêsu là do quyền phép Đức Chúa Thánh Thần. Dù sống trong bậc nào, độc thân đồng trinh hay lập gia đình, Đức Maria cũng là khuôn mẫu sống khiết tịnh, Mẹ đón nhận ơn gọi của mình không mù quáng, cũng không theo cách khiên cưỡng, nhưng với ý thức sáng suốt về nhiệm vụ của mình và tự do quyết định đi theo ý muốn của Thiên Chúa (x.Lc 2,26-38).</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Ngày nay, đứng trước những vấn nạn đang đặt ra quanh mình: vấn đề "sống thử", "góp gạo thổi cơm chung"..., những hành vi như thủ dâm, khiêu dâm, mại dâm, các hành vi đồng tình luyến ái v.v., đòi hỏi các bạn trẻ phải sáng suốt không mù quáng. Họ tự do quyết định đi theo hoặc không đi theo những hành vi đó, những tội phạm đến đức khiết tịnh, vì đã đi ngược lại tự nhiên, mang lại những hậu quả đáng tiếc cho đời sống hiện tại của các bạn trẻ và ảnh hưởng đến tương lai lâu dài không lường hết về vật chất lẫn tinh thần, như dẫn đến hậu quả nạo phá thai, ngộ nhận về tình yêu, hôn nhân bất đắc dĩ v.v. Chúng ta hãy nghe Giáo Hội dạy về vấn đề này: "Khiết tịnh là sự điều hợp thành công tính dục trong con người. Tính dục thực sự nhân bản khi được hòa hợp cách đúng đắn trong liên hệ giữa người với người. Khiết tịnh là một nhân đức luân lý, một ơn lộc của Thiên Chúa, một ân sủng, một hoa trái của Chúa Thánh Thần" (Bản Toát yếu sách giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 488).</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Tiếp tục với mạch thơ, cách đối từ đối ý khá chuẩn trong hai câu 3 và 4, cùng với các điệp từ "trong trắng", "lặng thầm" tạo cho người đọc một chút lắng đọng, suy tư. Không biết trong chuyến hành hương đoan hứa khiết tịnh, các bạn trẻ có di chuyển bằng thuyền (sõng) trên đầm lầy hay không, nhưng hình ảnh những chiếc thuyền nhỏ đang "lặng thầm" rẽ lướt trên đầm lầy, và những người trên thuyền say sưa trầm trồ những đài sen đang khoe thanh sắc, thật sự là một hình ảnh thi vị:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">Lặng thầm trên sóng lặng thầm khen</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Khi biết "lặng thầm" chiêm ngắm thì "sóng lòng" mới gợn lên những thao thức trăn trở, thay đổi bản thân. Chiêm ngắm ngợi khen Mẹ Maria để thôi thúc trong lòng mình lời gọi mời hãy sống tình yêu đích thực, trong sáng, thánh thiện, biết hy sinh và tôn trọng lẫn nhau, tránh những tệ trạng hiện tại như yêu sớm, yêu thử, tình yêu văn phòng và lối sống chung không lập gia đình, sống chung cùng phái tính... Khi tâm hồn lắng đọng, khi thường xuyên cầu nguyện, xét mình, rèn luyện để làm chủ bản thân, các bạn trẻ mới nhận chân giá trị của khiết tịnh: Khiết tịnh thật cao quý, "không phải là một thứ mốt hủ lậu, khiết tịnh không có hại cho sức khỏe, không làm mất người yêu; giữ gìn khiết tịnh sẽ giúp tôn trọng người yêu cách toàn diện, giúp kiên quyết nói không với mọi cám dỗ tình dục ngược ý Chúa" (x.Tuyên ngôn giữ gìn khiết tịnh trước hôn nhân của một nhóm bạn trẻ gởi đến Đại Hội Dân Chúa 2010).</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">Gọi mời ai giữ gìn cao quý</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Muốn giữ cho được lối sống cao quý, lành mạnh quả thực với sức riêng mình không thể nào giữ nổi, mà cần phải có ơn của Chúa. Một cách thức tốt và hiệu nghiệm là qua Mẹ Maria đến với Chúa Giêsu. Ngợi khen Mẹ và cầu xin Mẹ thương cầu bầu cho chúng ta là những kẻ mọn hèn biết noi gương trong sạch của Mẹ, biết tin tưởng phó thác hoàn toàn vào ân sủng của Thiên Chúa:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">Khen ngợi Ai thương đoái mọn hèn</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Chúng ta như đang đọc lại lời kinh "Magnificat" của Mẹ:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">"Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa,...<br />...Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới"</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"> (Lc 1, 46-48).</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Chính Thiên Chúa đã ban cho Đức Mẹ hồng phúc vô nhiễm nguyên tội. Chính Thiên Chúa mới là Đấng ban ơn cho chúng ta chống chọi lại cơn cám dỗ, hầu giữ mình được trong sạch. Hãy tạ ơn ngợi khen Chúa như Mẹ! Ý thơ chuyển hướng chúng ta nhìn lên Chúa. Chính Thiên Chúa mới là cùng đích cuộc đời. Chính Người mới là Đấng ban ơn cho chúng ta sống cuộc đời có ý nghĩa và có ích.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">Hướng tạ ơn Trời chưa nháy mắt</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Tạ ơn Trời với một niềm tin tưởng tuyệt đối, không bi quan, thối chí, dù trước mắt có thể đang lắm cảnh "bùn đen" và con đường phía trước còn đang "lầy lội". Tác giả hoàn toàn tin tưởng vào các bạn trẻ, tuổi trẻ đầy nghị lực và hướng thiện. Nếu các bạn biết đặt trọn niềm tin vào Chúa, biết nhìn lên Mẹ Maria vô nhiễm nguyên tội, biết sống chuyên cần cầu nguyện, năng lãnh nhận các Bí tích, thường xuyên xét mình, thực hành khổ chế tùy theo hoàn cảnh, biết sống tiết độ nhằm để lý trí hướng dẫn các đam mê, thì chẳng bao lâu các bạn cũng sẽ trở nên như những bông hoa đẹp đẽ, rực rỡ...Câu thơ kết đã thổi một luồng sinh khí lạc quan, giúp các bạn trẻ phấn khởi, tự tin hơn trên bước đường chinh phục lời đoan hứa sống khiết tịnh, với hy vọng "trăm hoa đua nở" cùng với "Đóa Hoa Sen Maria", thành một vườn hoa trinh khiết dâng lên trước tòa Chúa:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">Ngoảnh nhìn sen đã nở đua chen.</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Dĩ nhiên, vượt lên chính bản thân, "đua chen" với cuộc đời để vươn lên sống tốt, sống đẹp, sống có lý tưởng cao cả, quả là một cuộc chiến đấu cam go. Như loài hoa sen vươn lên giữa chốn bùn lầy, đơm hoa trinh khiết giữa cõi đời ô nhiễm.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Một điều nữa, hoa sen là một bông hoa biểu tượng của Phật Giáo, nên khi dùng hoa sen để nói về lối sống khiết tịnh, bài thơ còn mang sứ điệp rộng mở hơn nhiều, không chỉ mời gọi các bạn trẻ Công giáo đoan hứa sống khiết tịnh, mà còn là lời mời gọi tất cả các bạn khác không cùng tôn giáo hãy cùng nắm tay nhau trong cuộc chiến đấu chống lại cuộc khủng hoảng tiền hôn nhân, mà căn nguyên được xác định là do "các thứ chủ nghĩa duy vật vô thần, chủ nghĩa duy tương đối, chủ nghĩa duy khoái lạc và chủ nghĩa cá nhân" (x.Tuyên ngôn giữ gìn khiết tịnh trước hôn nhân). Đây là cơ hội để các bạn trẻ công giáo nói cho các bạn trẻ khác về đức khiết tịnh Kitô giáo, mà Đức Maria là khuôn mẫu trỗi vượt. Lời nói và thực hành gương sáng của các bạn sẽ góp phần truyền giáo nơi môi trường mình đang sinh sống và học tập.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Với thể thất ngôn bát cú khá chuẩn mực về niêm luật, dồi dào ý tưởng, giàu chất thơ, nhiều đột phá trong cách thể hiện, bài "Sen giữa lầy" đã ẩn chứa được khá nhiều điểm Giáo lý Kinh Thánh về Đức khiết tịnh, cũng như khá nhiều điểm về thực trạng xã hội của các bạn trẻ. Hơn thế nữa, khi làm dậy lên cả một phong trào xướng họa, bài "Sen giữa lầy" đã thực sự góp phần kêu gọi mọi thành phần dân Chúa nỗ lực hơn nữa để đưa thơ ca Công giáo vươn lên xứng tầm trong nền thi ca của dân tộc.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;" /><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">【</span><strong style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">Minh Sơn </strong><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">(Kontum)</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">】</span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: start;">Nguồn: <a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/02/cam-nhan-ve-mot-bai-tho-cu-van-con-nguyen-tinh-thoi-su-bai-tho-sen-giua-lay-cua-nha-tho-trang-thap-tu-tac-gia-minh-son.html">vanthoconggiao.net</a></span></div><br /><p></p>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-26594533333887008772024-01-25T18:18:00.000-08:002024-01-25T18:18:39.211-08:00Ai là thủ phạm đã đốt chết mấy trăm giáo dân Thiên Chúa Giáo ở Biên Hòa và Bà Rịa vào năm 1861-1862? <p> </p><div class="separator" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><img border="0" data-original-height="409" data-original-width="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhd-YRCF5zQuKAu4SFU-7ZbM8gbL5sbEj3l96raiN53Lkqm7pdNWGUKxecxh6fCP-bv87CpfLnM9cabYr7bqe8-cg4vLS5GkYMlNUm1TpghXRN0c09PJT8rEyi2l3yOlUuZ-ZxSFtoNOoMGCzIiKwmb80z8dggd9AM4tbtnmsfi603Vq1mYMz20ri0pQ8/w642-rw/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.jpg" style="background: 0px center; border-radius: 3px; border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;" title="Ai là thủ phạm đã đốt chết mấy trăm giáo dân Thiên Chúa Giáo ở Biên Hòa và Bà Rịa vào năm 1861-1862? - Tác giả: Winston Phan Đào Nguyên" /></div><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span class="dropCap" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--cloud-border-color); float: left; font-family: Ballet, Tahoma, serif; font-size: 62px; line-height: 52px; outline: 0px; padding: 0px 10px 0px 5px; text-shadow: rgb(252, 255, 12) 2px 2px 0px; vertical-align: baseline;">T</span><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">ại Nam Kỳ dưới thời vua Tự Đức vào khoảng thời gian 1861-1862, có hai vụ án mạng lớn xảy ra tại hai nơi, Biên Hòa và Bà Rịa. Trong hai vụ án này, có đến mấy trăm người Việt đã bị đốt chết tập thể. Thế nhưng hai vụ án mạng trọng đại này lại không hề được nhắc đến trong chính sử Việt Nam, mãi cho đến ngày hôm nay.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Bài viết này sẽ mở ra việc tìm hiểu và đi đến kết luận rằng ai là thủ phạm của hai vụ án mạng nghiêm trọng đó.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Sau khi phá vỡ chiến lũy Chí Hòa tại Sài Gòn vào tháng 2 và chiếm thành Mỹ Tho vào tháng 4 năm 1861, liên quân Pháp – Tây Ban Nha chuyển tầm ngắm sang Biên Hòa, tỉnh cuối cùng của ba tỉnh miền Đông Nam Kỳ (Biên Hòa, Gia Định, Định Tường). Tháng 11 năm 1861, Đề Đốc (Contre-Amiral) Louis Adolphe Bonard được cử sang Nam Kỳ để thay thế cho Phó Đô Đốc (Vice-Amiral) Leonard Victor Charner làm chỉ huy liên quân Pháp – Tây. Giữa tháng 12 năm 1861, dưới sự chỉ huy của Bonard và đại tá Tây Ban Nha Carlos Palanca Gutiérrez, liên quân Pháp-Tây chiếm luôn thành Biên Hòa của nhà Nguyễn.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhưng có một điều khác biệt rất lớn giữa cuộc tấn công thành Biên Hòa lần này với các lần chiếm thành Gia Định và Mỹ Tho trước đó. Sự khác biệt là sau khi vào thành Biên Hòa thì liên quân Pháp – Tây tìm thấy những thi thể chết cháy của mấy trăm giáo dân Thiên Chúa Giáo người Việt. Những người này đã bị ngọn lửa thiêu chết vào đêm hôm trước.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và đây là một sự kiện lịch sử mà rất ít người Việt được biết. Có thể nói đây là một góc khuất trong lịch sử Việt Nam, vì sử Việt do vô tình hay cố ý đã không hề nói gì đến sự kiện này. Các sách sử của người Việt, khởi đầu từ bộ sử chính thống Đại Nam Thực Lục Chính Biên của Quốc Sử Quán triều Nguyễn, đến các tác phẩm thuộc loại "kinh điển" về sau như Việt Nam Sử Lược của Trần Trọng Kim, hoặc thậm chí đến những bài viết thuộc loại nghiên cứu sâu hơn về thời kỳ này trong cuốn "Kỷ Niệm 100 Năm Pháp Chiếm Nam Kỳ" – hoàn toàn không có một dòng nào về hai vụ án mạng nói trên tại Biên Hòa và Bà Rịa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhưng gần đây, trong một bài viết tại Việt Nam ngày 3/6/2016 với tựa đề "Bí Ẩn Chưa Biết Về Dấu Tích Mộ Tập Thể Dựng Tóc Gáy Ở Biên Hòa" [</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref1" id="fn1" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 1">1</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">], tác giả Trí Bùi đã sử dụng những tài liệu được cung cấp bởi nhà nghiên cứu Lê Ngọc Quốc tại Biên Hòa để cho biết rằng ngay tại trung tâm thành phố Biên Hòa có một nơi đã từng là mồ chôn tập thể của hơn 400 giáo dân người Việt; và những người này đã bị đốt chết bởi quan quân nhà Nguyễn khi quân Pháp đánh chiếm thành Biên Hòa vào tháng 12 năm 1861.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Ngay sau đó, để trả lời bài viết của Trí Bùi, nhà nghiên cứu Tôn Thất Thọ, với bút hiệu Tôn Châu Quân, đã viết bài "Đâu Là Sự Thật Lịch Sử" đăng trên Tạp Chí Xưa Và Nay, số tháng 3 năm 2017. Cũng chính bài viết này đã được ông cho lên trang mạng Nghiên Cứu Lịch Sử (nghiencuulichsu.com). Và theo kết luận của ông Tôn Thất Thọ trong bài viết thì:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Như thế đã rõ. Sự thật lịch sử đã được tuần báo Pháp phổ biến sau sự kiện trên chưa tròn 2 tháng!: Lửa cháy là do chiếc pháo hạm của thực dân Pháp nổ đại pháo gây nên; hậu quả làm 75 (sic) người chết. Quan quân nhà Nguyễn không thể chống cự nổi nên phải bỏ chạy."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"> [</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref2" id="fn2" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 2">2</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><span><a name='more'></a></span><div><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Có lẽ cũng như hầu hết người Việt, trước khi đọc được hai bài viết nói trên của hai ông Trí Bùi và ông Tôn Thất Thọ, người viết bài này không hề biết rằng có sự kiện mấy trăm giáo dân người Việt đã bị thiêu chết trong trận Pháp đánh thành Biên Hoà vào tháng 12 năm 1861. Bởi, như đã nói trên, các sách sử bằng tiếng Việt về khoảng thời gian này hầu như hoàn toàn không có bất cứ một thông tin nào về sự kiện đó.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Mặc dù không phải là một người theo đạo Thiên Chúa, cũng như không phải là một người gốc Biên Hòa, nhưng đứng trước một vụ án mạng trọng đại giết người tập thể với hai kết luận trái ngược nhau về vấn đề ai là thủ phạm, người viết bài này đã cố gắng tìm hiểu thêm về sự kiện trên qua các tài liệu đương thời; bằng tiếng Pháp và tiếng Tây Ban Nha, cũng như ở chính sử của triều Nguyễn. Sau đây, người viết xin trình bày những tài liệu đã kiếm được chung quanh vụ án, và đi đến kết luận rằng ai là thủ phạm.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Trước khi đi vào vấn đề, xin mời các bạn đọc hãy bắt đầu với quá trình tại sao vụ án thiêu chết mấy trăm giáo dân ở Biên Hòa lại được nổi bật lên trong thời gian gần đây. Đó là vì trước khi có bài viết nói trên của ông Tôn Thất Thọ, thì học giả An Chi (Võ Thiện Hoa) đã từng viết một bài về vấn đề này. Và ông Tôn Thất Thọ đã dựa vào bài viết của ông An Chi để đưa ra kết luận như trên – rằng người Pháp mới là thủ phạm đã đốt cháy các giáo dân ở Biên Hòa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Chính xác hơn, cả hai ông Tôn Thất Thọ và ông An Chi đều đã dựa vào một nhóm chữ trong một bài báo bằng tiếng Pháp về trận đánh thành Biên Hòa, để đi tới kết luận này.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Do đó, xin hãy đọc qua bài viết của hai tác giả nói trên để hiểu rõ thêm về vấn đề.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><h3 id="chapter-1" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--theme-text-color); cursor: pointer; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 21px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Trở lên Đề mục chính">Phần 1</h3><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span class="dropCap" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--cloud-border-color); float: left; font-family: Ballet, Tahoma, serif; font-size: 62px; line-height: 52px; outline: 0px; padding: 0px 10px 0px 5px; text-shadow: rgb(252, 255, 12) 2px 2px 0px; vertical-align: baseline;">V</span><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">ề Hai Bài Viết Của An Chi Và Tôn Thất Thọ Dựa Trên Cách Dịch Nhóm Chữ "Livraient Aux Flammes" Để Đi Đến Kết Luận Là Người Pháp Đã Gây Ra Đám Cháy Làm Chết Các Giáo Dân Tại Biên Hòa</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">I. Bài Viết Của Ông An Chi – Dịch "Livraient Aux Flammes" Thành "Phó Mặc... Cho Ngọn Lửa"</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Ngày 2 tháng 3 năm 2017, ông An Chi cho đăng một bài viết lên trang facebook của ông, vì theo ông cho biết thì báo giấy không chịu đăng bài này[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref3" id="fn3" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 3">3</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]. Trong bài viết đó, với tựa đề "Ngọn lửa hung bạo ở Biên Hoà: Sự thật bị xuyên tạc", ông An Chi cho biết rằng ông viết để trả lời cho một bạn đọc đã hỏi ý kiến ông về sự kiện những giáo dân đã bị thiêu chết ở Bà Rịa (người viết nhấn mạnh là Bà Rịa, chứ không phải Biên Hòa).</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và có thể thấy rằng trong bài viết nói trên, ông An Chi đã lẫn lộn giữa hai cuộc thiêu đốt giáo dân ở hai nơi khác nhau, là Biên Hoà và Bà Rịa. Bởi vì ông đã sử dụng một bài báo tiếng Pháp trên tờ Le Monde Illustré về vụ Biên Hòa để trả lời cho bạn đọc câu hỏi về vụ... Bà Rịa!</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Rồi mặc dù có sự lẫn lộn rất rõ ràng như vậy, nhưng trong bài viết trên trang facebook nói trên, ông An Chi lại chỉ đích danh người Pháp là thủ phạm đã đốt chết các giáo dân ở Biên Hòa. Dưới đây là lý luận của ông An Chi trong bài viết:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Vậy sự thật đã diễn ra như thế nào? Sự kiện này đã được nhắc đến trên một tờ tuần báo của Pháp là Le Monde Illustré số 254, năm thứ 6, ra ngày 22-2-1862, mà chúng tôi đã may mắn được bạn Lê Ngọc Quốc ở Biên Hoà cung cấp. Dưới cái tít chung là "Expédition de Cochinchine"</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"> (Cuộc chinh phục xứ Nam Kỳ), qua mục "Correspondance particulière " (Thư tín đặc biệt), tờ báo này đã đăng lời của Mac Vernoll, mà đoạn hữu quan có nguyên văn như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">'La petite canonnière ouvrit le feu, et immédiatement un violent incendie se déclara. Les mandarins fuyaient et livraient aux flammes deux cent soixante-quinze chrétiens.'</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Dịch nghĩa:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">'Chiếc pháo hạm nhỏ đã khai hoả và ngay lập tức một trận cháy dữ dội đã bùng phát. Các quan lại đã bỏ chạy và phó mặc hai trăm bảy mươi lăm con chiên cho ngọn lửa.'</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Lời của Vernoll rõ như ban ngày. Lửa cháy là do chiếc pháo hạm của thực dân Pháp gây ra còn quan lại thì bỏ chạy... chính người Pháp đã nhận là nhà giam bị họ bắn cháy..."[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref4" id="fn4" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 4">4</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tóm lại, ông An Chi đã hoàn toàn dựa vào sự hiểu biết của ông về vài chữ Pháp trong một bài báo bằng tiếng Pháp mà ông ngẫu nhiên có được, để tuyên bố rằng đã tìm ra cái "sự thật" "rõ như ban ngày"; là người Pháp, chứ không phải vua quan nhà Nguyễn, chính là thủ phạm của vụ thiêu người tại Biên Hòa. Và những chữ Pháp đó là "livraient aux flammes", nhóm chữ mà ông An Chi đã dịch ra tiếng Việt là "phó mặc... cho ngọn lửa."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">II . Bài Viết Của Ông Tôn Thất Thọ – Dịch "Livraient Aux Flammes" Thành "Để Mặc... Trong Ngọn Lửa"</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Rồi sau khi ông An Chi đăng bài này trên facebook thì ông Tôn Thất Thọ với bút hiệu Tôn Châu Quân đã dựa vào đó; cũng như triển khai thêm, để đi đến việc quả quyết là đã tìm ra "sự thật lịch sử", rằng người Pháp mới là thủ phạm vụ thiêu chết các giáo dân ở Biên Hòa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Xin trích lại nguyên văn lý luận của ông Tôn Thất Thọ trong bài viết nói trên mà ông cho đăng ở trang nghiencuulichsu.com:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"1- Trong sách "Lịch sử cuộc viễn chinh Nam Kỳ năm 1861", tác giả là Léopold Pallu; trong thời gian Pháp đánh chiếm Gia Định và Biên Hòa (1859-1861), ông là trung úy Hải quân và là sĩ quan tùy viên tổng hành dinh của Phó đề đốc Charner, chính ông là người chỉ huy đội thủy quân lục chiến xung kích đánh vào đại đồn Chí Hòa,và sau đó tiến đánh truy đuổi quân nhà Nguyễn về đến tận Biên Hòa. Cuốn sách của ông được in năm 1864, chỉ 3 năm sau khi liên quân Pháp-Tây Ban Nha đánh chiếm Biên Hòa của nước ta. Trong tập sách này, tác giả không có một dòng nào đề cập đến sự kiện nói trên xảy ra năm 1861. Tại sao một sĩ quan có chân trong đoàn quân xâm lược đó lại không ghi chép gì hành động "tàn ác" của đối phương (quan quân nhà Nguyễn) ?</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Theo Đại Nam Thực Lục Chính Biên: thuyền của quân Tây dương nhân nước triều thẳng tiến đến tỉnh thành (ngày 17) dùng súng lớn bắn phá vào thành...</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Theo sách Đại Nam Quốc Lược Sử của Alfred Schreiner, bản dịch của Nguyễn Văn Nhàn, thì:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">'Khi quan thủy sư làm chủ được từ huyện đó cho tới sông Đồng Nai rồi, người liền sắp đặt cách thế mà độ binh qua mé tả; chính vì người có ngồi tàu Ondine mà đi với một chiếc canonnière (thuộc chúa tàu Jonnart cai) đặng đến trước thành Biên Hòa, thành này bị cây cối án khuất, thấy đặng có một mình cột cờ mà thôi. Hai chiếc tàu bắn ba hiệp sung lớn mà không bị thệt hại chi, song khi chiếc canonnière đối xạ phát thứ ba thì bên An- nam ngưng bắn; rồi thấy một vầng lửa lớn cháy đỏ hực lên trên thành...' (ĐNQLS..., sđd, tr. 383).</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Sự thật càng rõ ràng hơn: trên tờ tuần báo của Pháp là Le Monde Illustré số 254, năm thứ 6, ra ngày 22-2-1862, tức sau sự kiện trên chỉ vài tháng có đăng bài viết có tựa 'Expédition de Cochinchine' (Cuộc chinh phục xứ Nam Kỳ), qua mục 'Correspondance particulière' (Thư tín đặc biệt), tờ báo này đã đăng lời của Mac Vernoll, mà đoạn liên quan có nguyên văn như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">'La petite canonnière ouvrit le feu, et immédiatement un violent incendie se déclara. Les mandarins fuyaient et livraient aux flammes deux cent soixante-quinze chrétiens. Nous fûmes assez heureux pour sauver deux cents de ces malheureux, mais nous eûmes à regretter la mort de soixante-quinze femmes ou enfants étouffés et calcinés par les flammes.'</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><strong style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tạm dịch:</strong><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"> Một chiếc pháo hạm nhỏ đã khai hỏa và ngay sau đó một đám cháy dữ dội bùng lên. Các viên quan đã tháo chạy và để mặc hai trăm bảy mươi lăm con chiên trong ngọn lửa. Chúng tôi sung sướng vì đã cứu được hai trăm người trong số những kẻ bất hạnh đó, nhưng cũng lấy làm tiếc về cái chết của bảy mươi lăm đàn bà hoặc trẻ em đã bị chết ngạt, hoặc bị ngọn lửa thiêu cháy."[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref5" id="fn5" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 5">5</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tóm lại, ông Tôn Thất Thọ cho ta biết rằng đã tìm ra sự thật lịch sử là người Pháp, chứ không phải quan quân nhà Nguyễn ở Biên Hoà, mới chính là thủ phạm đốt chết các giáo dân, vì các luận điểm sau đây:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">1) Một cuốn sách của một sĩ quan Pháp tên là Léopold Pallu viết về cuộc viễn chinh năm 1861 của Pháp đã không có nói gì về sự việc này;</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">2) Đại Nam Thực Lục tức chính sử Việt nói rằng quân Pháp đã đem "súng lớn" bắn phá vào thành Biên Hòa;</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">3) Cuốn sách Abrégé de l'Histoire d'Annam của Alfred Schreiner tức Đại Nam Quốc Lược Sử viết rằng có "một vầng lửa lớn cháy đỏ hực lên trên thành" (sau khi "súng lớn" của Pháp bắn vào thành); và sau cùng,</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">4) Báo Le Monde Illustré của Pháp có bài viết của một người tên Mac Vernoll cho biết là ngay sau khi chiếc pháo hạm của Pháp bắn trả thì có một đám cháy bùng lên ở thành Biên Hòa. Các ông quan giữ thành đã bỏ chạy và "để mặc" các giáo dân "trong ngọn lửa".</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, sau khi đọc cả hai bài viết của hai ông Tôn Thất Thọ và An Chi, ta có thể thấy rằng thật sự thì cả hai ông đã chỉ dựa vào một bằng chứng có vẻ trực tiếp (direct) duy nhất mà thôi, và đó là nhóm chữ "livraient aux flammes", trong một bài viết của ký giả Mac Vernoll trên tờ tuần báo Le Monde Illustré.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhóm chữ này đã được ông An Chi dịch ra tiếng Việt là "phó mặc... cho ngọn lửa", còn ông Tôn Thất Thọ thì dịch trại ra chút ít là "để mặc... trong ngọn lửa", để rồi cả hai đều đi đến kết luận rằng chính người Pháp đã gây ra đám cháy trong thành Biên Hòa làm các giáo dân bị thiêu chết.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhưng ngoài ra, khác với ông An Chi, ông Tôn Thất Thọ, như đã thấy, có cộng thêm 3 luận điểm hay "bằng chứng" gián tiếp nữa; để dẫn đến và phụ giúp cho câu dịch nói trên. Người viết bài này sẽ bàn đến 3 cái "bằng chứng" gián tiếp đó ở cuối bài viết, sau khi bàn về cái bằng chứng có vẻ trực tiếp duy nhất là nhóm chữ "livraient aux flammes" nói trên.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">III. Hai Ông An Chi Và Tôn Thất Thọ Đã Dịch Sai Ý Nghĩa Của Nhóm Chữ "Livraient Aux Flammes" Trong Bài Báo Của Mac Vernoll Thế Nào</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như đã nói, bằng chứng có vẻ như trực tiếp duy nhất mà hai ông Tôn Thất Thọ và An Chi đã dựa vào để kết tội cho người Pháp là nhóm chữ "livraient aux flammes" trong bài báo của Mac Vernoll trên tờ Le Monde Illustré số ngày 22-2-1862.[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref6" id="fn6" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 6">6</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và rất tiếc là cả hai ông đều dịch sai ý nghĩa của nhóm chữ nói trên.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Trước hết, xin có vài dòng sơ lược về bài báo trên tờ tuần báo Le Monde Illustré của Mac Vernoll. Đó là một bài viết tường thuật khá vắn tắt về trận đánh thành Biên Hòa, kèm theo hình vẽ và lời kể của một người tên là Lugeol, sĩ quan tùy viên của đại tá D'Ariès.[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref7" id="fn7" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 7">7</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Mac Vernoll, người viết bài này, cũng là một ký giả cộng tác với tờ Le Monde Illustré. Do đó, có thể thấy rằng tác giả bài viết Mac Vernoll không phải là một nhân chứng đã có mặt tại hiện trường, mà ông ta chỉ là một nhà báo thuật lại sự việc theo lời kể của ông Lugeol là người đã có mặt trong cuộc chiến Pháp Việt mà thôi (nhưng chính ông Lugeol cũng đã không có mặt tại thành Biên Hòa).</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Dưới đây là hình chụp của bài báo nói trên:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><div class="separator" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><img border="0" data-original-height="783" data-original-width="551" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ8avLfDQR6sbbfxIAWVBHtR5vHFqCe1Y4iPyYBaTq4bP7YNI27PLwGB91N1fZUm8FraaeixQaLj9GB4lj05leha5OAVJDFWZCs8xT5__jGWvRge9OBxQkxROwkCjehswz9r1d4sB9C8mTMvxXVcHL0QeXDsyMC3_ooccG0-NXjGCfhd1zxo53CvYkBHw/w642-rw/h2.jpg" style="background: 0px center; border-radius: 3px; border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;" title="Ai là thủ phạm đã đốt chết mấy trăm giáo dân Thiên Chúa Giáo ở Biên Hòa và Bà Rịa vào năm 1861-1862? - Tác giả: Winston Phan Đào Nguyên" /></div><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, bài báo này có một câu văn hay một nhóm chữ mà cả hai ông Tôn Thất Thọ và An Chi đều đã dựa vào để quả quyết rằng chính người Pháp là thủ phạm của vụ án mấy trăm người giáo dân Việt bị chết cháy ở thành Biên Hòa. Người viết xin trích lại nguyên văn bằng tiếng Pháp và cả hai lời dịch của hai ông một lần nữa, để bạn đọc tiện việc so sánh về cách dịch thuật của hai tác giả nói trên.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nguyên văn bằng tiếng Pháp trong bài báo như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"La petite canonnière ouvrit le feu, et immédiatement un violent incendie se déclara. Les mandarins fuyaient et livraient aux flammes deux cent soixante-quinze chrétiens..."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và đây là câu dịch của ông Tôn Thất Thọ:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Một chiếc pháo hạm nhỏ đã khai hỏa và ngay sau đó một đám cháy dữ dội bùng lên. Các viên quan đã tháo chạy và để mặc hai trăm bảy mươi lăm con chiên trong ngọn lửa."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Còn câu dịch trước đó của ông An Chi mà ông Tôn Thất Thọ đã dựa vào là:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Chiếc pháo hạm nhỏ đã khai hỏa và ngay lập tức một trận cháy dữ dội đã bùng phát. Các quan lại đã bỏ chạy và phó mặc hai trăm bảy mươi lăm con chiên cho ngọn lửa."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tóm lại, cả hai tác giả nói trên đều dịch nhóm chữ "livraient aux flammes" với một ý nghĩa giống nhau, là "để mặc" hay "phó mặc"... cho "ngọn lửa". Tức là để diễn tả một sự thụ động của chủ từ "các quan".</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và đây chính là vấn đề. Lý do là vì cả hai tác giả nói trên đều đã dịch sai hoàn toàn ý nghĩa của nhóm chữ này.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Trước hết, động từ "livrer à" trong tiếng Pháp có ý nghĩa chính thức là "đưa cho", "giao cho", hay "đem đến". Động từ này, có lúc có thể được hiểu như là "mặc cho"; thí dụ như khi được dùng trong thuật ngữ "livrer au vent" tức là "mặc cho ngọn gió (cuốn đi)".</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhưng động từ này, một khi được sử dụng chung với từ "flammes" tức là (những) ngọn lửa, như trong nhóm chữ "livrer (aient) aux flammes" nói trên, thì lại là một cách dùng hay thuật ngữ với một ý nghĩa duy nhất không thể lầm lẫn được. Nếu dịch chúng ra cho văn vẻ thì là "giao cho những ngọn lửa", rõ hơn chút nữa là "quăng vào đám lửa", còn chính xác nhất là "đốt" hay "thiêu" trong lửa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhóm chữ "livrer aux flammes", do đó, chỉ được dùng để diễn tả một hành động trực tiếp và tích cực rõ rệt, duy nhất, là đốt cháy. Chứ không phải là một sự thụ động không làm gì cả, theo kiểu "bỏ mặc" như khi dùng trong nhóm chữ "livrer au vent" (mặc cho ngọn gió).</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Dưới đây là một vài thí dụ của nhóm chữ "livrer aux flammes" nói trên, khi chúng được dịch ra tiếng Anh, trong nhiều ngữ cảnh khác nhau. Người viết xin kèm theo đó câu dịch ra tiếng Việt để tiện việc so sánh cho bạn đọc:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Elle m'a fait promettre de les livrer aux flammes.<br /><br />She made me promise to feed them to the flames.</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Cô ta bắt tôi hứa là đưa chúng làm mồi cho ngọn lửa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A la nouvelle de sa mort, la foule a menacé d'attaquer massivement le village et de le livrer aux flammes.<br /><br />At the news of her death, the crowd threatened a mass attack and set fire to the entire village.</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Khi nghe tin về cái chết của cô ta, đám đông hăm dọa sẽ tấn công và châm lửa đốt cả làng.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ne savez-vous pas que j'ai le pouvoir de vous livrer aux flammes?<br /><br />Know ye not that I have a power to deliver you up unto the flames?</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Anh không biết là tôi có khả năng để đưa anh vào trong ngọn lửa hay sao?</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Les fermes abandonnées furent livrées aux flammes.<br /><br />Deserted farms were put to the torch.</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Những nông trại bỏ hoang đã bị đốt.[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref8" id="fn8" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 8">8</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, qua những câu văn nói trên, có thể thấy rằng nhóm chữ "livrer aux flammes" luôn luôn đi chung với nhau; và có ý nghĩa rất rõ ràng, là "feed to the flames", "set fire to", "deliver unto the flames" hay "put to the torch". Tất cả đều chỉ có một ý nghĩa duy nhất để diễn tả một hành động trực tiếp mà thôi, đó là "đốt" hay "đưa vô (làm mồi) cho ngọn lửa".</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và do đó, câu văn nói trên, theo đúng nghĩa, phải được dịch ra là các ông quan (mandarins) đã bỏ chạy (fuyaient) và "quăng vào ngọn lửa", hay "đốt cháy" (livraient), hai trăm bảy mươi lăm giáo dân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Chứ hoàn toàn không phải là các ông quan đã "để mặc" hay "phó mặc" những người đó cho ngọn lửa, như hai ông Tôn Thất Thọ và An Chi đã dịch.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Để chứng minh thêm về ý nghĩa và cách dùng chính xác của nhóm chữ "livraient aux flammes" nói trên vào thế kỷ 19 (tức là thời gian của bài báo), hãy đọc một đoạn văn trong tác phẩm "Bug-Jargal"của văn hào Victor Hugo. Trong đoạn văn này, Victor Hugo cũng đã dùng nhóm chữ "livraient aux flammes" để chỉ rõ một hành động hỏa thiêu hay đốt cháy, chứ hoàn toàn không phải là "phó mặc hay "để mặc" cho ngọn lửa như hai ông An Chi và Tôn Thất Thọ đã dịch.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Xin trích đăng đoạn văn nói trên của Victor Hugo, để bạn đọc có thể thấy nhóm chữ "livraient aux flammes" đã được văn hào người Pháp sử dụng như thế nào:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Les soldats et moi l'attribuâmes d'abord à quelque incendie accidentel; mais, un moment après, les flammes devinrent si apparentes, la fumée, poussée par le vent, grossit et s'épaissit à un tel point, que je repris promptement le chemin du fort pour donner l'alarme et envoyer des secours. En passant près des cases de nos noirs, je fus surpris de l'agitation extraordinaire qui y régnait. La plupart étaient éveillés et parlaient avec la plus grande vivacité. Un nom bizarre, Bug-Jargal, prononcé avec respect, revenait souvent au milieu de leur jargon inintelligible. Je saisis pourtant quelques paroles, dont le sens me parut être que les noirs de la plaine du Nord étaient en pleine révolte, et livraient aux flammes les habitations et les plantations situées de l'autre côté du Cap."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Những người lính và tôi nghĩ rằng đó là một đám cháy tự nhiên, nhưng, một khoảnh khắc sau đó, ngọn lửa trở thành rõ ràng, khói, bị gió thổi, lớn dần và đặc lại, đến độ tôi phải quay trở lại đồn ngay lập tức để báo động và kêu cứu. Khi đi ngang qua những căn lều của những người da đen của chúng tôi, tôi ngạc nhiên với mức độ dao động rất khác thường ở nơi đó. Phần lớn đã thức giấc và nói chuyện rất rôm rả. Một cái tên lạ lùng, Bug-Jargal, được nói lên một cách kính trọng, thường được lặp lại giữa những từ ngữ khó hiểu của họ. Nhưng tôi hiểu được vài chữ, và tôi nghe ra rằng những người da đen ở đồng bằng phía Bắc đã nổi loạn toàn diện, và họ đã đốt cháy (đưa vào ngọn lửa) những căn nhà và những đồn điền ở phía bên kia của Cap."[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref9" id="fn9" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 9">9</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Trong đoạn văn trên, Victor Hugo cho ta biết rằng những người da đen ở phía Bắc đã nổi loạn (étaient en pleine révolte); và cùng với hay sau sự nổi loạn đó, họ đã đốt (livraient aux flammes) các nhà cửa và các đồn điền (les habitations et les plantations) ở phía bên kia. Chứ còn những người đã nổi loạn (révolte) rồi thì chắc chắn là không có việc khoanh tay thụ động mà "phó mặc" hay "để mặc" những thứ như nhà cửa và đồn điền cho ngọn lửa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Một thí dụ khác nữa về nhóm chữ này cũng có thể được thấy trong cuốn "Abrégé de l'Histoire Générale des Voyages" như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"On voit que les victoires des Portugais étaient cruelles et destructives. Ils livraient aux flammes les villes et les vaisseaux qu'ils prenaient."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref10" id="fn10" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 10">10</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Chúng ta có thể thấy rằng những chiến thắng của người Bồ Đào Nha là tàn ác và phá hoại. Họ (đã) đốt cháy những thành phố và những tàu thuyền mà họ đã chiếm được."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Một lần nữa, nhóm chữ "livraient aux flammes" trong câu văn trên cho thấy một ý nghĩa duy nhất không thể lầm lẫn được của chúng, là hành động "đốt cháy". Bởi theo câu văn, tác giả cho biết rằng những người Bồ Đào Nha là tàn nhẫn và phá hoại, cho nên họ (sẽ) đã đốt hết những thứ mà họ đã chiếm được. Chứ những kẻ "tàn nhẫn" và "phá hoại" đó đã không chỉ làm cái việc "phó mặc" hay "để mặc" những thành phố và tàu thuyền "cho ngọn lửa"... do một người nào khác châm lửa đốt!</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, qua hai thí dụ trên (và nếu cần, bạn đọc chỉ cần tìm trên google), ta có thể thấy rằng nhóm chữ "livraient aux flammes" chỉ có thể có một ý nghĩa chính xác duy nhất mà thôi, là hành động trực tiếp "đốt cháy" hay "quăng vào ngọn lửa" một vật gì đó. Tức là một hành động rõ ràng và tích cực, chứ hoàn toàn không phải là một hình thức thụ động theo kiểu "để mặc' hay "phó mặc" "cho ngọn lửa" như hai ông An Chi và Tôn Thất Thọ đã dịch. Những người da đen nổi loạn (trong tác phẩm Bug-Jargal của Victor Hugo) và những người Bồ Đào Nha tàn ác là những thí dụ điển hình, cùng với một hành động rõ ràng trực tiếp của cả hai, là đốt cháy... những ngôi nhà, những đồn điền, những thành phố, những tàu thuyền. Họ đã không hề, và không phải, là loại người "phó mặc" hay "để mặc" những thứ nói trên "cho ngọn lửa".</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và do đó, bài báo của Mac Vernoll trên tờ Le Monde Illustré số ngày 22-2-1862, với cách sử dụng nhóm chữ "livraient aux flammes", đã thật sự trực tiếp chỉ đích danh những ông quan (mandarins) giữ thành Biên Hòa là thủ phạm đốt chết các giáo dân, qua việc làm "đốt cháy" hay "giao cho ngọn lửa", hai trăm bảy mươi lăm giáo dân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Chứ hoàn toàn không phải là các ông quan đã "để mặc" hay "phó mặc" những người đó cho ngọn lửa, như hai ông Tôn Thất Thọ và An Chi đã dịch.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Để chứng minh thêm về ý nghĩa và cách dùng chính xác của nhóm chữ "livraient aux flammes" nói trên vào thế kỷ 19 (tức là thời gian của bài báo), hãy đọc một đoạn văn trong tác phẩm "Bug-Jargal"của văn hào Victor Hugo. Trong đoạn văn này, Victor Hugo cũng đã dùng nhóm chữ "livraient aux flammes" để chỉ rõ một hành động hỏa thiêu hay đốt cháy, chứ hoàn toàn không phải là "phó mặc hay "để mặc" cho ngọn lửa như hai ông An Chi và Tôn Thất Thọ đã dịch.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Xin trích đăng đoạn văn nói trên của Victor Hugo, để bạn đọc có thể thấy nhóm chữ "livraient aux flammes" đã được văn hào người Pháp sử dụng như thế nào:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Les soldats et moi l'attribuâmes d'abord à quelque incendie accidentel; mais, un moment après, les flammes devinrent si apparentes, la fumée, poussée par le vent, grossit et s'épaissit à un tel point, que je repris promptement le chemin du fort pour donner l'alarme et envoyer des secours. En passant près des cases de nos noirs, je fus surpris de l'agitation extraordinaire qui y régnait. La plupart étaient éveillés et parlaient avec la plus grande vivacité. Un nom bizarre, Bug-Jargal, prononcé avec respect, revenait souvent au milieu de leur jargon inintelligible. Je saisis pourtant quelques paroles, dont le sens me parut être que les noirs de la plaine du Nord étaient en pleine révolte, et livraient aux flammes les habitations et les plantations situées de l'autre côté du Cap."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Những người lính và tôi nghĩ rằng đó là một đám cháy tự nhiên, nhưng, một khoảnh khắc sau đó, ngọn lửa trở thành rõ ràng, khói, bị gió thổi, lớn dần và đặc lại, đến độ tôi phải quay trở lại đồn ngay lập tức để báo động và kêu cứu. Khi đi ngang qua những căn lều của những người da đen của chúng tôi, tôi ngạc nhiên với mức độ dao động rất khác thường ở nơi đó. Phần lớn đã thức giấc và nói chuyện rất rôm rả. Một cái tên lạ lùng, Bug-Jargal, được nói lên một cách kính trọng, thường được lặp lại giữa những từ ngữ khó hiểu của họ. Nhưng tôi hiểu được vài chữ, và tôi nghe ra rằng những người da đen ở đồng bằng phía Bắc đã nổi loạn toàn diện, và họ đã đốt cháy (đưa vào ngọn lửa) những căn nhà và những đồn điền ở phía bên kia của Cap."[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref9" id="fn9" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 9">9</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Trong đoạn văn trên, Victor Hugo cho ta biết rằng những người da đen ở phía Bắc đã nổi loạn (étaient en pleine révolte); và cùng với hay sau sự nổi loạn đó, họ đã đốt (livraient aux flammes) các nhà cửa và các đồn điền (les habitations et les plantations) ở phía bên kia. Chứ còn những người đã nổi loạn (révolte) rồi thì chắc chắn là không có việc khoanh tay thụ động mà "phó mặc" hay "để mặc" những thứ như nhà cửa và đồn điền cho ngọn lửa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Một thí dụ khác nữa về nhóm chữ này cũng có thể được thấy trong cuốn "Abrégé de l'Histoire Générale des Voyages" như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"On voit que les victoires des Portugais étaient cruelles et destructives. Ils livraient aux flammes les villes et les vaisseaux qu'ils prenaient.</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref10" id="fn10" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 10">10</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Chúng ta có thể thấy rằng những chiến thắng của người Bồ Đào Nha là tàn ác và phá hoại. Họ đã đốt cháy những thành phố và những tàu thuyền mà họ đã chiếm được."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Một lần nữa, nhóm chữ "livraient aux flammes" trong câu văn trên cho thấy một ý nghĩa duy nhất không thể lầm lẫn được của chúng, là hành động "đốt cháy". Bởi theo câu văn, tác giả cho biết rằng những người Bồ Đào Nha là tàn nhẫn và phá hoại, cho nên họ đã đốt hết những thứ mà họ đã chiếm được. Chứ những kẻ "tàn nhẫn" và "phá hoại" đó đã không chỉ làm cái việc "phó mặc" hay "để mặc" những thành phố và tàu thuyền "cho ngọn lửa"... do một người nào khác châm lửa đốt!</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, qua hai thí dụ trên (và nếu cần, bạn đọc chỉ cần tìm trên google), ta có thể thấy rằng nhóm chữ "livraient aux flammes" chỉ có thể có một ý nghĩa chính xác duy nhất mà thôi, là hành động trực tiếp "đốt cháy" hay "quăng vào ngọn lửa" một vật gì đó. Tức là một hành động rõ ràng và tích cực, chứ hoàn toàn không phải là một hình thức thụ động theo kiểu "để mặc' hay "phó mặc" "cho ngọn lửa" như hai ông An Chi và Tôn Thất Thọ đã dịch. Những người da đen nổi loạn (trong tác phẩm Bug-Jargal của Victor Hugo) và những người Bồ Đào Nha tàn ác là những thí dụ điển hình, cùng với một hành động rõ ràng trực tiếp của cả hai, là đốt cháy... những ngôi nhà, những đồn điền, những thành phố, những tàu thuyền. Họ đã không hề, và không phải, là loại người "phó mặc" hay "để mặc" những thứ nói trên "cho ngọn lửa".</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và do đó, bài báo của Mac Vernoll trên tờ Le Monde Illustré số ngày 22-2-1862, với cách sử dụng nhóm chữ "livraient aux flammes", đã thật sự trực tiếp chỉ đích danh những ông quan (mandarins) giữ thành Biên Hòa là thủ phạm đốt chết các giáo dân, qua việc làm "đốt cháy" hay "giao cho ngọn lửa", hai trăm bảy mươi lăm giáo dân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Chứ chắc chắn không phải là các ông quan đã 'để mặc" hay "phó mặc" các giáo dân "cho ngọn lửa", như hai ông An Chi và Tôn Thất Thọ đã dịch sai ý nghĩa của nhóm chữ "livraient aux flammes".[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref11" id="fn11" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 11">11</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tóm lại, từ chỗ dịch sai nhóm chữ "livraient aux flammes" trong bài báo, và chủ yếu chỉ dựa trên việc dịch sai đó, hai ông Tôn Thất Thọ và An Chi đã đi đến kết luận một cách rất quả quyết rằng chính người Pháp đã gây ra đám cháy đốt chết các giáo dân, còn các ông quan nhà Nguyễn chỉ có bỏ chạy và phó mặc họ mà thôi. Trong khi chính bài báo này lại nói rất rõ, rằng các ông quan đã đốt chết mấy trăm nhân mạng giáo dân ở Biên Hòa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Do đó, cái bằng chứng có vẻ như là trực tiếp duy nhất mà hai ông Tôn Thất Thọ và An Chi đã dựa vào để chứng minh rằng người Pháp đã gây ra đám cháy làm chết mấy trăm giáo dân ở Biên Hòa đã chẳng giúp được gì cho lý luận của các ông. Mà thật ra, nó còn nói ngược lại, và khẳng định rằng chính các ông quan nhà Nguyễn mới là thủ phạm đã đốt cháy các giáo dân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><h3 id="chapter-2" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--theme-text-color); cursor: pointer; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 21px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Trở lên Đề mục chính">Phần 2</h3><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Thủ Phạm Đốt Cháy Các Giáo Dân Ở Biên Hòa Là Triều Đình Nhà Nguyễn</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span class="dropCap" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--cloud-border-color); float: left; font-family: Ballet, Tahoma, serif; font-size: 62px; line-height: 52px; outline: 0px; padding: 0px 10px 0px 5px; text-shadow: rgb(252, 255, 12) 2px 2px 0px; vertical-align: baseline;">V</span><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">à kết luận này cũng chính là điều mà tất cả các tài liệu khác đều cho biết, về sự kiện các giáo dân bị đốt chết ở Biên Hòa vào tháng 12 năm 1861.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Chính xác hơn nữa, các ông quan giữ thành chỉ là những người thừa hành lệnh của triều đình nhà Nguyễn, với người đứng đầu là vua Tự Đức, mà thôi.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Trong Phần 2 dưới đây, người viết xin trình bày với bạn đọc các tài liệu để làm bằng chứng cho thấy rằng triều đình nhà Nguyễn mới chính là thủ phạm đã đốt chết các giáo dân ở Biên Hòa. Chúng cho thấy rằng chẳng những các ông quan giữ thành đã thi hành việc đốt cháy, mà họ còn có sự chuẩn bị sẵn sàng từ trước, do một chỉ thị rõ rệt của nhà vua.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nghĩa là vụ án này không phải chỉ đơn thuần là một cuộc sát nhân tập thể do tai nạn hay sự vô ý. Mà nó chính là một sự cố sát đã được chuẩn bị kỹ càng từ trước.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhưng trước khi đi vào các tài liệu đó, hãy trở lại với bối cảnh lịch sử của xứ Nam Kỳ trong khoảng thời gian quân Pháp-Tây giao chiến với nhà Nguyễn vào năm 1861-1862.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">IV. Bối Cảnh Lịch Sử Của Trận Biên Hòa Vào Tháng 12 Năm 1861</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Sau khi phá vỡ chiến lũy Chí Hòa vào tháng 2 năm 1861, chỉ huy liên quân Pháp – Tây Ban Nha là Phó Đô Đốc (Vice-Amiral) Leonard Charner đánh chiếm luôn thành Mỹ Tho vào tháng 4 năm 1861. Cuối tháng 11 năm 1861, Phó Đô Đốc Charner được thuyên chuyển và giao quyền chỉ huy quân đội Pháp – Tây lại cho người kế nhiệm là Đề Đốc (Contre-Amiral) Louis Adolphe Bonard. Ngay lập tức, Bonard tổ chức cuộc tấn công tỉnh Biên Hòa vào giữa tháng 12 năm 1861.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Giữ thành Biên Hòa lúc đó có hai vị quan chỉ huy (tỉnh thần) của nhà Nguyễn là tuần phủ Nguyễn Đức Hoan và án sát Lê Khắc Cần. Cũng trong thời gian đó, vua Tự Đức cử ông Nguyễn Bá Nghi vào Biên Hòa để làm chỉ huy thế cho Nguyễn Tri Phương lúc đó đã bị cách chức và đang dưỡng thương sau trận Chí Hòa, trong việc đối phó với quân Pháp.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Vào giữa tháng 12 năm 1861, Đề Đốc Bonard chia liên quân Pháp – Tây ra làm hai đạo thủy bộ tiến đánh Biên Hòa từ phía Sài Gòn. Đạo bộ binh do trung tá Compte chỉ huy cùng với đạo thủy quân đi theo Rạch Chiết tiến lên đánh đồn Gò Công (Trao Trảo)[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref12" id="fn12" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 12">12</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]. Sau khi chiếm được đồn Gò Công, đạo bộ binh lại đi ngược lên phía Bắc để phối hợp với đạo quân Tây Ban Nha do Domenech Diego chỉ huy cùng tiến đánh đồn Mỹ Hòa nằm trên đường quốc lộ dẫn đến thành Biên Hòa. Tiếp theo, liên quân Pháp – Tây đã phải bỏ ra hai ngày để dọn dẹp các chướng ngại vật do quân Nguyễn và các tù nhân dàn ra trên sông Đồng Nai.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và kế tiếp là "trận"[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref13" id="fn13" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 13">13</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] đánh thành Biên Hòa và vụ án mạng mấy trăm giáo dân bị chết cháy tại nơi này.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><div class="separator" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><img border="0" data-original-height="395" data-original-width="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEUbduQHqo1HLLnPTtREzAID6UGQys6KTYVKNSuN0w0yNOWBeGpC-ZYvZfAyuxJqp98iKVP2SEY-5Ci3SFLfjMupc5-rSWBNFoNaiaAekkpQqGlxUrGPsROi78kzd61ay_AzteeXGoJZTrRj4RToems4kvx624S8EeRlS3a1cY3x3DQHgewgEKC9W4Wkc/w642-rw/h3.png" style="background: 0px center; border-radius: 3px; border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;" title="Ai là thủ phạm đã đốt chết mấy trăm giáo dân Thiên Chúa Giáo ở Biên Hòa và Bà Rịa vào năm 1861-1862? - Tác giả: Winston Phan Đào Nguyên" /></div><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Đề Đốc (Contre Amiral) Louis Adolphe Bonard</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">V. Nhân Chứng Thứ Nhất: Đề Đốc Bonard Qua Bản Báo Cáo Chính Thức Của Ông Về Trận Biên Hoà</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Đề Đốc Bonard, có lẽ theo luật lệ của Pháp, đã làm một bản báo cáo chính thức về trận Biên Hòa. Đây là bản báo cáo mà các sách sử tiếng Pháp sau này đều phải dùng khi nói về "trận" Biên Hòa. Và đoạn sau đây trong bản báo cáo đã diễn tả lại những gì đã xảy ra một cách khá chi tiết:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Afin de m'assurer d'un bon point de débarquement pour commencer l'attaque de la citadelle de Bien-hoa, j'ai remonté le fleuve au-dessus des barrages, à bord de l'aviso à Vapeur l'Ondine, sur lequel j'avais mis mon pavillon, et suivi de la canonnière n° 31, commandée par le lieutenant de vaisseau Jonnart.<br /><br />A peine étions-nous devant la citadelle, qui était cachée par des arbres, et dont nous n'apercevions que le mât de pavillon, que deux ou trois décharges d'artillerie furent dirigées contre nous; elles n'atteignirent fort heureusement personne, et, au troisième coup de la canonnière Jonnart, le feu de l'ennemi cessa, et un vaste embrasement parut au-dessus de la citadelle.<br /><br />Ce n'est que le lendemain qu'il nous fut possible de jeter les troupes de la rive droite sur la rive gauche et de nous emparer de la citadelle que tous ses défenseurs, terrifiés par les affaires des barrages et de Mi-hoa, avaient abandonnée précipitamment, sans avoir eu le temps d'incendier de grandes valeurs en bâtiments et en bois contenus dans le petit arsenal voisin, dont les avait tenus éloignés pendant toute la nuit le tir incessant de la canonnière Jonnart, restée à proximité de ces dépôts.<br /><br />Malheureusement, les mandarins, fidèles à leurs traditions barbares, ont, en s'éloignant, donné la mort à d'infortunés Annamites, chrétiens et autres, qu'ils tenaient renfermés dans la citadelle, et qu'ils avaient fait enchainer dans des enclos entourés de piquants, de chevaux de frise et de matières combustibles auxquelles on a mis le feu..."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Để tìm một điểm đổ bộ tốt cho việc bắt đầu tấn công thành Biên Hoà, tôi đi lên phía trên chỗ có các chướng ngại vật, bằng chiếc tàu loại vận tải chạy hơi nước L'Ondine, với kỳ hiệu của tôi, theo sau là chiếc pháo thuyền (canonnière) số 31 của trung tá Jonnart. Chúng tôi vừa tới gần phía trước thành mà chúng tôi chỉ có thể biết được (là nó) nhờ cây cột cờ vì nó bị che phủ bởi cây cối, thì có hai tới ba đợt pháo bắn về phía chúng tôi, nhưng may mắn chúng không trúng ai, và, sau đợt đạn thứ ba của chiếc pháo thuyền (canonnière) Jonnart, thì hỏa lực của địch quân ngừng lại và một đám cháy lớn bùng lên ở phía trên thành.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Chỉ tới ngày hôm sau thì chúng tôi mới có thể đem quân từ hữu ngạn qua tả ngạn và tiến vào thành. Những người giữ thành, khiếp sợ với những gì đã xảy ra và tại đồn Mỹ Hòa, đã vội vã bỏ chạy, không có cả thì giờ để đốt đi những vật giá trị gồm đống gỗ quí trong kho vì hỏa lực thâu đêm của chiếc canonnière Jonnart, ở gần đó.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Rủi thay, những ông quan, trung thành với truyền thống dã man của họ, đã, trên đường trốn chạy, giết chết những người An Nam không may mắn, những người dù có hay không có đạo, những người mà trước đó họ (các ông quan) đã nhốt trong thành, xiềng lại trong những vòng rào bao quanh bởi những cọc nhọn, chướng ngại vật và những đồ dẫn hỏa để rồi sau đó châm thêm ngọn lửa..."[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref14" id="fn14" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 14">14</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Bản báo cáo chính thức này của Bonard được đề ngày 26 tháng 12 năm 1861 tại Saigon, tức là chỉ khoảng 1 tuần sau khi sự việc xảy ra. Và bản báo cáo này đã được đăng lại nguyên văn trong tờ báo L'Illustration, Journal Universel, số ngày 1 tháng 3 năm 1862.[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref15" id="fn15" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 15">15</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, theo biên bản chính thức nói trên của Bonard thì chính các ông quan nhà Nguyễn là những người đã đốt cháy mấy trăm giáo dân đồng bào của họ, sau khi đã bắt nhốt các giáo dân này và giam giữ trong các vòng rào, với những đồ dẫn hỏa bố trí chung quanh, để sẵn sàng đem đốt.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Cần chú ý rằng đây là một văn kiện chính thức của người chỉ huy cuộc hành quân để tường thuật lại những gì đã xảy ra, với thượng cấp và chính phủ nước Pháp. Do đó, so với những bài báo như bài của Mac Vernoll thì đương nhiên là văn kiện này có giá trị hơn rất nhiều. Và nếu có những khác biệt giữa bản báo cáo chính thức và một bài báo, thì một văn kiện chính thức như bản báo cáo tất nhiên là có giá trị lịch sử và độ tin cẩn hơn bài báo rất nhiều lần.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Thế nhưng bản báo cáo của Bonard và bài báo nói trên của Mac Vernoll lại tường thuật hoàn toàn giống nhau, ở chỗ cả hai tài liệu đã chỉ đích danh các ông quan (mandarins) là thủ phạm đã đốt chết mấy trăm giáo dân tại Biên Hòa. Và có thể thấy rằng bản báo cáo của Bonard cung cấp đầy đủ chi tiết hơn bài báo trên rất nhiều, do nó đã chỉ ra là các giáo dân trước khi bị đốt đã bị giam giữ trong những vòng rào và với những đồ dẫn hỏa (matière combustibles) được bố trí sẵn ở chung quanh.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Những chi tiết rất quan trọng này cho thấy rằng các ông quan giữ thành đã cố ý, và đã chuẩn bị sẵn sàng để đốt các giáo dân khi gặp đúng dịp. Và chúng cũng giải thích tại sao lại có một vầng lửa bùng cháy dữ dội lên phía trên thành, như đã được thuật lại trong biên bản của Bonard và bài báo của Mac Vernoll. Vì chỉ với những đồ dẫn hỏa đã để sẵn chung quanh trại giam cho việc thiêu đốt như vậy thì mới có một đám cháy bùng lên dữ dội như vậy sau khi châm lửa mà thôi.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Hơn nữa, những chi tiết nói trên trong biên bản của nhân chứng Bonard còn cho ta thấy rằng bài báo của Mac Vernoll là rất vắn tắt và thiếu đi những chi tiết quan trọng. Có thể là vì khuôn khổ của một bài báo đã giới hạn việc ghi lại những chi tiết này; nhưng có lẽ hợp lý hơn hết là vì người kể lại cho ký giả Mac Vernoll, sĩ quan Lugeol, đã không hề có mặt tại hiện trường.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Đó là một chi tiết cực kỳ quan trọng về nhân chứng của bài báo, mà hai ông An Chi và Tôn Thất Thọ lại không hề nhắc đến. Bởi theo như chính bài báo cho biết thì ông Lugeol là sĩ quan tùy viên (aide-de-camp) của đại tá Daries (tức D'Ariès, người chỉ huy quân Pháp cố thủ tại Sài Gòn trước khi quân Pháp trở lại đánh Chí Hòa vào năm 1861) và ông ta cho biết là đang ở trên chiếc tàu L'Alarme.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Mà chiếc tàu L'Alarme này thì lại không có tham gia "trận" đánh thành Biên Hòa. Vì theo báo cáo của Bonard mà ta vừa đọc thì chỉ có hai chiếc tàu thuyền của Pháp tại nơi đó mà thôi; và họ đang mới chỉ làm công việc thám thính cho cuộc đổ bộ vào ngày hôm sau. Hai chiếc tàu thuyền đó là chiếc L'Ondine của Bonard và chiếc pháo thuyền (canonnière) số 31 do ông Jonnart làm chỉ huy.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và có lẽ rằng đây là lý do mà bài báo của Lugeol và Mac Vernoll chỉ tường trình một cách rất sơ sài vắn tắt về những gì đã xảy ra, so với bản báo cáo rất chi tiết của Đề Đốc Bonard, một nhân chứng có mặt ngay tại nơi đó.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Để minh họa, dưới đây là hình vẽ của báo L'Illustration về "trận" thành Biên Hòa vừa kể, qua bản báo cáo của Bonard. Qua hình vẽ này, ta có thể thấy được vị trí của hai chiếc L'Ondine và canonnière 31 ở trên sông, phía bên trái của thành Biên Hòa. Và nơi giam giữ các giáo dân với ký hiệu chữ "h" lại ở bên ngoài thành, tại phía tây bắc đằng sau tòa thành.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><div class="separator" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="551" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIR7XAJkyPBRJecf2-SmC_M8twbEmrcJ9sP1D1-WF2C9oth9C0UGSPAk3gqp_qQFT1Kth_hCjAdeb8798mK6Hi12xzBro1gTsqW6O9FNp1lDAX7288lCn4z54cKVA103lL2Y7xna3CPDkENo9X6QjPT1sb6regXDck_EBna1V83LDe75-Fzx-nG0KPNaY/w642-rw/h4.jpg" style="background: 0px center; border-radius: 3px; border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;" title="Ai là thủ phạm đã đốt chết mấy trăm giáo dân Thiên Chúa Giáo ở Biên Hòa và Bà Rịa vào năm 1861-1862? - Tác giả: Winston Phan Đào Nguyên" /></div><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">VI. Nhân Chứng Thứ Hai, Sĩ Quan A. Spooner, Qua Bài Báo Và Hình Minh Hoạ Của Ông Ta Trên Tờ Báo L'Illustration Về Trận Biên Hoà</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Một nhân chứng trực tiếp thứ hai cho vụ hỏa thiêu các giáo dân ở Biên Hòa là một sĩ quan tên A. Spooner, lúc đó đang ở trên cùng chiếc tàu L'Ondine với Đề Đốc Bonard. Ông A. Spooner cũng là người cộng tác với tờ báo L'Illustration, và ông ta đã cho đăng một bài viết trong cùng số báo nói trên. Do đó, khác với bài báo của Mac Vernoll mà đã được viết lại theo lời kể của ông Lugeol, một người không có mặt tại thành Biên Hòa, ông Spooner chính là một nhân chứng mà chắc chắn đã có mặt tại hiện trường.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và trong cùng số báo L'Illustration ngày 1 tháng 3 năm 1862 là hai hình vẽ rất chi tiết và bài viết về trận đánh Biên Hòa của ông A. Spooner. Theo ông ta cho biết:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Quant à l'historique de l'expédition, les rapports officiels vous le feront mieux que moi. Vous y verrez comment, au dix-neuvième siècle, presque sous les yeux des Francais, on brûle et on égorge encore des femmes, des enfants et des chrétiens. De pareilles atrocités exigent un châtiment, et nous espérons que la France saura frapper assez haut pour les faire cesser."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Về lịch sử của cuộc viễn chinh, những bản báo cáo chính thức sẽ cho bạn thông tin tốt hơn tôi. Bạn sẽ thấy rằng, ở thế kỷ 19 này, mà người Pháp còn phải nhìn thấy cảnh những người đàn bà, trẻ con và giáo dân bị đốt và bị đâm chém. Những việc làm dã man này phải bị trừng phạt, và chúng ta hy vọng rằng nước Pháp sẽ cố gắng để chấm dứt chúng."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, với câu văn trên, ông Spooner đã chứng thực cho bản báo cáo của Đề Đốc Bonard, khi ông nói rằng bản báo cáo chính thức của Bonard sẽ thuật lại sự việc tốt hơn ông ta.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tuy vậy, ông ta đã không kìm lòng được mà phải nói thêm về sự bất mãn của mình với những hành động dã man (atrocités) của triều đình nhà Nguyễn. Những hành động đó là việc đốt cháy và đâm chém phụ nữ và trẻ con cũng như các giáo dân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tóm lại, bài báo này của Spooner hoàn toàn phù hợp với bài báo của Vernoll, cũng như với bản báo cáo chính thức của Bonard. Tất cả đều khẳng định rằng các ông quan giữ thành mới là những người đã đốt chết các giáo dân ở Biên Hòa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Dưới đây là những hình vẽ của Spooner về "trận" thành Biên Hòa đã được đăng trên cùng số báo L'Illustration nói trên. Hình thứ ba là hình toàn cảnh được chép lại từ hai tấm hình kia, bởi một nghệ nhân trên trang web của ông ta [</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref16" id="fn16" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 16">16</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><div class="separator" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="551" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJXO5fH3IhPMjOsxLKrC_50zEiYdSHtO3E-vY4KyyIjvsaIivxQPMc80Pen0nlUYlTtbWNKemiwe2_hNe-riAO2MRdLdGnzDnHPRtJl6LlP3N3wF1FVI0nFPUNMS0WwcqWiM9EIav03LK7HBojn57wiNVtsrkuDDcqAIqRwjP7EIMYpbQXiH1AJIjTkjE/w642-rw/h5.jpg" style="background: 0px center; border-radius: 3px; border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;" title="Ai là thủ phạm đã đốt chết mấy trăm giáo dân Thiên Chúa Giáo ở Biên Hòa và Bà Rịa vào năm 1861-1862? - Tác giả: Winston Phan Đào Nguyên" /></div><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">VII. Nhân Chứng Thứ Ba: Carlos Palanca Gutiérrez – Tài Liệu Tiếng Tây Ban Nha</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><div class="separator" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><img border="0" data-original-height="442" data-original-width="327" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhognoiqFnczVGVFJeA-vQ1_SnKsoJJFvJy1J2730eDXwlvQTbqZsBnQGwG6RJ2oxgGlvF0HQ4YZCecc1YbjLCy-cQZsrOtGzof57PQItdUADuwAFXN4xEATSP2CyHnHn4tlbffOqBnJFtNfZG5IPvUcMug5rklVgkfPNBYc0KSYVAghmtrVxh4igAg104/w642-rw/h6.png" style="background: 0px center; border-radius: 3px; border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;" title="Ai là thủ phạm đã đốt chết mấy trăm giáo dân Thiên Chúa Giáo ở Biên Hòa và Bà Rịa vào năm 1861-1862? - Tác giả: Winston Phan Đào Nguyên" /></div><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Đại Tá Carlos Palanca Gutiérrez</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Quân Tây Ban Nha, mà thật ra phần lớn là người Phi Luật Tân được lãnh đạo bởi các sĩ quan người Tây Ban Nha, đã đóng góp một phần rất lớn trong cuộc xâm chiến Nam Kỳ. Vì là dân Á Châu, người Phi quen thủy thổ và không bị bệnh như người Pháp hay Tây Ban Nha. Chính họ là những người thường đi hàng đầu trong các cuộc tấn công thành lũy Việt.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Viên chỉ huy quân Tây Ban Nha ở Nam Kỳ trong suốt mấy năm trời, và lâu hơn tất cả những viên chỉ huy người Pháp lúc đó, là đại tá Carlos Palanca Gutiérrez. Ông này sau đó có viết một cuốn hồi ký rất chi tiết về cuộc viễn chinh Nam Kỳ với tựa đề "Resena Histórica de la Expedición de Cochinchina", và đây là những gì ông thuật lại về "trận đánh" thành Biên Hòa mà ông đã cùng tham dự với Đề Đốc Bonard:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"El Sr. C. Almirante... el 18 intentó un nuevo reconocimiento sobre la orilla izquierda á las inmediaciones de la plaza, la cual hizo fuego y obligó á contestar por el vapor aviso "Ondine" que llevaba la insignia y por la canonera número 31 que le acompanaba, poco despues algunos habitantes fugitivos dijeron que las tropas enemigas no estaban ya en la Ciudadela, pero esto fué equivocacion ó engano, pues habiendo desembarcado el c. Almirante acompanado de algunos Gefes en la orilla izquierda á tiro de canon, recomenzaron el fuego los annamitas, por lo cual reembarcó, dejando á la vista de la Ciudadela la espresada canonera número 31 que hizo fuego durante la noche."[<a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref17" id="fn17" style="background: 0px center; border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 17">17</a>]</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"... Ngày 18, ông Đề Đốc (Bonard) định đi trinh sát ở vùng tả ngạn (sông Đồng Nai) ngay gần thành (Biên Hòa). Trong thành bắn ra và chiếc tàu Ondine treo cờ của ông Đề Đốc cũng như chiếc pháo thuyền 31 đi theo hộ tống đã bắn trả lại — và chỉ một thời gian ngắn sau khi những người dân trốn chạy nói rằng địch quân không còn trong thành. Đây có thể là một sự hiểu lầm hoặc là một gian kế, vì khi mới đổ bộ ở tả ngạn, ông Đề Đốc và vài viên chỉ huy tháp tùng đã bị nhắm bắn bởi đại bác của người An Nam. Ông ta rút lui, để lại cho khung cảnh thành (Biên Hòa) với chiếc pháo thuyền 31 nổi danh và nó đã bắn suốt đêm."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Rồi để tường thuật rõ hơn về trận đánh thành Biên Hòa, ông Carlos Palanca Gutiérrez đã có đoạn văn sau đây:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Despues de estos hechos comprendió el Mandarin de Bien-hóa, la inutilidad de su resistencia y tomó sus medidas para evacuar la plaza antes que nuestras fuerzas pasasen á operar al otro lado del rio; el tiempo empleado en reconocer y escoger el mejor punto para atravesarle le favoreció para ello y le aprovechó para prender últimamente fuego á la prision donde estaban encarcelados algunos centenares de infelices, sin mas crimen que el de ser cristianos."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Sau những sự kiện này (những trận đánh phá đồn Gò Công và Mỹ Hòa), ông quan trấn thủ thành Biên Hòa đã hiểu được sự vô ích của việc chống cự và đã lo liệu cho việc rút lui, trước khi đội quân của chúng ta qua bên kia sông (tả ngạn). Thời gian chúng ta dùng để tìm và chọn nơi tốt nhất để qua sông đã tạo thuận lợi cho ông ta, và ông ta đã dùng nó để sau cùng phóng hỏa đốt cháy nhà tù là nơi ông ta giam giữ mấy trăm con người bất hạnh, những người không có tội lỗi gì khác hơn là theo đạo Thiên Chúa."[</span><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">18</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và đây là cảm nghĩ của ông về sự kiện ghê gớm đó:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"No puedo menos de consignar con sentimiento el hecho de que al hacerlo, fueron quemados inhumanamente centenares de cristianos, que hacia algunos meses tenian encerrados los mandarines en una prision aislada, situada en la parte esterior de la fortaleza próxima al foso, y preparada para el efecto con materias inflamables, cuadro horroroso que quisiera haber podido olvidar, pero que aun no pedido apartar de mi imaginacion."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref19" id="fn19" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 19">19</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Tôi không thể nào không cảm nhận được những gì đã xảy ra, việc mấy trăm giáo dân Thiên Chúa Giáo đã bị đốt chết một cách phi nhân tính, việc những ông quan đã nhốt họ trong một nhà tù ở ngoại thành, và đã chuẩn bị sẵn sàng những đồ dẫn hỏa, một hình ảnh ghê rợn mà tôi muốn quên đi, nhưng không thể tách rời ra khỏi trí tưởng tượng của mình."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tóm lại, theo lời thuật của hai ông chỉ huy cuộc hành quân, một Pháp (Bonard), một Tây Ban Nha (Palanca Gutiérrez), cũng như của một sĩ quan Pháp tại trận chiến (Spooner), thì các ông quan giữ thành nhà Nguyễn đã bắt giam mấy trăm người giáo dân Việt và nhốt họ vào trong một cái tù, hay vòng rào, ở phía ngoài thành Biên Hòa. Có thể hiểu rằng vì số lượng mấy trăm con người là quá lớn và trại giam trong thành Biên Hòa không đủ chỗ để chứa hết con số này, nên các quan nhà Nguyễn đã phải giam giữ các giáo dân ở bên ngoài thành, trong vòng rào.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và cũng theo các nhân chứng nói trên thì các ông quan nhà Nguyễn đã ra lệnh để sắp đặt sẵn các đồ dẫn hỏa ở chung quanh vòng rào giam giữ các giáo dân, để khi quân Pháp đến thì nổi lửa đốt. Điều đó giải thích tại sao một đám cháy lớn đã bùng phát lên ngay sau khi chiếc pháo thuyền (canonnière) 31 bắn trả. Theo cả hai ông Bonard và Palanca Gutiérrez thì ngay sau đó các ông quan giữ thành đã cho đốt tù và vội vã bỏ chạy, đến độ không kịp đem theo các đồ vật quí giá khác.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tưởng cũng nên biết rằng vào thời gian đó thì vũ khí hữu hiệu nhất của quan quân nhà Nguyễn để chống lại những vũ khí tối tân hơn nhiều của Pháp là cách dùng hỏa công. Do đó, không mấy ngạc nhiên khi ta thấy rằng họ đã chuẩn bị và chất sẵn những đồ dẫn hoả ngay tại trại giam để đốt các giáo dân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và đó là lý do tại sao một đám cháy dữ dội đã bùng lên ở phía trên thành Biên Hòa, theo lời tường thuật trong biên bản của Bonard. Nếu không có sẵn đồ dẫn hỏa thì khó thể có một đám cháy lớn dữ dội như vậy, cho dù có hỏa hoạn do đạn lạc từ súng Pháp gây ra. (Người viết sẽ trở lại với hỏa lực hay "súng lớn" của Pháp trong phần sau).</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tuy vậy, đó chỉ là những nhân chứng kể lại những gì họ thấy từ phía ngoài thành Biên Hòa. Còn sau đây là những gì đã xảy ra trong trại giam, qua lời kể của chính một nạn nhân trong trại giam mà đã may mắn còn sống sót.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">VIII. Nhân Chứng Thứ Tư: Nạn Nhân Của Vụ Hoả Thiêu Qua Lời Thuật Lại Của Linh Mục Louvet</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Bức tranh về vụ hoả thiêu các giáo dân ở Biên Hòa vẫn chưa hoàn tất, nếu không có thêm lời kể của những nhân chứng đồng thời là nạn nhân của cuộc hoả thiêu này.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Những nạn nhân của cuộc hỏa thiêu này là ai? Họ chính là những giáo dân Việt ở Sài Gòn đã bị nhà Nguyễn bắt giam và di chuyển lên Biên Hòa khi Pháp bắt đầu đánh Sài Gòn, rồi nhốt cùng với những giáo dân thuộc hàng chức sắc đã bị bắt giam trước đây tại tỉnh Biên Hòa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và trong số mấy trăm con người bị thiêu đốt trong trại giam ngày hôm đó, có một người còn sống sót để kể lại rõ ràng những gì đã xảy ra. Nhân chứng đó, một thiếu nữ tên Mađalêna Lành, đã kể lại với một linh mục người Pháp phụ trách địa phận Biên Hoà về sự kiện này. Và linh mục người Pháp nói trên, tên Louvet, đã thuật lại những gì xảy ra một cách rất chi tiết trong cuốn sách của ông ta, với tựa đề "La Cochinchine Religieuse".</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Trước nhất, linh mục Louvet cho thấy tại sao ông ta lại biết rất nhiều về cuộc hỏa thiêu này ở Biên Hòa:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />"Enfin au nord de Saigon, au chef-lieu de la province de Bien-hoa, l'Eglise de Jésus-Christ enfantait au ciel de nombreux martyrs. Chargé plus tard du district de Bien-hoa, j'ai eu l'occasion de mieux connaitre l'histoire des saints confesseurs de cette localité; c'est pourquoi je leur consacrerai quelques pages.<br /><br />Après la prise de Saigon, les chrétiens détenus dans la citadelle avaient été dirigés à la hâte sur Bien-hoa, pour empêcher les Francais de les délivrer. On ne tarda pas à enfermer avec eux les notables des chrétientés de Tan-trieu, Mi-hoi, Lai-thieu, Thu-dau-mot et des environs, en sorte que l'on compta à certains jours jusqu'à six cents chrétiens détenus à la citadelle. Du reste, quand la place venait à manquer, les mandarins avaient un moyen bien simple d'élargir les prisons, c'était de faire décapiter les captifs.<br /><br />A cinq minutes du fort, il y a une petite colline, appelée Dat-soi, où, depuis, la mission a fait un petit établissement. C'était là, à la rencontre de deux chemins, dont l'un se dirige sur Ba-ria et l'autre sur Tan-uyen, que se faisaient les exécutions. Deux ou trois fois chaque semaine, pendant dix-huit mois, la tête de quelque martyr roula sur ce sol sanctifié par le sang des témoins du Christ.</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref20" id="fn20" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 20">20</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Sau cùng, ở phía Bắc của Sài Gòn, thủ phủ của tỉnh Biên Hòa, có rất nhiều thánh tử đạo đã được lên thiên đàng. Vì nhận lãnh trách nhiệm cai quản giáo phận Biên Hòa một thời gian sau đó, nên tôi đã có cơ hội để tìm hiểu thêm về lịch sử của những thánh tử đạo tại địa phận này, và đó là lý do tôi sẽ dành nhiều trang giấy hơn để nói về họ.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Sau khi Sài Gòn bị chiếm, những giáo dân đang bị giam trong thành đã được chuyển gấp lên Biên Hòa để tránh việc người Pháp có thể giải thoát họ. Họ đã bị nhốt chung với các bậc chức sắc của giáo hội tại các vùng Tân Triều, Mỹ Hội, Lái Thiêu, Thủ Dầu Một, và các nơi chung quanh, vì vậy có những ngày con số các giáo dân bị giam trong thành lên đến sáu trăm người. Và nếu đông quá thì các ông quan có một giải pháp đơn giản để làm rộng nơi giam giữ, đó là đem chém bớt những tù nhân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Cách nơi đó năm phút là một ngọn đồi nhỏ, tên Đất Sỏi. Tại đây, nơi hai con đường giao nhau, một đi Bà Rịa và một đi Tân Uyên, những cuộc hành hình đã xảy ra. Hai hoặc ba lần mỗi tuần, trong vòng mười tám tháng, đầu của các thánh tử đạo đã lăn trên mảnh đất loang máu những chứng nhân này."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, có thể hiểu được lý do tại sao con số những người bị giam tại Biên Hòa lên đến vài trăm mạng. Đó là vì khi Pháp vừa khởi sự đánh thành Sài Gòn vào năm 1859 thì các giáo dân đang bị giam ở đó đã được di chuyển gấp lên Biên Hòa để nhốt chung với những chức sắc đã bị giam sẵn tại đây.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tiếp theo, linh mục Louvet đã kể lại thêm những chi tiết về cuộc hành quân của Pháp đến Biên Hòa, và vụ hỏa thiêu các giáo dân ở Biên Hòa, như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Une double expédition fut dirigée sur Bien-hoa, l'une par la route de terre, l'autre par le fleuve. Les Annamites, comprenant l'avantage de ce point stratégique qui commande la route de Hué, avaient accumulé des moyens de défense qui eussent été vraiment formidables avec de bonnes troupes: un camp retranché de trois mille hommes était établi à mi-chemin, sur la route de terre; celle du fleuve était protégée par des pilotis, neuf barrages et une estacade en pierre dont on voit encore, à la marée basse, les restes, à une demi-lieue en avant de Bien-hoa; des forts placés sur chaque rive complétaient la défense. Les malheureux chrétiens, détenus dans la citadelle au nombre de plus de quatre cents, avaient été forcés de travailler à ces ouvrages élevés contre leurs libérateurs; puis on les avait renfermés étroitement dans la prison située derrière le fort et on avait accumulé tout autour des matières combustibles, afin de les brûler tous à l'approche des Francais.<br /><br />Le 14 décembre, nos colonnes se mirent en marche, pendant que les canonnières remontaient le fleuve. Tous les ouvrages des Annamites furent emportés avec vigueur et le 15 au soir, on arrivait devant la place. Malheureusement il était trop tard pour descendre à terre. Du haut du pont de sa chaloupe, l'amiral vit tout à coup s'élever dans la campagne les flammes d'un vaste embrasement, et l'on entendit au loin des clameurs déchirantes; c'étaient les chrétiens qui brûlaient. Avant d'évacuer la citadelle, le grand mandarin avait fait mettre le feu aux prisons; par son ordre, des miliciens armés de lances se tenaient étroitement serrés autour du vaste brasier, au milieu duquel se tordaient quatre cents créatures humaines, et ils rejetaient impitoyablement dans les flammes ou tuaient à coups de lances quiconque tentait de s'échapper.<br /><br />Cinq chrétiens, sur quatre cent-sept que renfermait la prison, eurent la chance de survivre, mais dans quel état? Une pauvre jeune fille, pour éviter les flammes, avait grimpé sur un arbre, aussi haut que sa chaine le lui permettait; le feu avait dévoré ses deux jambes, et c'est dans cet état que nos soldats la trouvèrent le lendemain; on la transporta à la Sainte-Enfance de Saigon, où on lui fit la double amputation; elle ne survécut que peu de jours. Une autre femme, la seule victime qui vive encore, avait eu la tête à moitié détachée d'un coup de lance; on l'avait laissée pour morte, et c'est à cette circonstance qu'elle dût son salut.</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref21" id="fn21" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 21">21</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Một cuộc tấn công bằng hai ngã đường được dành cho Biên Hòa, một bằng đường bộ và một bằng đường sông. Những người An Nam, lợi dụng vị trí quan yếu ở điểm này trên con đường dẫn tới Huế, đã chuẩn bị một cuộc phòng thủ đáng ngại nếu với quân lính tinh nhuệ: một đồn trại với ba ngàn lính trên con đường bộ, và đường sông thì được phòng thủ bởi chướng ngại vật, chín cái đập, và một cái gờ bằng đá mà ta vẫn có thể nhìn thấy khi nước ròng, ở nửa dặm trước Biên Hòa; những đồn gác ở hai bên sông hoàn tất sự phòng thủ. Những người giáo dân vô phước, bị nhốt trong thành với con số hơn bốn trăm người, đã bị bắt buộc phải làm những công trình được dựng lên đó để ngăn cản những người giải thoát cho họ, và họ đã bị giam chật trong trại giam được đặt ở phía sau đồn (thành), với những đồ dẫn hỏa để sẵn sàng chung quanh họ; để dùng mà đốt họ khi quân Pháp tới gần.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Ngày 14 tháng 12, những cánh quân đường bộ của chúng ta tiến lên trong khi những chiếc pháo thuyền cũng ngược sông tiến lên. Những công trình của người An Nam đã được dọn dẹp nhanh chóng và tối ngày 15 thì chúng ta đến trước nơi đó. Rũi thay, đã quá trễ để có thể đổ bộ. Từ trên điểm cao nhất của chiếc tàu của ông ta, vị Đề Đốc thình lình trông thấy những ngọn lửa của một đám cháy lớn bốc cao ở phía cây cối (đồng quê), và những tiếng kêu gào xé tim có thể được nghe thấy từ khoảng cách xa; đó là (tiếng kêu) của những giáo dân đang bị đốt cháy. Trước khi rút khỏi tòa thành, ông quan lớn đã châm lửa đốt những trại giam; với lệnh của ông ta, những người lính với những ngọn giáo đã đứng chật chung quanh đám cháy lớn đó, ở giữa là bốn trăm con người lăn lộn trong ngọn lửa, và những người lính đã tàn nhẫn đẩy họ vào ngọn lửa hoặc dùng giáo đâm những người toan tính chạy thoát.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Năm trong số bốn trăm lẻ bảy người giáo dân đã có cơ hội thoát được, nhưng với giá nào? Một cô gái bất hạnh, để tránh ngọn lửa, đã leo lên cây tới độ cao mà dây xích của cô ta cho phép, và ngọn lửa đã thiêu đốt hết hai chân cô ta, và đó là trạng thái mà những người lính thấy được ngày hôm sau. Cô ta được chở đến nhà thương Thánh Nhi (Sainte-Enfance) ở Sài Gòn, nơi người ta phải cắt bỏ cả hai chân của cô ta; cô ta chỉ sống được vài ngày sau đó. Một người đàn bà khác, nạn nhân duy nhất còn sống sót, đã bị giáo đâm làm tét mất nửa đầu; cô ta được cho là đã chết, và nhờ vậy mà cô ta đã thoát chết."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và năm 1875, tức 14 năm sau sự kiện này, linh mục Louvet, lúc đó là linh mục phụ trách giáo phận Biên Hòa, đã tổ chức một ngày tưởng niệm các nạn nhân. Trong ngày đó, người đàn bà và nạn nhân sống sót duy nhất này cũng đã có mặt.[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref22" id="fn22" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 22">22</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, chính người đàn bà còn sống sót đó, mà có tài liệu cho biết tên Mađalêna Lành[23], đã là nhân chứng thuật lại rõ ràng những gì xảy ra trong trại giam những giáo dân, ở bên ngoài và phía sau của thành Biên Hòa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và những lời kể của cô ta, qua lời thuật của linh mục Louvet, hoàn toàn ăn khớp với biên bản của Bonard, bài báo của Spooner, hồi ký của Palanca, cũng như bài báo của Mac Vernoll.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Đó là việc các ông quan thủ thành Biên Hòa đã chuẩn bị sẵn sàng các đồ dẫn hỏa và bố trí chúng ở chung quanh trại giam những giáo dân ở ngoài thành, để chờ khi quân Pháp tới thì châm lửa đốt. Chẳng những vậy thôi, mà họ còn bố trí cho quân lính cầm vũ khí bao vây ở chung quanh để đâm chém những ai toan vượt vòng rào chạy thoát.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và như vậy, có thể thấy rằng vụ hỏa thiêu giết người tập thể này đã được chuẩn bị từ trước khi quân Pháp đến. Mà sự chuẩn bị đó lại rất chu đáo nữa là khác, khi mà những ông quan giữ thành đã cho bố trí sẵn sàng các đồ dẫn hỏa và cho quân lính bao vây để đâm chém những người toan vượt vòng rào chạy thoát thân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Điều này cho thấy rằng vụ án mạng ở Biên Hòa đã được tính toán sẵn từ trước. Không hề có một sự ngẫu nhiên hay vô ý nào, khi mấy trăm nhân mạng bị thiêu chết ở Biên Hòa vào tháng 12 năm 1861.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">IX. Chủ Trương Hay Sự Cố Ý Của Nhà Nguyễn – Việc Đốt Chết Giáo Dân Một Lần Nữa Tại Bà Rịa Cho Thấy Một Mô Hình</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Điều này có thể được thấy rõ thêm, khi xét đến một cuộc hỏa thiêu khác đã xảy ra gần đó ở Bà Rịa, cùng với những chi tiết giống hệt như cuộc hỏa thiêu tại Biên Hòa. Để từ đó ta có thể thấy rằng sự kiện ở Biên Hòa không phải là một trường hợp cá biệt, mà nó nằm trong một cách thức, hay một mô hình giết người tập thể, của triều đình nhà Nguyễn.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Vì chỉ một thời gian ngắn sau khi chiếm được thành Biên Hòa vào tháng 12 năm 1861 thì Đề Đốc Bonard lại tấn công để chiếm luôn Bà Rịa, cứ điểm cuối cùng của nhà Nguyễn ở tỉnh Biên Hòa, vào đầu năm 1862. Tại nơi đó, cũng giống như ở Biên Hòa, Đề Đốc Bonard đã cho quân đi thám thính tình hình trận địa trước khi đánh. Và khi vừa thấy quân Pháp gần tới nơi thì các vị quan trấn thủ Bà Rịa đã lập tức ra lệnh châm lửa đốt cháy các giáo dân bị giam tại đây; với những đồ dẫn hỏa đã được bố trí sẵn, cũng như với quân lính dàn ra chung quanh để đâm chém những người toan trốn thoát.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tức là giống hệt như những gì đã xảy ra tại Biên Hòa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và điều này đã làm cho linh mục Louvet rất cay đắng mà trách móc Đề Đốc Bonard là dù đã biết nhà Nguyễn sẽ đốt các giáo dân khi thấy quân Pháp tới nơi, nhưng lại không quả quyết để mà tính toán sao cho đánh chiếm thành Bà Rịa một cách nhanh chóng để giải thoát các giáo dân; thêm nữa, lại chần chờ để cho tàu bị mắc cạn phải dùng quân lính đổ bộ thám thính trước khi đánh thành. Linh mục Louvet cho rằng chính sự chần chờ này của Bonard đã tạo cơ hội cho quan quân nhà Nguyễn ở Bà Rịa thiêu đốt các giáo dân bị giam giữ trong bốn nhà tù khác nhau tại Bà Rịa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Linh mục Louvet đã thuật lại vụ Bà Rịa rất chi tiết như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Prise de Ba-ria (8 Janvier 1862).<br /><br />... Là, encore, plusieurs centaines de chrétiens furent brûlés vifs, par la faute du commandant en chef de l'expédition...<br /><br />On les parqua alors dans quatre prisons distinctes: les hommes, au nombre de trois cents, à Ba-ria même, à deux cents mètres de la préfecture; cent trente-cinq femmes et enfants, à une lieue plus loin; cent quarante femmes et enfants au chef-lieu du canton de Long-dieu; cent vingt cinq femmes et enfants, dans la chrétienté de Dat-do. Les quatre prisons renfermaient donc en tout sept cents fidèles, appartenant aux cinq chrétientés...<br /><br />Le 7 janvier 1862, comme on approchait du fort, M. Croc, aujourd'hui vicaire apostolique du Tong-king méridional, qui remplissait en ce moment sur la flottille l'office d'interprète, avertit l'amiral Bonnard que Ba-ria étant situé sur un arroyo très étroit et très vaseux, on n'y peut débarquer qu'à là marée haute; il fallait donc prendre ses dispositions en conséquence; autrement on serait obligé de s'arrêter à un lieue en amont de la citadelle, ce qui donnerait tout le temps aux Annamites de mettre le feu aux prison et de brûler les chrétiens, comme ils venaient de le faire trois semaines auparavant à Bien-hoa. Rien de plus naturel que cette observation; pour toute réponse, le commandant consigna le missionnaire dans sa cabine et poursuivit sa route, jusqu'à ce qu'on se fût échoué dans la vase; on était encore à cinq kilomètres de Ba-ria.<br /><br />Voyant alors, mais trop tard, la faute qu'il avait faite, l'amiral, dont le cœur était excellent et qui voulait à tout prix sauver les chrétiens, fit descendre à terre un régiment d'infanterie qu'il envoya en reconnaissance . L'officier qui commandait s'avanca péniblement avec ses hommes jusqu'à environ deux kilomètres de la prison principale; force fut de revenir en arrière; la nuit tombait déjà et de nombreuses troupes annamites barraient le passage. L'occasion de sauver les chrétiens était manquée.<br /><br />Une demi-heure plus tard, on voyait s'élever au loin les flammes des quatre prisons auxquelles les mandarins annamites, sur d'avance de ne pouvoir tenir contre nos compatriotes, avaient ordonné de mettre le feu.<br /><br />Le lendemain matin en débarquant, nos soldats ne trouvèrent plus que des cendres et des ossements calcines à l'endroit où avait été la prison des hommes. Sur trois cents captifs, dix seulement étaient parvenus à s'échapper. Dans les trois prisons occupées par les femmes et les enfants, la pitié des gardes avait laissé les portes ouvertes et la plupart avaient pu s'enfuir. Il y eut pourtant encore des victimes: une cinquantaine d'enfants furent la proie des flammes; leurs mères n'ayant pu, au millieu de la presse, les faire sortir à temps. Dans une des prisons le doi s'était placé à la porte et ne laissait sortir les captives qu' une à une, afin de les dépouiller de tout ce qu 'elles possédaient. Son abominable cupidité causa la perte d'une centaine de ces infortunées, qui furent dévorées par les flammes, pendant qu 'on les retenait ainsi à la porte..."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref24" id="fn24" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 24">24</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Chiếm thành Bà Rịa (8 tháng 1, 1862)</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tại đó, một lần nữa mấy trăm giáo dân đã bị thiêu sống, do lỗi lầm của viên chỉ huy đội quân viễn chinh...</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Những người (giáo dân) này bị giam trong 4 nhà ngục khác biệt: đàn ông, 300 người, tại Bà-rịa, 200 m từ cơ quan quận; 135 đàn bà và trẻ con khoảng 1 dặm xa hơn; 140 đàn bà và trẻ con ở trung tâm tổng Long-dieu (điền?); 125 đàn bà và trẻ con tại giáo phận Đất-đỏ. Bốn trại giam do đó chứa tổng số khoảng chừng 700 giáo dân...</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Ngày 7 tháng 1 năm 1862, khi chúng ta tới gần đồn, ông Croc, người hiện nay là giám mục tông tòa ở Bắc Kỳ và lúc đó làm thông dịch viên trên tàu, đã cảnh cáo Đề Đốc Bonnard (sic) rằng (thành) Bà-rịa tọa lạc bên một con rạch cạn rất hẹp và nhiều sình lầy, chỉ có thể đến đó khi nước lớn mà thôi; do đó cần phải chuẩn bị cho điều này, nếu không thì chúng ta sẽ phải ngừng lại khoảng 1 dặm ở cách thành, mà như vậy thì sẽ cho người An Nam đủ thời giờ để châm lửa đốt các nhà tù và thiêu chết các giáo dân, như họ vừa làm 3 tuần trước đó ở Biên Hòa. Không có gì hiển nhiên hơn sự quan sát này; nhưng để đáp lời, vị chỉ huy lại giữ người giáo sĩ trong cabin của ông ấy và tiếp tục theo đường lối của ông ta cho tới khi ông ta bị mắc cạn trên bùn, và chúng ta thì vẫn còn cách Bà Rịa 5 km.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Thấy ra lỗi lầm của mình nhưng đã quá trễ, vị đề đốc, dù có một trái tim tốt đẹp và ý muốn giải thoát các giáo dân bằng mọi giá, đã cho một trung đoàn bộ binh đổ bộ và thám thính tình hình. Viên sĩ quan chỉ huy đã tiến lên một cách khó khăn cùng với quân lính đến khoảng 2 km trước nhà tù; nhưng buộc lòng phải trở lui; do màn đêm buông xuống và quân lính An Nam đã chặn đường. Cơ hội cứu các giáo dân đã mất. Nửa tiếng đồng hồ sau đó, chúng ta thấy từ xa những ngọn lửa bốc lên từ bốn nhà tù mà các ông quan An Nam, biết rõ trước rằng họ không thể chống cự với quân ta, đã ra lệnh thiêu đốt.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Sáng ngày hôm sau khi quân ta đổ bộ, họ đã không thấy gì ngoài tro bụi và xương cốt cháy xém ở nơi trước đó là nhà tù đàn ông. Chỉ có mười trong số 300 tù nhân thoát thân. Trong ba cái tù chứa đàn bà và trẻ con, lòng thương hại của lính gác đã khiến họ mở cửa tù và hầu hết đều chạy thoát. Tuy vậy, vẫn còn nhiều nạn nhân: khoảng 50 đứa trẻ đã làm mồi cho ngọn lửa; mẹ chúng đã không cứu được kịp thời. Ở một trong những nhà tù, viên "đội" đã đứng chận ngay tại cửa và chỉ để từng người đi qua, để có thể trấn lột tất cả những gì họ có. Lòng tham đáng khinh bỉ của ông ta là nguyên nhân cho cái chết của một trăm người đàn bà, đã bị thiêu trong ngọn lửa khi họ bị chận lại ở cửa tù..."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tóm lại, việc đốt cháy các giáo dân ở Biên Hòa không phải là lần duy nhất, mà ngay sau đó và ở gần đó tại Bà Rịa thì màn thảm kịch lại được tái diễn, với những tình tiết giống y như lần trước. Do đó, có thể thấy rằng việc chết người tập thể đó không phải là một sự ngẫu nhiên, mà là một bài bản có sẵn của triều đình nhà Nguyễn, trong việc xử lý các giáo dân mà họ đã bắt giam.[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref25" id="fn25" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 25">25</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nói cách khác, đó chính là một chính sách hay chủ trương của nhà Nguyễn vào đầu thập niên 1860, trước khi ký hòa ước 1862 với Pháp. Và nó cho thấy rõ ràng một sự cố ý giết người đã được tính toán từ trước.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">X . Chủ Trương Của Nhà Nguyễn Cho Thấy Sự Cố Ý (Intent) Và Sự Chuẩn Bị (Pre-Meditated) Cho Việc Giết Người</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và nếu muốn biết việc đốt các giáo dân có phải là chính sách hay chủ trương của nhà Nguyễn hay không, hãy xem lại bộ sử Đại Nam Thực Lục Chính Biên của họ.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Trong quyển sử này, triều đình nhà Nguyễn đã cho thấy rằng đây chính là chủ trương của họ, qua những sắc lệnh rất chi tiết của triều Nguyễn ban xuống các địa phương có giáo dân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Sắc lệnh có liên hệ rõ ràng nhất về vụ giết tập thể các giáo dân đã được ban ra vào khoảng tháng 6 năm Tự Đức thứ 14, và được thuật lại trong bộ Đại Nam Thực Lục như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">申飭諸地方嚴插莠民。先是莠民分插多漏。至是嚴責地方府縣,凡莠民男婦老幼不拘已未出教皆刺字,分插于無從道各社村嚴行鈐束。其桀黠頭目仍舊嚴監儻洋人有來卽將該等盡殺。若復姑息容姦致生別礙必以軍法治罪。</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Thân sức chư địa phương nghiêm tháp dửu dân. Tiên thị dửu dân phân tháp đa lậu. Chí thị nghiêm trách địa phương phủ huyện, phàm dửu dân nam phụ lão ấu bất câu dĩ vị xuất giáo giai thích tự, phân tháp vu vô tòng đạo các xã thôn nghiêm hành kiềm thúc. Kỳ kiệt hiệt đầu mục nhưng cựu nghiêm giám thảng dương nhân hữu lai tức tương cai đẳng tận sát. Nhược phục cô tức dung gian trí sinh biệt nghĩ ngại tất dĩ quân pháp trị tội.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Đoạn văn trên đã được Viện Sử Học (Viện Khoa Học Xã Hội Việt Nam) dịch ra như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Sức nhắc lại các địa phương phải nghiêm ngặt chia ghép bọn dân đạo. Trước đây, chia ghép các dân đạo, còn nhiều sót lậu. Đến bây giờ, nghiêm bắt phủ huyện các địa phương: phàm những dân đạo trai gái già trẻ, không cứ đã bỏ đạo hay chưa, đều thích chữ vào mặt, chia ghép đến ở vào xã thôn không có đạo, mà phải quản thúc cho nghiêm. Những tên đầu mục hung ác vẫn nghiêm giam như cũ. Nếu người Tây dương đến nơi, thì đem bọn dân đạo ấy giết cho hết. Phủ huyện nào lại còn nhu nhơ dong kẻ gian, để đến nỗi sinh ra việc gì lo ngại, tất phải chiểu quân luật trị tội."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref26" id="fn26" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 26">26</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhưng sử gia Nguyễn Duy Chính đã dịch lại đoạn văn trên một cách chính xác hơn như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Sức cho các địa phương hãy cấy các dân xấu (tức người theo đạo Thiên Chúa) cho chặt chẽ. Trước đây việc chia dân xấu ra cấy vào các nơi còn nhiều chỗ sơ sót. Nay giao cho các phủ huyện địa phương phải nghiêm nhặt lo liệu, nếu như các dân xấu nào bất kể nam phụ lão ấu chưa chịu bỏ đạo thì đều phải thích chữ (xâm chữ lên mặt – trán hay má – hai chữ tả đạo để phân biệt) rồi chia ra cấy vào các xã thôn không theo đạo để kiểm soát chặt chẽ. Những kẻ đầu mục nổi trội (chức sắc trong đạo) đã bị giam cấm trước đây, một khi người Tây dương đến thì lập tức đem bọn chúng giết hết. Nếu như có việc dung túng cho kẻ gian để sau này sinh chuyện phải lo toan thì sẽ bị trị tội theo quân pháp.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Có thể thấy rằng bản dịch của Viện Sử Học là thiếu chính xác và dễ gây ra sự hiểu lầm. Bởi theo đúng như nguyên văn của Đại Nam Thực Lục thì không phải như họ đã dịch về những nạn nhân, mục tiêu của việc "tận sát". Do đó, người viết bài này đã đưa ra cả hai bản dịch như trên để bạn đọc có thể thấy rõ hơn.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Theo đó, sắc lệnh vào tháng 6 năm Tự Đức 14 (1861) chia ra hai loại hay nhóm giáo dân, hay "dửu dân" (dân xấu), với sự đối xử khác biệt:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">1) đối với các giáo dân đã bị "phân tháp"[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref27" id="fn27" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 27">27</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] từ trước, mà nay chưa chịu bỏ đạo, thì phải thích chữ "tả đạo" vào mặt họ;</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">2) đối với các chức sắc, tức các "đầu mục kiệt hiệt" mà đã bị nhà Nguyễn bắt giam từ trước rồi, thì phải đem ra giết hết (tận sát) một khi quân Pháp đến nơi.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Có nghĩa là sắc lệnh này đã chỉ thị cặn kẽ cho các quan lại địa phương phải đối xử khác nhau với hai loại giáo dân, và việc giết hết hay "tận sát" là dành cho những chức sắc đang bị giam cầm, chứ không phải tất cả "bọn dân đạo ấy" như trong câu "đem bọn dân đạo ấy giết cho hết" khi Tây dương đến, mà Viện Sử Học đã dịch.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và việc phân chia ra hai hạng giáo dân và đối xử khác nhau đã xảy ra từ năm 1859, khi liên quân Pháp – Tây bắt đầu tấn công Đại Nam. Theo sách Lịch Sử Phát Triển Công Giáo Ở Việt Nam thì việc phân chia này được bắt đầu với một chỉ dụ ngày 13 tháng 9 năm Tự Đức thứ 12, tức là ngày 8 tháng 10 năm 1859. Chỉ dụ này của nhà Nguyễn còn tìm thấy được trong một châu bản, và do ba ông Trương Đăng Quế, Lâm Duy Nghĩa và Lưu Lượng vâng lệnh vua Tự Đức "mật dụ".</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Phần liên quan của đạo dụ đó như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Nay truyền dụ cho các quan địa phương suốt Nam Bắc hãy lập tức chiếu theo danh sách các cường hào đầu mục dữu dân trong hạt và những câu biện cầm đầu bọn ấy, tùy cách lập biện pháp hoặc nhân việc gì gọi bọn ấy đến tỉnh. Phải gọi cho hết tất cả bọn kiệt hiệt không sót một tên nào, trước tiên dùng lời phải hiểu dụ cho biết lẽ nghịch thuận, rồi sức chúng ở lại tỉnh ngầm giữ chúng lại không cho tự do.<br /><br />Nếu số đông thì chia giao các binh xả giam giữ chặt chẽ không cho chúng quây quần một chỗ mà sanh điều trở ngại...<br /><br />Dụ này phát đến nơi phải thi hành ngay như sét đánh không kịp bưng tai...<br /><br />Lại nữa các quan lại thuộc hạt đều phải được mật xét kỹ, đầu mục kiệt hiệt đều cách chức trị tội, không phải đầu mục cũng cách chức, lính thợ nếu là kiệt hiệt cũng bắt trị tội...</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref28" id="fn28" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 28">28</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, có thể thấy rằng ngay từ năm 1859 thì triều đình nhà Nguyễn đã có chính sách chia ra hai hạng giáo dân: "đầu mục kiệt hiệt" và giáo dân bình thường. Và từ lúc đó thì chủ trương là phải bắt giam tất cả các "đầu mục kiệt hiệt" này, từ Nam chí Bắc. Hơn nữa, vì phải tìm phương cách để bắt tất cả, cho nên các tỉnh thần được chỉ thị phải lập mưu chước để gọi họ đến tỉnh rồi bắt giam.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và đó là số người bị bắt giam trong trại giam ở Biên Hòa. Như linh mục Louvet cho biết, họ là những chức sắc ở Biên Hòa và từ Sài Gòn dời lên. Những người này chính xác là những người đã bị "giam cấm trước đây", tức những "kiệt hiệt đầu mục nhưng cựu nghiêm giám", những đối tượng đã được chỉ dụ tháng 6 năm Tự Đức 14 (1861) ra lệnh cho các quan lại địa phương phải "giết hết" hay "tận sát" khi quân Pháp đến, còn nếu không thì các quan lại địa phương này sẽ bị trị tội theo quân pháp.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Do đó, có thể thấy được chủ trương trong năm 1861 của nhà Nguyễn hay vua Tự Đức một cách rõ ràng; đó là phải "giết hết" hay "tận sát" các "đầu mục kiệt hiệt" mà đã bị các quan lại địa phương theo chỉ thị của triều đình tìm mọi cách bắt giam từ trước, khi người Tây Dương tới nơi. Chỉ dụ không nói cho ta biết là nhà vua ra lệnh giết cho hết những người đó bằng cách nào; nhưng ta có thể thấy rằng phương thức bắt nhốt các tù nhân trong trại giam, chuẩn bị sẵn đồ dẫn lửa để chung quanh, châm lửa đốt khi Pháp đến, và cho lính bao vây chung quanh để đâm những người chạy ra khỏi vòng lửa, chính là cách thức hay mô hình đã được các ông quan ở hai nơi Biên Hòa và Bà Rịa thi hành, giống hệt như nhau.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và theo cách bố trí này, các vị quan lại nhà Nguyễn có thể chắc chắn rằng không một người nào có thể thoát thân (mặc dù có cô Mađalêna Lành, nhưng đó là vì họ tưởng rằng cô ta đã bị đâm chết), đúng như chỉ thị "tận sát" của nhà vua.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, kẻ đưa ra chủ trương phải giết cho hết các giáo dân đang bị giam cầm khi quân Pháp đến chính là vua Tự Đức, còn kẻ thi hành là những ông tỉnh thần ở tại nơi đó.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và kế hoạch này của vua quan nhà Nguyễn đã được thi hành triệt để, với kết quả là mấy trăm người ở Biên Hòa và mấy trăm người nữa ở Bà Rịa đã bị chính những người đồng bào của họ thiêu chết hay đâm chết.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Chứ chưa có ai dám nói rằng những cái chết ở Biên Hòa là do quân Pháp gây ra do súng đạn bắn lạc vào nhà tù các giáo dân, như hai ông An Chi và Tôn Thất Thọ đã làm; và bằng cách chỉ dựa vào một câu dịch hoàn toàn sai ý nghĩa bài viết của một sĩ quan Pháp, một người không có mặt tại hiện trường.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Trong khi đó, những bằng chứng như biên bản chính thức của Đề Đốc Bonard, bài báo của nhân chứng Spooner, hồi ký của Carlos Palanca Gutiérrez, sách của Louvet, đã chứng minh một cách khẳng định rằng triều đình nhà Nguyễn là thủ phạm thi hành việc đốt chết các giáo dân tại Biên Hòa, với một sự cố ý (intent) và một sự tính toán có sẵn từ trước (pre-meditated). Do đó, không thể gọi sự việc này bằng một từ nào khác hơn là một vụ cố sát tập thể (mass murder).</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><h3 id="chapter-3" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--theme-text-color); cursor: pointer; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 21px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Trở lên Đề mục chính">Phần 3</h3><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Bàn Thêm Về Các Luận Cứ Của Ông Tôn Thất Thọ</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span class="dropCap" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--cloud-border-color); float: left; font-family: Ballet, Tahoma, serif; font-size: 62px; line-height: 52px; outline: 0px; padding: 0px 10px 0px 5px; text-shadow: rgb(252, 255, 12) 2px 2px 0px; vertical-align: baseline;">N</span><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">hưng như đã nói trên, có lẽ vì cảm thấy rằng lập luận của ông An Chi khá mong manh, nên ông Tôn Thất Thọ đã tìm thêm các "bằng chứng" từ các nguồn khác để giúp sức thêm cho cái câu dịch "livraient aux flammes" thành "phó mặc cho ngọn lửa"; để rồi từ đó đi đến kết luận là người Pháp đã gây ra hỏa hoạn thiêu chết các giáo dân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Vì vậy, ngoài câu dịch sai nói trên, ông Tôn Thất Thọ còn đưa ra thêm 3 điểm khác nữa để giúp sức cho kết luận của mình, trong bài viết đăng trên báo Xưa & Nay và trang nghiencuulichsu.com, mà người viết đã tóm tắt ở trên.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và mặc dù đã trình bày quá đủ bằng chứng như trên để cho thấy rằng những giáo dân ở Biên Hòa đã bị đốt chết bởi vua quan nhà Nguyễn với một sự cố ý và có chuẩn bị từ trước, người viết vẫn xin tiếp tục bàn thêm về các luận điểm nói trên của ông Tôn Thất Thọ, để làm sáng tỏ thêm những vấn đề khác trong vụ án trọng đại này.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">XI. Sách "Lịch Sử Cuộc Viễn Chinh Nam Kỳ Năm 1861" Của Léopold Pallu</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Điểm hay "bằng chứng" thứ 1 mà ông Tôn Thất Thọ nêu ra trong bài viết để buộc tội cho quân Pháp là như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"1- Trong sách "Lịch sử cuộc viễn chinh Nam Kỳ năm 1861", tác giả là Léopold Pallu; trong thời gian Pháp đánh chiếm Gia Định và Biên Hòa (1859-1861), ông là trung úy Hải quân và là sĩ quan tùy viên tổng hành dinh của Phó đề đốc Charner, chính ông là người chỉ huy đội thủy quân lục chiến xung kích đánh vào đại đồn Chí Hòa, và sau đó tiến đánh truy đuổi quân nhà Nguyễn về đến tận Biên Hòa. Cuốn sách của ông được in năm 1864, chỉ 3 năm sau khi liên quân Pháp-Tây Ban Nha đánh chiếm Biên Hòa của nước ta. Trong tập sách này, tác giả không có một dòng nào đề cập đến sự kiện nói trên xảy ra năm 1861. Tại sao một sĩ quan có chân trong đoàn quân xâm lược đó lại không ghi chép gì hành động "tàn ác" của đối phương (quan quân nhà Nguyễn) ?</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Luận cứ đầu tiên này của ông Thọ có nhiều điểm rất đáng nói. Trước hết, chỉ vì một cuốn sách nào đó không nói về một sự kiện nào đó, thì không có nghĩa rằng sự kiện đó đã không hề xảy ra. Hơn nữa, một cuốn sách nhằm thuật lại các sự kiện trong quá khứ theo dạng hồi ký như sách của Pallu không phải là nơi chứa đựng tất cả các sự việc đã xảy ra. Và sau cùng, nếu ta chịu khó đọc cuốn sách này của ông Pallu thì ta sẽ tìm ra ngay câu trả lời là tại sao trận Biên Hòa cũng như việc đốt cháy các giáo dân lại không được nhắc đến trong cuốn sách này.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và lý do rất ư đơn giản, là vì tác giả Léopold Pallu đã không có mặt ở Biên Hòa để biết và kể lại chuyện đó!</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Léopold Pallu, tác giả của cuốn sách "Histoire de l'Expédition de Cochinchine en 1861" (Lịch Sử Cuộc Viễn Chinh Nam Kỳ năm 1861), chỉ bắt đầu có mặt ở Nam Kỳ từ năm 1861, vì ông ta là sĩ quan tùy viên của Phó Đô Đốc (Vice-Amiral) Leonard Charner, như ông Tôn Thất Thọ đã dẫn. Và ông Charner cũng như Pallu thì chỉ có mặt ở Nam Kỳ vào khoảng đầu năm 1861, sau khi Pháp đã dàn xếp xong cuộc chiến tranh Nha Phiến ở Trung Quốc và bắt đầu dồn tất cả lực lượng hải lục quân do Charner làm tổng chỉ huy để đánh phá chiến lũy Chí Hòa của nhà Nguyễn.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Do đó, Pallu đã rời khỏi Nam Kỳ trước trận Pháp đánh Biên Hòa vào giữa tháng 12 năm 1861. Vì hồi cuối tháng 11 năm 1861 thì Phó Đô Đốc Charner đã được thay thế bởi Đề Đốc (Contre-Amiral) Louis Adolphe Bonard, người sẽ chỉ huy trận đánh Biên Hòa. Là sĩ quan tùy viên (aide-de-camp) của Charner, tất nhiên Pallu phải theo vị chỉ huy của mình rời khỏi Nam Kỳ. Và đó là lý do mà cuốn sách của ông ta đã ngừng lại sau trận đánh Mỹ Tho và ngay trước trận đánh Biên Hòa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Cần biết rằng ông Pallu không phải là một sử gia, mà ông chỉ ghi lại theo dạng hồi ký những gì mà ông trải nghiệm qua trong khi ở Nam Kỳ. Và vì đã không có mặt ở Biên Hòa, cho nên đương nhiên là ông ta không biết gì và không viết gì hết về sự kiện Pháp đánh Biên Hòa, cũng như sự kiện các giáo dân bị thiêu chết tại nơi ấy.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và đó là lý do tại sao việc ông Pallu "không có một dòng nào đề cập đến sự kiện nói trên" là điều rất dễ hiểu, nếu ta chịu khó đọc cuốn sách nói trên để biết rằng ông ta đã có mặt tại đâu và tham gia trận đánh nào! Hoặc chỉ cần đọc mỗi đoạn cuối của cuốn sách để thấy được điều này:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Il était clair que les Annamites, après les journées de Ki-hoa et dé My-thô, ne cherchaient plus qu'à nous lasser et qu'ils ne s'établiraient plus assez fortement sur un seul point pour y défier nos entreprises. Désormais en marchant sur eux, on pouvait compter qu'ils céderaient pour se replier et s'établir en arrière ou en avant du point d'attaque. Cependant le moment était venu de s'emparer de Bien-hoa, parce que cette place-frontière figurait dans la province qui porte son nom et que la destinée de là colonie était de chercher ses limites vers là chaine de Fanthiet.<br /><br />Cette tâche que les victoires de Ki-hoa et de My-thô avaient préparée, devait être accomplie par le successeur du vice-amiral Charner. Lorsque la campagne de 1861 fut terminée, le commandant en chef estima que la puissance militaire des Annamites était abattue et que la conquête avait pris désormais ce caractère que l'on a pu observer dans les premiers temps de l'occupation de l'Algérie par les Francais. Cette œuvre qui demandera du temps et les efforts de plusieurs officiers généraux, n'entrait pas dans la mission qu'il avait recue et qui se trouvait remplie. Le contre amiral Bonard, désigné par un décret impérial en date du 8 août 1861, comme gouverneur et commandant en chef des forces francaises en Cochinchine, n'arriva à Saigon que le 27 novembre, après une traversée longue et difficile. Le vice-amiral Charrier lui remit ses pouvoirs dans l'espace de trois jours. Le 30 novembre 1861, à neuf heures du matin, tous les chefs de service se trouvèrent réunis dans la pagode de l'Ouvrage Neuf. L'ancien commandant en chef dit aux officiers de terre et de mer qui l'entouraient et qui n'étaient plus sous ses ordres, "qu'il leur faisait ses adieux; que dans le cours de sa longue carrière qui datait du premier Empire, il n'avait jamais rencontré une réunion d'officiers, de marins et de soldats, qui fussent plus généreusement animés de l'ambition si noble de faire leur devoir.<br /><br />L'armée de Cochinchine connaissait le prix de cet éloge."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref29" id="fn29" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 29">29</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Rõ ràng là sau trận Ki-hoa (Chí Hòa) và My-thô (Mỹ Tho) thì người An Nam chỉ còn cách làm cho chúng ta mệt mỏi và họ đã không còn đủ sức mạnh để tập trung vào một điểm mà thách thức việc làm của chúng ta. Kể từ đây khi chúng ta tiến đánh họ thì chúng ta có thể tin rằng họ sẽ bỏ cuộc, lùi bước và đóng ở phía sau hoặc phía trước điểm tấn công. Thế nhưng đã tới lúc phải chiếm Bien-hoa (Biên Hòa), bởi vì chốn biên cương này ở trong một tỉnh với cùng tên và tương lai của thuộc địa là phải tiến tới biên giới ở dãy Fanthiet (Phan Thiết).</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhiệm vụ này, mà trước đó những chiến thắng tại Ki-hoa và My-thô đã chuẩn bị sẵn cho, sẽ được hoàn thành bởi người kế nhiệm của Phó Đô Đốc Charner. Khi chiến dịch năm 1861 đã chấm dứt, vị tổng chỉ huy cho rằng lực lượng vũ trang của người An Nam đã bị đánh bại và cuộc chinh phục này từ đó sẽ trở thành có đặc tính giống như những ngày đầu chinh phục Algérie của Pháp. Công việc này sẽ đòi hỏi thời giờ và sức lực của nhiều vị sĩ quan, và đó không phải là nhiệm vụ mà ông đã được giao phó và hoàn thành. Đề Đốc Bonard, người được chỉ định bởi một sắc lệnh hoàng gia ngày 8 tháng 8 năm 1861 để làm tổng trấn và tổng chỉ huy các lực lượng của Pháp tại Nam Kỳ, đã tới Saigon vào ngày 27 tháng 11, sau một cuộc hành trình dài và khó khăn. Phó Đô Đốc Charner đã giao quyền lại cho ông ta trong vòng 3 ngày. Ngày 30 tháng 11, 1861, lúc 9 giờ sáng, tất cả chỉ huy các ban ngành đã họp mặt tại chùa Ouvrage Neuf. Vị tiền chỉ huy nói lời từ biệt với những sĩ quan bộ binh và hải quân chung quanh ông ta và bây giờ không còn dưới quyền ông ta nữa; và rằng trong cuộc đời binh nghiệp rất dài kể từ Đệ Nhất Đế Chế của ông ta, ông ta chưa bao giờ thấy một nhóm các sĩ quan, thủy thủ và quân sĩ mà lại hết lòng gắng sức thi hành nhiệm vụ với một lý tưởng cao quí như vậy.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Quân đội của Nam Kỳ đã biết cái giá của lời khen ngợi này."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, đối với Pallu thì chiến dịch năm 1861 tại Nam Kỳ đã chấm dứt ngay sau trận đánh thành Mỹ Tho và trước trận Biên Hòa. Ông ta còn nói rõ rằng công việc đánh thành Biên Hòa là cần thiết, và sẽ phải được làm bởi người kế nhiệm Charner là Đề Đốc Bonard. Không khó để nhận ra rằng Charner là chỉ huy của Pallu. Do đó, khi Charner được thuyên chuyển khỏi Nam Kỳ để giao quyền chỉ huy liên quân lại cho Bonard thì Pallu cũng phải đi theo.[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref30" id="fn30" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 30">30</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và chính vì vậy, Pallu đã không có một dòng nào viết về trận Biên Hòa cũng như việc thiêu đốt các giáo dân ở Biên Hòa trong cuốn sách hồi ký của mình, đơn giản do ông ta đã không có mặt ở đó.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Thế nhưng cái "hành động tàn ác" là đốt chết các giáo dân của triều đình nhà Nguyễn mà ông Tôn Thất Thọ nói đến trong bài viết thì đã được rất nhiều người khác có mặt tại đó ghi lại, như các tài liệu lịch sử mà người viết đã dẫn ra ở phần trên.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">XII. Đại Nam Thực Lục Chính Biên – Súng Lớn</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Điểm hay 'bằng chứng" thứ 2 của ông Tôn Thất Thọ là vài dòng rất vắn tắt trong Đại Nam Thực Lục Chính Biên về trận Biên Hòa. Theo đó, quân Pháp nhân nước lớn đã đem súng lớn đến bắn phá vào thành. Và chỉ với hai chữ "súng lớn"[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref31" id="fn31" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 31">31</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] này, ông Tôn Thất Thọ đã dựa vào để đưa đến kết luận cho người đọc rằng chính những "súng lớn" đó đã gây ra đám cháy tại Biên Hòa. Ông viết như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Theo Đại Nam Thực Lục Chính Biên: thuyền của quân Tây dương nhân nước triều thẳng tiến đến tỉnh thành (ngày 17) dùng súng lớn bắn phá vào thành...</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhưng điều này đã chẳng nói lên, cũng như chứng minh được gì. Thế nào là "súng lớn"? Và cho dù quân Pháp có "súng lớn" đi nữa, thì chúng có liên hệ gì tới việc một đám cháy dữ dội bùng lên ở phía trên thành? Liên hệ thế nào với việc các giáo dân bị thiêu? Có thể thấy rằng hoàn toàn không hề có một bằng chứng nào để cho thấy rằng "súng lớn" hay "đại pháo" của Pháp đã gây ra đám cháy thiêu đốt mấy trăm giáo dân ở Biên Hòa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhưng người đọc có thể thấy rằng với cách trích đăng hai chữ "súng lớn" trong Đại Nam Thực Lục Chính Biên như trên, ông Tôn Thất Thọ muốn độc giả phải tự liên kết nó với cái "vầng lửa lớn cháy đỏ hực phía trên thành" trong sách Đại Nam Quốc Lược Sử của Schreiner mà ông dẫn ra kế tiếp; để từ đó đi đến kết luận rằng chính những quả pháo do "súng lớn" của Pháp bắn lạc đã tạo ra đám cháy nói trên, và do đó, trách nhiệm làm chết người phải thuộc về quân Pháp.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Đương nhiên, một lý luận lỏng lẻo như vậy, với một bằng chứng gián tiếp và yếu ớt như vậy, không hề có sức thuyết phục.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Thế nhưng chính dẫn chứng này lại không giúp ích được gì hết cho kết luận của ông Tôn Thất Thọ, một khi ta tìm hiểu xem "súng" của Pháp có thật sự "lớn" hay không.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và kết luận là không, bởi vì quân Pháp chỉ mới bắn về phía thành Biên Hòa có ba loạt đạn, với một khẩu pháo có đường kính vỏn vẹn chỉ có 16 cm, tức là nhỏ hơn một gang tay, từ chiếc pháo thuyền (canonnière) số 31 đi theo hộ tống chiếc Ondine của Bonard, mà thôi.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như đã thấy, theo biên bản của Bonard thì thật tình chẳng hề có cái gọi là "trận đánh" Biên Hòa. Để nhắc lại, trước đó, quân Pháp đã chiếm hoàn toàn hữu ngạn sông Đồng Nai sau khi đánh phá hai đồn Gò Công Trao Trảo và Mỹ Hòa. Rồi vì thành Biên Hòa nằm ở bên tả ngạn sông Đồng Nai nên Đề Đốc Bonard đã phải đi thám sát trước vào chiều ngày 18 tháng 12 để tìm kiếm một địa điểm tốt cho đại quân đổ bộ qua sông ngày hôm sau và tấn công thành.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và do chỉ đi thám sát để tìm điểm đổ bộ chứ không phải để tấn công thành nên tàu của Bonard còn ở cách xa thành; và như ông ta nói, không thấy được thành, do nó bị che khuất bởi các rặng cây. Rồi cũng vì chỉ đi thám sát nên Bonard đi trên chiếc tàu Ondine của ông và được theo hộ tống bởi một chiếc pháo thuyền duy nhất, là chiếc canonnière số 31 do ông Jonnart làm chỉ huy.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tuy vậy, trong lúc đi thám sát thì đoàn quân của Bonard lại bị bắn từ trong thành Biên Hòa; và chiếc canonnière 31 đi theo hộ tống đã bắn lại trả đũa. Sau khi chiếc canonnière số 31 bắn trả tới đợt thứ 3 thì một đám cháy dữ dội bùng lên ở phía trên thành. Đám lửa lớn đó, như đã thấy, là do quan quân nhà Nguyễn châm lửa đốt các đồ dẫn hỏa đã được bố trí sẵn chung quanh trại giam ở phía ngoài thành, để "tận sát" các tù nhân theo chỉ thị của vua Tự Đức. Và ngay sau khi thực hành xong điều này thì các ông quan nhà Nguyễn đã bỏ chạy không kịp mang theo của cải, do đó không hề có sự "đánh nhau" trong "trận" Biên Hòa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, hãy xem chiếc canonnière số 31 này có hỏa lực như thế nào, để coi có thể cho rằng nó thuộc loại "súng lớn" đã gây ra đám cháy dữ dội ở phía sau thành Biên Hòa hay chăng.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Người viết may mắn đã tìm ra tông tích và lý lịch của chiếc canonnière số 31. Theo hồ sơ rất chi tiết của Pháp thì chiếc pháo thuyền này là một trong những chiếc pháo thuyền được kiến tạo đặc biệt để dành cho việc đánh trận trong sông ngòi ở Nam Kỳ. Do đó nó phải được kiến tạo gọn gàng nhanh nhẹn để không dễ mắc cạn. Điểm đặc biệt hơn nữa là loại pháo thuyền này được kiến tạo bởi các miếng thép rời ghép lại. Và người Pháp đã chế tạo ra hàng loạt mấy mươi chiếc pháo thuyền loại này để đem qua sử dụng đặc biệt cho cuộc chiến tranh tại Nam Kỳ.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Theo hồ sơ, chiếc pháo thuyền số 31 này đã tham dự các trận đánh ở Sài Gòn, Mỹ Tho và Biên Hoà, trước khi được đổi tên thành "Glaive". Và cũng như các chiếc pháo thuyền khác cùng loại, chiếc canonnière số 31 này có chiều dài là 25m và chiều ngang là 5m; và được trang bị bởi duy nhất một khẩu súng xẻ nòng có đường kính là 16 cm.[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref32" id="fn32" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 32">32</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Do đó, nói theo Đại Nam Thực Lục rằng tàu Pháp dùng "súng lớn" hay "đại pháo" để bắn vào thành Biên Hòa là lối nói phóng đại và vô căn cứ. Một khẩu pháo có nòng với đường kính chỉ có 16 cm tức nhỏ hơn một gang tay thì khó có thể được gọi là "súng lớn" hay "đại pháo" được!</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Hơn nữa, sau khi nó mới vừa bắn được vài ba loạt đạn thì các ông quan thủ thành đã sớm bỏ chạy mất rồi. Làm sao mà biết được là "súng lớn" hay "súng nhỏ" để tường trình cho nhà vua!</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">XIII. Đại Nam Quốc Lược Sử – Alfred Schreiner</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Điểm hay "bằng chứng" thứ 3 của ông Tôn Thất Thọ trong việc giúp cho người đọc liên tưởng đến khả năng người Pháp đã gây ra đám cháy là một đoạn văn mà ông dẫn từ cuốn "Abrégé de l'histoire d'Annam" của Alfred Schreiner (1906). Cuốn sách này đã được dịch ra tiếng Việt với tựa đề Đại Nam Quốc Lược Sử bởi ông Nguyễn Văn Nhàn. Giống như sách của Léopold Pallu, đây là một cuốn sách được nhiều tác giả người Việt sử dụng và trích dẫn, và bởi cùng một lý do, là vì nó đã được dịch ra tiếng Việt và phổ biến rộng rãi trên mạng.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và do cuốn sách này được viết ra mấy mươi năm sau sự việc, nên tác giả Schreiner đã có thể sử dụng các tài liệu xưa hơn của Pháp. Do đó, có thể thấy rất rõ rằng tác giả Schreiner đã thuật lại những gì xảy ra tại Biên Hòa giống y như biên bản của Bonard. Đó là sau khi Bonard đi thám thính tìm nơi đổ bộ thì quân Pháp bị súng trong thành bắn ra, và chiếc pháo thuyền canonnière 31 đã bắn trả; nhưng chỉ sau ba đợt pháo thì một vầng lửa hiện lên phía trên thành. Có nghĩa là tác giả Schreiner đã không nói gì khác hơn bản báo cáo của Bonard.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Thế nhưng điều buồn cười là ông Tôn Thất Thọ lại dùng chính cuốn sách này để chứng minh cho lập luận của ông, rằng người Pháp đã bắn lạc đạn làm thiêu chết các giáo dân Biên Hòa. Để nhắc lại, ông Tôn Thất Thọ trong việc tìm thêm chứng cứ phụ giúp cho câu dịch "để mặc cho ngọn lửa" của mình, sau khi dẫn Đại Nam Thực Lục là quân Pháp dùng "súng lớn" bắn phá vào thành, đã viết tiếp tục điểm kế tiếp (tức điểm thứ 3 này) như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Theo sách Đại Nam Quốc Lược Sử của Alfred Schreiner, bản dịch của Nguyễn Văn Nhàn, thì:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Khi quan thủy sư làm chủ được từ huyện đó cho tới sông Đồng Nai rồi, người liền sắp đặt cách thế mà độ binh qua mé tả; chính vì người có ngồi tàu Ondine mà đi với một chiếc canonnière (thuộc chúa tàu Jonnart cai) đặng đến trước thành Biên Hòa, thành này bị cây cối án khuất, thấy đặng có một mình cột cờ mà thôi. Hai chiếc tàu bắn ba hiệp súng lớn mà không bị thiệt hại chi, song khi chiếc canonnière đối xạ phát thứ ba thì bên An- nam ngưng bắn; rồi thấy một vầng lửa lớn cháy đỏ hực lên trên thành..." (ĐNQLS..., sđd, tr. 383).</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Đoạn văn trên có nguyên văn tiếng Pháp như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Maitre du huyện jusqu'au Donnai, l'amiral prit immédiatement toutes les dispositions pour transporter les troupes sur la rive gauche; lui-même se rendit avec l'Ondine et une canonnière (capitaine Jonnart) devant la citadelle qui, masquée par des arbres, ne laissait voir qu'un mât de pavillon. Les deux navires essuyèrent impunément trois salves d'artillerie; par contre, au troisième coup de la canonnière, le tir de l'ennemi cessa et un vaste embrasement se fit voir au-dessus de la place."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref33" id="fn33" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 33">33</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, ông Tôn Thất Thọ đã phối hợp "súng lớn" hay "đại pháo" trong Đại Nam Thực Lục với "vầng lửa lớn cháy đỏ hực lên trên thành" trong Đại Nam Quốc Lược Sử của Alfred Schreiner, để dẫn người đọc tới việc liên tưởng rằng chính những "súng lớn" đó của Pháp đã gây ra cái "vầng lửa đỏ hực" hay đám cháy trên thành Biên Hòa. Cho dù không hề có một liên kết nào giữa hai điểm đó.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Thế nhưng như đã nói, ông Schreiner vì có lẽ đã dùng biên bản của Bonard để viết sách, cho nên ngay sau đoạn văn trên thì ông Schreiner lại viết y hệt như biên bản của Bonard[34] trong đoạn văn kế tiếp:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Le soir approchait, il était trop tard pour mettre des troupes à terre. Le lendemain matin, le corps expéditionnaire entra dans la citadelle abandonnée. On y vit un spectacle d'horreur égal à ceux des pires jours de la domination romaine. Sur un ordre de la cour de Huế, impiloyablement executé par le tuần phủ Hoan et án sát Cần, trois cents chrétiens avaient été brûlés vifs dans leur prison . Les flammes qui montaient au ciel la veille au soir s'expliquaient maintenant. C'est à coups de lance que les malheureux qui tentaient de s'échapper avaient été repoussés dans la fournaise . Sur le nombre total des victimes cinq seulement échappèrent ou survécurent.</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Đoạn văn đó đã được ông Nguyễn Văn Nhàn dịch như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Khi đó trời đã gần tối, nên trể (sic) lắm độ binh lên bờ không kịp. Ngày thứ đạo binh mới nhập thành đã bỏ không. Người ta thấy tại đó có một chuyện gớm ghiếc không kém chi mấy chuyện trong những ngày hung ác đời thống trị romain. Là ông tuần phủ Hoan với quan án sát Cần cung phụng lịnh triều Huế mà thi hành chẳng nhơn tay, đốt sống ba trăm người có đạo nhốt trong tù. Mấy ngọn lữa (sic) thấy cháy hực hực lên trời lúc chiều xế đó, thời bây giờ mới biết nghĩa là gì. Mấy kẻ mắc nạn nào mà muốn kiếm đường thoát thân, đều phải người ta lấy giáo mà đâm đùa vô trong đống hỏa hào. Trong số những kẻ lâm tai, có năm người trốn khỏi hay là còn sống đặng mà thôi."[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref35" id="fn35" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 35">35</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, trong đoạn văn kế tiếp đoạn văn mà ông Tôn Thất Thọ vừa dẫn, ông Schreiner đã giải thích ngay lập tức cái "vầng lửa lớn cháy đỏ hực lên trên thành" mà ông đã viết trong đoạn trên, và ông Tôn Thất Thọ đã trích dẫn đó, là gì.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Để nhắc lại, ông Schreiner viết rằng: "Mấy ngọn lữa (sic) thấy cháy hực hực lên trời lúc chiều xế đó, thời bây giờ mới biết nghĩa là gì". Và ông khẳng định rất rõ ràng: "là ông tuần phủ Hoan với quan án sát Cần cung phụng lịnh triều Huế mà thi hành chẳng nhơn tay, đốt sống ba trăm người có đạo nhốt trong tù."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tóm lại, chính tài liệu được dẫn ra bởi ông Tôn Thất Thọ nhằm đổ tội cho Pháp lại nói rõ ràng rằng vầng lửa cháy và thiêu chết mấy trăm giáo dân ở Biên Hòa là được gây ra bởi hai ông quan nhà Nguyễn, và do tuân lệnh nhà vua mà thi hành.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Hơn nữa, việc chỉ đích danh này lại nằm ngay dưới đoạn văn trong cùng cuốn sách đã được trích dẫn bởi ông Tôn Thất Thọ, chứ không phải đâu xa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><h3 id="chapter-4" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--theme-text-color); cursor: pointer; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 21px; line-height: 21px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Trở lên Đề mục chính">Phần 4</h3><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Thay Lời Kết</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span class="dropCap" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--cloud-border-color); float: left; font-family: Ballet, Tahoma, serif; font-size: 62px; line-height: 52px; outline: 0px; padding: 0px 10px 0px 5px; text-shadow: rgb(252, 255, 12) 2px 2px 0px; vertical-align: baseline;">N</span><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">hư đã nói, người viết bài này thật sự không hề biết đến vụ mấy trăm giáo dân ở Biên Hòa bị đốt cháy vào năm 1861, dù đã có đọc khá nhiều về lịch sử Việt Nam. Cho tới khi đọc được bài viết của ông Tôn Thất Thọ trên trang nghiencuulichsu.com và qua đó, bài viết của ông An Chi.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Một điều không thể chối cãi là cho dù với những bằng chứng yết ớt, một lập luận lỏng lẻo, thậm chí còn có sự lẫn lộn giữa Biên Hòa và Bà Rịa như ông An Chi đã cho thấy trong bài viết; nhưng phần lớn những người đọc đều có vẻ tin hay muốn tin hai ông, rằng người Pháp chính là thủ phạm.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Do họ không đọc được các tài liệu tiếng Pháp chăng, hay do họ có sẵn một sự thù ghét người Pháp và đạo Thiên Chúa, sự thù ghét đã được nuôi dưỡng từ một nền giáo dục mang đậm ảnh hưởng chủ nghĩa dân tộc cực đoan?</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Bởi vì qua cả hai bài viết của hai ông An Chi và Tôn Thất Thọ, không hề có một chứng cứ hay bằng chứng trực tiếp nào nói rằng súng của Pháp đã bắn trúng trại giam và tạo ra đám cháy làm chết mấy trăm giáo dân ở Biên Hòa. Cả hai tác giả nói trên đều chỉ dựa vào một câu văn duy nhất, hay đúng hơn là một nhóm chữ, trong một bài báo tiếng Pháp, là "livraient aux flammes", để dịch ra là các ông quan nhà Nguyễn đã "phó mặc" hay "bỏ mặc" những người giáo dân này cho ngọn lửa. Và để từ đó đi ngay đến kết luận mà họ cho là "sự thật lịch sử" rằng như vậy thì không phải các ông quan giữ thành, mà chính là người Pháp, đã tạo ra đám cháy, do bắn lạc đạn vào nhà tù.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Cho dù hai tác giả nói trên đã dịch đúng đi nữa, thì câu văn hay nhóm chữ nói trên đã không hề chỉ định rằng ai là thủ phạm. Thế nhưng hai ông lại đã dịch hoàn toàn sai lạc. Bởi nhóm chữ "livraient aux flammes" không thể và không hề có nghĩa là "bỏ mặc cho ngọn lửa"; mà chính xác là "quăng vô ngọn lửa" hay "giao cho ngọn lửa". Và đó mới là ý nghĩa mà bài báo muốn nói. Nó đã chỉ đích danh các ông quan nhà Nguyễn là thủ phạm đã đốt cháy các giáo dân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và tác giả bài báo nói trên, cũng như tất cả các tài liệu lịch sử khác đương thời, đều không nói gì khác hơn. Từ biên bản chính thức của người chỉ huy quân Pháp ngày hôm đó là Đề Đốc Bonard, đến nhà báo kiêm sĩ quan Spooner đi trên cùng chiếc tàu, đến đại tá chỉ huy quân Tây Ban Nha là Carlos Palanca Gutiérrez, đều nói rằng chính các ông quan nhà Nguyễn đã đốt cháy các tù nhân giáo dân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhưng vẫn chưa hết. Ngoài những nhân chứng nói trên thì còn một nhân chứng khác và cũng là một nạn nhân, may mắn sống sót. Bà ta đã kể lại với linh mục Louvet rằng các ông quan nhà Nguyễn đã chuẩn vị sẵn đồ dẫn hỏa ở chung quanh trại giam để đốt khi quân Pháp tới nơi; và còn bố trí cho quân sĩ đứng chung quanh để đâm chém những người muốn chạy thoát. Điều này cho thấy một sự chuẩn bị từ trước để giết người tập thể một cách nhanh chóng.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và đó chính là chủ trương của triều đình nhà Nguyễn. Vì ngay từ năm 1859 thì nhà Nguyễn đã ra chỉ thị cho các địa phương phải tìm cách bắt giam tất cả các chức sắc đạo Thiên Chúa mà họ gọi là "đầu mục kiệt hiệt". Rồi đến năm 1861, khi chiến tranh trở nên ác liệt, thì họ thêm một mệnh lệnh là phải giết hết hay "tận sát" những người bị giam này, khi quân Pháp tới nơi.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tóm lại, với đầy đủ những nhân chứng cho vụ án mạng, với những bằng chứng cho thấy một sự chuẩn bị giết người, và với những sự thú nhận từ chính thủ phạm về ý định giết người này, có lẽ đến đây ta đã rõ ai là thủ phạm.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và đó là các ông quan nhà Nguyễn giữ thành Biên Hòa. Nhưng họ chỉ là người thi hành. Còn người chủ mưu lại chính là vua Tự Đức và các triều thần của ông, những người đã ra lệnh cho các quan chức địa phương phải "tận sát" những giáo dân thuộc hạng "đầu mục kiệt hiệt" mà họ đã bắt giam từ trước.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Các ông quan địa phương, có lẽ vì sợ bị xử tội theo quân pháp nếu không thi hành mệnh lệnh này, đã tỏ ra rất đắc lực khi đốt chết mấy trăm giáo dân. Nhưng trong khi đó, việc giữ thành và giữ của cho nhà vua thì họ lại không thi hành được. Và đó là điều đã xảy ra với ông tuần phủ Nguyễn Đức Hoan ở Biên Hòa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như đã nói, chẳng hề có một "trận đánh" nào ở thành Biên Hòa. Vì ngày hôm đó Đề Đốc Bonard chỉ mới vừa đi thám thính để tìm nơi đổ bộ cho ngày hôm sau mà thôi. Do đó, khi bị trong thành bắn ra thì chỉ có chiếc pháo thuyền đi theo hộ tống là chiếc canonnière số 31 bắn trả lại. Và chỉ sau có ba loạt đạn thì bên trong thành ngừng lại và châm lửa đốt trại giam ở phía sau thành. Để rồi tiếp theo thì quan quân nhà Nguyễn bỏ chạy và để lại thành Biên Hòa cho Pháp.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và sự kiện bỏ chạy khi chưa kịp đánh này lại được khẳng định bởi chính sử nhà Nguyễn. Bởi sau sự kiện trên thì vị quan trấn thủ Biên Hòa là ông tuần phủ Nguyễn Đức Hoan đã bị vua Tự Đức khiển trách và cách chức vào năm sau (1862), và Đại Nam Thực Lục đã thuật lại lý do cách chức đó như thế này:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Vua bảo: Nguyễn Đức Hoan ở Biên Hòa đã lâu, từ khi Gia Định có việc, phàm cơ nghi phòng bị, đã nhiều lần dụ bảo, thế mà chẳng thi thố ra được một kế sách gì. Giặc đến thì chạy, súng đạn lương thực, không thu nhặt được một tí gì cả, thật chỉ rối ren cách bách, lùi đóng một chỗ, tùy theo chỉ có vài mươi người. Đó là lúc bình nhật tuyệt không có tin gì, người đều chán bỏ, cho nên đến nỗi thế. Bèn chuẩn cho cách chức về nguyên tịch. Cho án sát là Lê Khắc Cẩn, Thương biện là Lê Hữu Hương cùng nhau hộ lý công việc tuần phủ, bắt phải kiếm cách thu nhặt tiền lương, súng đạn tải về quân thứ và dần dần sai người được việc ngầm đi chiêu tập vỗ yên dân chúng, để họ giúp lương quân, không để cho họ liều mình đi theo kẻ khác [tức Tây dương]. (Đức là chân tiến sĩ]). Hoan đỗ Đồng tiến sĩ, người Quảng Trị, trước đã phải cách lưu, đến đây bị cách, về nguyên tịch."[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref36" id="fn36" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 36">36</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, Đại Nam Thực Lục cho ta thấy rằng đã không hề có một trận đánh nào xảy ra giữa hai bên Pháp Nam tại thành Biên Hòa vào tháng 12 năm 1861. Mà chỉ có việc ông quan giữ thành là tuần phủ Nguyễn Đức Hoan đã bỏ chạy sau khi ra lệnh châm lửa đốt nhà tù giam giữ các giáo dân, khi một đoàn quân dò thám của Pháp vừa đến gần thành và một chiếc pháo thuyền hộ tống bắn vài loạt pháo thôi.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Thế nhưng có thể thấy rằng giữa hai sự chọn lựa là "thu nhặt súng đạn, lương thực" trong thành và "tận sát" các giáo dân, thì ông tuần phủ Nguyễn Đức Hoan đã chọn làm điều sau. Có thể hiểu rằng đó là vì lệnh vua nói trên đã bắt buộc ông ta phải làm như vậy; và nếu ông ta không làm thì sẽ bị trị tội theo quân pháp! Nhưng cũng có lẽ nhờ đó mà ông ta đã không bị nhà vua trị tội theo quân pháp, chỉ "cách chức cho về nguyên tịch" thôi chăng?</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Tưởng cũng nên biết rằng chỉ thị bắt giam và "tận sát" các giáo dân năm 1861 nói trên của vua Tự Đức đã được thi hành rất triệt để, và không phải chỉ khi quân Pháp đến mà thôi. Ở tỉnh Nam Định, Bắc Kỳ, nơi mà người Pháp chưa hề dòm ngó tới trong năm 1861 thì ông quan sở tại của nhà Nguyễn là Nguyễn Đình Tân đã giết đến 4.800 người theo lệnh trên!</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và một lần nữa, đó là do chính sử nhà Nguyễn, Đại Nam Thực Lục, đã cho ta biết, khi thuật lại những việc xảy ra sau khi nhà Nguyễn ký kết hòa ước 1862 với Pháp:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Lại tha tội cho những dân xấu chưa bỏ đạo ở các hạt, lấy cớ là hòa nghị đã xong, nên bỏ lệ cấm đó. (Trừ ra những người thực có đích tình thông đồng với giặc do quan địa phương xét rõ trị tội thì không kể, còn các người bị giam hay an trí, thì những người đầu sỏ và trai tráng đều cho tha hết, ruộng vườn, gia sản, ra lính, tạp dịch các khoản đều tuân theo Dụ trước mà làm. Vì lệnh giam giữ năm trước, ở Nam Định rất nghiêm ngặt, đem chém đến hơn 4.800 người, Nguyễn Đình Tân sợ bọn dân đạo để lòng thù oán theo giặc, xin một hạt Nam Định, hãy cứ giam giữ như cũ. Vua không cho).[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref37" id="fn37" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 37">37</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy tức là vào năm 1862, sau khi ký hòa ước Nhâm Tuất với Pháp, thì triều đình nhà Nguyễn bị buộc phải thi hành hòa ước hầu có thể lấy lại được Vĩnh Long. Do đó, họ phải thả các giáo dân đã bị bắt giam hồi năm trước (1861 – "vì lệnh giam giữ năm trước"). Tuy nhiên, do quá nhiệt tình thi hành mệnh lệnh vào năm trước nên ông quan Nguyễn Đình Tân ở Nam Định đã "chém đến hơn 4.800 người" trong vòng 1 năm! Và lúc đó tại Nam Định vẫn còn giam giữ rất nhiều người tù, đến độ khi có lệnh thả ra của vua theo hòa ước 1862 thì ông Nguyễn Đình Tân sợ và xin vua cứ cho giam giữ như cũ.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Do đó, không chỉ ông Nguyễn Đức Hoan ở Biên Hòa là nơi Pháp đã tới gần kề, mà ông Nguyễn Đình Tân ở tận Nam Định cũng đã triệt để thi hành lệnh vua, là bắt giam các "đầu mục kiệt hiệt" vào năm 1861. Còn việc làm sao mà ông ta lại có thể đem chém đến 4.800 người trong một tỉnh Nam Định, và chỉ trong vòng 1 năm thôi, thì Đại Nam Thực Lục không cho ta biết.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nhưng qua đoạn văn trên, có thể thấy rằng chỉ thị năm 1861 của vua Tự Đức chính là nguyên nhân đã dẫn đến cái chết của mấy trăm giáo dân ở Biên Hòa cũng như Bà Rịa. Và thủ phạm gây ra cuộc sát nhân tập thể này không ai khác hơn ngoài nhà vua và triều đình nhà Nguyễn.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Không thể đổ thừa cho đội quân xâm lược Pháp hay bọn "dương di" tức người Tây Dương được!</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Một người trong bọn "dương di" đó, ông Alfred Schreiner, tác giả cuốn Đại Nam Quốc Lược Sử nói trên, đã viết như sau về thủ phạm, triều đình nhà Nguyễn, ngay sau đoạn mô tả cuộc hỏa thiêu giáo dân ở Biên Hòa:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Les motifs qui incitèrent leurs bourreaux à tuer ces infortunés chrétiens se comprennent sans peine, mais ils n'excusent point l'acte, n'en atténuent pas l'horreur. L'atrocité du supplice, par contre, révèle, ce que nous savons déjà, une mentalité arriérée de bien des siècles, une barbarie sans pareille sous le verni d'une civilisation ancienne et raffinée.</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;"></span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Đoạn văn trên được ông Nguyễn Văn Nhàn dịch ra như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Lý cớ xui khiến các kẻ gia hình giết mấy người có đạo đó thì dễ hiểu, song nó không chữa cho khỏi lỗi về điều hạ thủ, chẳng làm cho bớt sự gớm ghê. Vã lại, tánh khí độc ác hình khổ ấy tỏ ra sự chúng ta đã biết rồi, là nó cho thấy một tâm tánh kia giáo hóa chậm trể (sic) hơn mấy đời, một điều mọi rợ nọ vô sánh, mà phong thể tại ngoại xem ra thuần hậu kinh niên và tuyệt diệu lắm.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Theo người viết thì đoạn dịch trên có hơi tối nghĩa. Có lẽ vì đây là ngôn ngữ được dùng hồi đầu thế kỷ 20 nên có thể khó hiểu đối với người đọc hiện thời. Do đó, người viết xin được dịch lại đoạn văn trên, như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Những động lực thúc đẩy những kẻ hành quyết giết hại những giáo dân không may mắn này có thể hiểu được không khó khăn lắm, nhưng chúng không làm cho ta tha thứ được hành động này, hay làm giảm bớt đi sự ghê rợn. Trong khi đó, sự dã man của việc hành hình cho ta thấy cái điều mà ta đã thừa biết rồi, một đầu óc suy nghĩ lạc hậu hàng bao thế kỷ, một sự mọi rợ vô song ở dưới lớp vỏ bọc của một nền văn hiến cổ xưa và tao nhã."</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref38" id="fn38" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 38">38</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và cái nền văn hiến cổ xưa đó đã được triều đình nhà Nguyễn tự hào mà nhắc đi nhắc lại trong rất nhiều văn kiện. Trong số đó có cả đạo mật dụ năm 1859 ra lệnh bắt giam tất cả các "đầu mục kiệt hiệt' mà người viết đã nói đến ở phần trên.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Trong đạo mật dụ năm 1859 này, các ông đại thần nhà Nguyễn là Trương Đăng Quế, Lâm Duy Nghĩa và Lưu Lượng đã vâng lệnh vua Tự Đức mà viết như sau:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><em style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Xem như Miến Điện là nước man di khi đánh nhau với dương di còn làm được việc bắt hết dữu dân đem bắn giết để tuyệt mối họa bên trong, huống chi ta là nước có văn hiến từ trước đến nay gìn giữ kỷ cương mà không làm được việc dùng phương ngăn chặn dữu dân hay sao?"</em><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#ref39" id="fn39" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 39">39</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">]</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Như vậy, có thể thấy rằng cho dù tự hào là có văn hiến, kỷ cương, nhưng rồi rốt cuộc triều đình nhà Nguyễn dưới thời vua Tự Đức đã hành xử như nước "man di" Miến Điện. Mà có lẽ còn... man rợ hơn nhiều, qua việc đốt chết tập thể các giáo dân ở Biên Hòa và Bà Rịa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Có một điều rất rõ ràng, là triều đình nhà Nguyễn không phải, và không hề bao giờ, là đại diện cho người Việt, hay cho nền văn hiến Việt thời đó cả. Họ chỉ là những người nắm giữ quyền hành trong tay mà thôi. Những người thường dân Việt chẳng bao giờ có một cơ hội để chọn lựa những người đại diện cho họ, cho "dân tộc" Việt.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Do đó, một người cho dù bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa dân tộc cực đoan đến mức độ nào đi nữa, cũng khó có thể mà cho rằng triều đình nhà Nguyễn và vua Tự Đức là "ta", là đại diện cho "dân tộc ta", hay là những người "yêu nước" được.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Và vì vậy, sau khi xem xét lại hai vụ Biên Hòa và Bà Rịa và thấy rằng chính vua quan nhà Nguyễn mới là những thủ phạm đã giết hại hàng trăm "đồng bào" người Việt của họ, thì xin hãy thẳng thắn nhìn nhận. Xin đừng đổ tội ác ghê gớm này cho người Pháp để bênh vực cho những thủ phạm đã gây ra các vụ án này.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Những thế hệ trẻ cần học hỏi và tôn trọng sự trung thực, nhất là về các vấn đề lịch sử. Mong lắm thay!</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">California tháng 12 năm 2023</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">【</span><strong style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Winston Phan Đào Nguyên</strong><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">】</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn1" id="ref1" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 1">1</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] https://vtc.vn/bi-an-chua-biet-ve-dau-tich-mo-tap-the-dung-toc-gay-o-bien-hoa-d259658.html</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn2" id="ref2" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 2">2</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] https://nghiencuulichsu.com/2017/06/22/dau-la-su-that-lich-su (những chữ in đậm là do người viết bài này nhấn mạnh)</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn3" id="ref3" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 3">3</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] https://fb.com/an.chi.10/posts/1734349949915912</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn4" id="ref4" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 4">4</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Những chỗ in đậm trong các trích dẫn trong bài viết này là do người viết muốn nhấn mạnh.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn5" id="ref5" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 5">5</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Ibid</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn6" id="ref6" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 6">6</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Có thể đọc trực tiếp bài báo này tại đây https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k62202176/f4.item, hoặc</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">https://www.flickr.com/photos/13476480@N07/37057262484</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn7" id="ref7" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 7">7</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Xin coi chú thích trong dòng chữ nhỏ ở dưới hình vẽ là: "croquis de M. Lugeol, aide de camp de M. le commandant Daries"). Daries ở đây chính là đại tá D'Ariès, người đã được giao giữ Sài Gòn khi quân Pháp rút đi năm 1859.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn8" id="ref8" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 8">8</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] https://www.reverso.net/text-translation</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn9" id="ref9" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 9">9</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Victor Hugo, Bug-Jargal, Librairie Hachette, Paris 1871, pp. 55=56. In đậm của người viết https://books.google.mg/books</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn10" id="ref10" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 10">10</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] J. F. La Harpe, Abrégé de l'histoire générale des voyages, Paris, 1825, p. 61. https://www.google.com/books/edition/Abr%C3%A9g%C3%A9_de_l_%CC%81histoire_g%C3%A9n%C3%A9rale_des/FuOVcchC-WEC</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn11" id="ref11" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 11">11</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Cần nói thêm là cũng theo trong bài báo nói trên tác giả Mac Vernoll cho biết rằng quân Pháp đã cố gắng cứu chữa cho các nạn nhân, nhưng cũng đã hối hận, hay lấy làm tiếc, vì đã không cứu được các nạn nhân đã chết. Trong khi đó, ông An Chi lại dựa vào chữ "regreter" này để hàm ý cho rằng người Pháp đã hối hận vì đã gây ra những cái chết.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn12" id="ref12" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 12">12</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Lưu ý đây là đồn Gò Công ở gần rạch Trao Trảo cứ không phải Gò Công Rạch Lá của Trương Định.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn13" id="ref13" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 13">13</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Người viết dùng ngoặc kép cho chữ "trận" vì thật tình không hề có cuộc đụng độ nào giữa hai bên Pháp Việt khi Pháp tới thành Biên Hòa, như sẽ thấy sau đây</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn14" id="ref14" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 14">14</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Tất cả các đoạn văn dịch trong bài viết này là của người viết, trừ khi có chú thích khác. Nguyên văn là "piquants" tức cọc nhọn, và "chevaux de frise" tức "friesian horse" mà người viết tạm dịch là "chướng ngại vật" cho dễ hiểu. Đó là những thuật ngữ được dùng trong bản báo cáo. Xin đọc thêm wikipedia để biết rõ "chevaux de frise" là gì. https://en.wikipedia.org/wiki/Cheval_de_frise</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn15" id="ref15" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 15">15</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Xin xem bài báo nói trên tại đây: babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc1.b000359275;view=1up;se...</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn16" id="ref16" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 16">16</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Bạn đọc có thể bấm vào links bên dưới để coi những tấm hình được phóng rõ hơn và ghép lại của nghệ nhân manhhai. Người viết xin cám ơn nghệ nhân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">https://www.flickr.com/photos/13476480@N07/30628011480/in/album-72157665005366349</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">https://www.flickr.com/photos/13476480@N07/albums/72157665005366349/with/30628011480</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn17" id="ref17" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 17">17</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Carlos Palanca Gutiérrez, Resena Histórica de la Expedición de Cochinchina", Liberato Montells, Cartagena 1869, pp. 329-330. https://www.google.com/books/edition/_/bosoAAAAYAAJ</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn18" id="ref18" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 18">18</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Ibid</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn19" id="ref19" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 19">19</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Ibid, p. 271</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn20" id="ref20" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 20">20</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] L. E. Louvet, La Cochinchine Religieuse, Tome Second, Paris 1885, pp. 290-291</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn21" id="ref21" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 21">21</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Ibid, p. 302</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn22" id="ref22" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 22">22</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Ibid, p. 303</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn23" id="ref23" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 23">23</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] https://vntaiwan.catholic.org.tw/homily/y21124tm.htm</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">"Gần ta hơn tại Biên Hoà và Bà Rịa – Tại Bình Ý tức Biên Hoà, khi tuần vũ ra lệnh đốt trại giam, trong 407 mạng chỉ có 5 người chạy thoát. Một thiếu nữ để tránh lửa đã trèo lên một cây cao, nhưng lửa đã đốt cháy hai bắp đùi cô. Người ta đem cô vào nhà cô nhi ở Sàigòn để chữa trị, nhưng cô gái chỉ sống thêm được vài ngày. Một thiếu nữ khác tên là Mađalêna Lành bị một lưỡi đòng sướt qua đầu nằm bất tỉnh. Lính tưởng nạn nhân chết nên bỏ đi. Thiếu nữ này đã sống đến tuổi già để làm chứng về những gì đã xảy ra."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn24" id="ref24" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 24">24</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Ibid, pp. 304-307.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn25" id="ref25" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 25">25</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Người viết cũng xin nhắc lại tại đây bài viết của ông An Chi đăng trên facebook đã dẫn ở phần trên, vì theo ông cho biết thì báo giấy không chịu cho đăng. Như đã nói, trong bài viết này, ông An Chi đã lẫn lộn giữa hai vụ Biên Hòa và Bà Rịa, vì cả hai nơi đều có mấy trăm giáo dân bị thiêu đốt. Có lẽ vì lý do đó, khi được hỏi về vụ Biên Hòa thì ông An Chi lại dẫn ra bài viết của ông linh mục Tôma Nguyễn Văn Trâm của giáo phận Bà Rịa về vụ Bà Rịa để chỉ trích và cho rằng ông linh mục sai lầm (mặc dù ông linh mục đã sử dụng những con số trên đây của linh mục Louvet tường thuật về vụ Bà Rịa chứ không phải Biên Hòa). Để chứng minh là ông linh mục sai, ông An Chi đã trích dẫn bài báo của Mac Vernoll và Lugeol trên tờ Le Monde Illustré nói trên về vụ Biên Hòa, và cho rằng:"Hẳn là ông linh mục và Trí Bùi phải cảm thấy xấu hổ trước những lời lẽ sau đây của Mac Vernoll", và "Nhưng ông linh mục và Trí Bùi có xấu hổ hay không thì còn tùy thuộc vào lương tâm của hai vị chứ chính người Pháp đã nhận là nhà giam bị họ bắn cháy rồi chính họ đã cứu sống được nhiều người trong đó. Nam mô A Di Đà Phật."</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn26" id="ref26" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 26">26</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Đại Nam Thực Lục Chính Biên, Đệ Tứ Kỷ – Quyển 24, trang 43, Tân Dậu, Tự Đức năm thứ 14 (1861). Bản dịch của Viện SỬ Học, Viện KHXHVN, NXB Giáo Dục. Bản điện tử</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn27" id="ref27" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 27">27</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] "Phân tháp" hay "phân sáp" mà đã được dịch là "chia ghép" hay "cấy vào các nơi" trong hai bản dịch trên, chính là một thuật ngữ để chỉ cách thức nhà Nguyễn bắt các người theo đạo và đày họ đi đến những làng xã xa xôi không theo đạo Thiên Chúa; mục đích là để cho những người có đạo không thể tụ tập với nhau như trước, nhưng việc này đã làm chia cách gia đình những người giáo dân.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn28" id="ref28" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 28">28</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Lịch Sử Phát Triển Công Giáo Ở Việt Nam, Tập II, Trương Bá Cần Chủ Biên, Nhà Xuất Bản Tôn Giáo Hà Nội, 2008, pp.223-224. Lưu ý trong sách này viết là "dữu" dân thay vì "dửu" dân để chỉ những giáo dân đạo Thiên Chúa.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn29" id="ref29" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 29">29</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] https://archive.org/details/histoiredelexpd00barrgoog/page/n267/mode/2up</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Léopold Pallu de la Barrière, Histoire de l'Expédition de Cochinchine en 1861, Hachette, Paris 1864, pp. 249-250</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn30" id="ref30" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 30">30</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Cần biết rằng chiếc soái thuyền của Charner là chiếc L'Impératrice Eugenie, và Pallu là sĩ quan thuộc bộ tham mưu của chiếc tàu đó. Xin xem phần Appendice của cuốn Histoire de l'Expédition de Cochinchine en 1861 để thấy danh sách của các sĩ quan Pháp trên chiếc tàu này. Ibid, pp. 253-254.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn31" id="ref31" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 31">31</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Nguyên văn trong Đại Nam Thực Lục là "đại pháo".</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn32" id="ref32" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 32">32</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Xin xem thêm các chi tiết nói trên về chiếc canonnière 31 tức Glaive tại đây:</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">http://www.dossiersmarine.fr/can3.htm</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn33" id="ref33" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 33">33</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Alfred Schreiner, Abrégé de l'Histoire d'Annam, Deuxième Edition, Saigon 1906, pp. 228-229</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">https://www.google.com/books/edition/Abr%C3%A9g%C3%A9_de_l_histoire_d_Annam/Mw1msV1J534C</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn34" id="ref34" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 34">34</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Và cũng có thể thấy rằng đoạn văn này của ông Schreiner rất giống với đoạn văn của ông Paulin Vial là một tác giả nổi tiếng về lịch sử cuộc chiến Nam Kỳ. Ông Vial viết như sau: "L'amiral prit alors les dispositions nécessaires pour transborder les troupes sur la rive gauche du fleuve. Lui-même se rendit avec l'Ondine et la canonnière du capitaine Jonnart en face de la citadelle qui était masquée par des arbres; on ne voyait que son mât de pavillon. Les deux navires recurent trois décharges d'artillerie qui n'atteignirent personne; mais au troisième coup de la canonnière, le feu de l'ennemi cessa et un vaste embrasement apparut au dessus de la citadelle. Le lendemain seulement (16 décembre) les troupes, ayant été débarquées sur la rive gauche, occupèrent la place qui avait été évacuée précipitamment. Malheureusement on n'était pas arrivé à temps pour prévenir l'assassinat de plusieurs'chrétiens qui furent brûlés vifs dans leurs prisons par nos barbares adversaires." Paulin Vial, Les Premières Années de la Cochinchine, Tome Premier, Challamel Ainé, Paris 1874, p. 130.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn35" id="ref35" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 35">35</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Đại Nam Quốc Lược Sử, Alfred Schreiner, bản dịch của Nguyễn Văn Nhàn, pp. 384-385. https://archive.org/details/DaiNamQuocLuocSu/DaiNamQuocLuocSu/page/n1/mode/2up</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn36" id="ref36" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 36">36</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Đại Nam Thực Lục, Đệ Tứ Kỷ – Quyển XXVI, Nhâm Tuất, Tự Đức năm thứ 15 (1862)</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn37" id="ref37" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 37">37</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Đại Nam Thực Lục Đệ Tứ Kỷ, Tự Đức 15 (1862)</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn38" id="ref38" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 38">38</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Ibid.</span><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">[</span><a href="https://www.vanthoconggiao.net/2024/01/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862-tac-gia-winston-phan-dao-nguyen.html#fn39" id="ref39" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Chú thích số 39">39</a><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">] Ibid, LỊch Sử Phát Triển Công Giáo Ở Việt Nam, pp.224-225.</span><div><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #505050; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Nguồn: </span><a href="https://nghiencuulichsu.com/2023/12/06/ai-la-thu-pham-da-dot-chet-may-tram-giao-dan-thien-chua-giao-o-bien-hoa-va-ba-ria-vao-nam-1861-1862/" style="background: 0px center rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Noto Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;">nghiencuulichsu.com</a></div></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-34754205932113045162024-01-23T07:35:00.000-08:002024-01-23T07:35:22.723-08:00 TẾT ỔN là sao? TẾT VUI là sao? <div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz xlup9mm x1kky2od" style="animation-name: none !important; display: inline-flex; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; transition-property: none !important; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="🌸" class="xz74otr" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tf0/1/16/1f338.png" style="animation-name: none !important; border: 0px; object-fit: fill; transition-property: none !important;" width="16" /></span>TẾT ỔN là sao? TẾT VUI là sao? <span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz xlup9mm x1kky2od" style="animation-name: none !important; display: inline-flex; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; transition-property: none !important; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="🌸" class="xz74otr" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tf0/1/16/1f338.png" style="animation-name: none !important; border: 0px; object-fit: fill; transition-property: none !important;" width="16" /></span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> ...Là mình sum vầy và cùng có nhau.</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> Gia đình vẫn đó, sức khỏe ta có,</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> Thế thôi, là TẾT ỔN rồi !</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">(Thân gửi đến các bạn trẻ, gửi đến những ai đang băn khoăn, do dự, chọn lựa, ... </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><span style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><a style="animation-name: none !important; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none !important;" tabindex="-1"></a></span>....... Tết nay có về ???????)</span></div><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="279" src="https://www.youtube.com/embed/i6QjJwGOGe0" width="387" youtube-src-id="i6QjJwGOGe0"></iframe></div><br /><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: right; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;">Nguồn: <span style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://youtu.be/i6QjJwGOGe0?si=-aP20XhkHEMfMmVc&fbclid=IwAR0Ns8O1D1Bxi72wSnhAm6UGBZoSI2Fq-hacELxGZHIZz298kc3vMOQT3Ns" rel="nofollow noreferrer" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none !important; background-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation; transition-property: none !important;" tabindex="0" target="_blank">https://youtu.be/i6QjJwGOGe0?si=-aP20XhkHEMfMmVc</a></span></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-58362876389169984682024-01-22T17:53:00.000-08:002024-01-22T17:53:04.450-08:00Chuyến Viếng Thăm Của Hoàng Đế Bảo Đại Tới Kontum<p> </p><header class="entry-header" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px;"><h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 27px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 0px 0px 5px; text-transform: capitalize;"><time class="entry-date published" datetime="2024-01-21T19:18:25+00:00" style="box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px;">21-01-2024</time></h1></header><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; margin: 1.5em 0px 0px;"><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44328" sizes="(max-width: 407px) 100vw, 407px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/01/4.Annales_des_Missions_%C3%A9trang%C3%A8res_de_...Missions_%C3%A9trang%C3%A8res_bpt6k9736945w.jpeg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/01/4.Annales_des_Missions_étrangères_de_...Missions_étrangères_bpt6k9736945w.jpeg 407w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/01/4.Annales_des_Missions_étrangères_de_...Missions_étrangères_bpt6k9736945w-200x300.jpeg 200w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;">Nhà thờ Chính tòa Kontum<br style="box-sizing: inherit;" /><em style="box-sizing: inherit;">(Ảnh:Annales des MEP, 1933)</em><br style="box-sizing: inherit;" />(</figcaption></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: center;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">CHUYẾN VIẾNG THĂM CỦA HOÀNG ĐẾ BẢO ĐẠI TỚI KONTUM</span></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: center;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;"><em style="box-sizing: inherit;">(Visite de l’Empereur d’Annam à Kontum)</em></span></h4><p style="box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.5em;"></p><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Vào khoảng giữa tháng Giêng năm 1933, Kontum được chính thức thông báo rằng thị xã sắp đón chuyến viếng thăm của Hoàng đế Bảo Đại, đó là một niềm vui lớn và cũng là… một tin chấn động lớn. Người dân, theo chỉ dẫn của chính quyền địa phương, háo hức bắt đầu tô điểm cho thành phố một cách tốt nhất có thể.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Đoàn rước hoàng đế, trong trường hợp này là hàng chục chiếc xe sang trọng, rời Qui Nhơn vào rạng sáng thứ Tư ngày 15 tháng 2, đến Pleiku, thủ phủ của tỉnh mới vừa được thành lập trên cao nguyên Jơrai vào khoảng 11 giờ trưa. Tại đây, trong buổi chiêu đãi chính thức, Hoàng đế đã trao tặng Cha Corompt (cố Hiển) huy chương Nam Việt Long Bội Tinh (L’Ordre du Dragon d’Annam) và trao tặng Cha Phan huân chương Kim Tiền (L’Ordre du Kimtien), cả hai đều là những người tiên phong truyền giáo và mở rộng miền trung Việt Nam ở những vùng xa xôi này.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44326" height="523" sizes="(max-width: 339px) 100vw, 339px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/01/vua-Bao-%C4%90ai.jpg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/01/vua-Bao-Đai.jpg 360w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/01/vua-Bao-Đai-194x300.jpg 194w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="339" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">Hoàng đế Bảo Đại</span><br style="box-sizing: inherit;" /><em style="box-sizing: inherit;">(Ảnh:Annales des MEP, 1933)</em></figcaption></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Sáng hôm sau đến lượt Kontum. Một ngai vàng được dựng lên trong hội trường danh dự của tỉnh. Hoàng đế vào vị trí ở đó, bên phải là các quan chức cao cấp trong triều đình, bên trái là các quan chức Pháp và các thành viên của Hội truyền giáo Kontum. Sau đó các nghi lễ chào mừng diễn ra, với nghi thức nghiêm ngặt theo lối xưa. Nghi lễ kết thúc, Hoàng đế bước xuống khỏi ngai vàng và lui vào một lúc để cởi bỏ những đồ trang sức của hoàng gia: áo dài và khăn xếp bằng lụa màu vàng được trang trí bằng vàng và đá quý; ngai vàng được dỡ bỏ và thay thế bằng ghế ngồi. Bệ hạ trở lại trong bộ trang phục đơn giản hơn và sau đó đón nhận lời chào mừng từ những người tham dự. Ông đáp lại bằng lời ân cần cảm ơn, bày tỏ sự ngưỡng mộ của mình đối với những gì đã được thực hiện ở vùng đất này và đảm bảo rằng triều đình sẽ luôn luôn đồng ý với quan điểm của Chính phủ bảo hộ trong mọi việc liên quan đến phúc lợi của người dân.</h4><span><a name='more'></a></span><div><span style="color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; text-align: justify;">Sau phần trình bày chính thức, đích thân vua đã ban thưởng một số huân chương, trong đó có huân chương Đệ nhất Kim khánh cho Đức Cha Jannin, Đại diện Tông tòa Kontum.</span></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Buổi lễ này kết thúc, vua Bảo Đại muốn dành cho Giáo phận truyền giáo Kontum niềm vinh dự lớn lao bằng một chuyến viếng thăm long trọng. Vào lúc 10 giờ sáng, hàng dài ô tô từ đoàn rước hoàng gia đã đến Trường Yao phu Cuénot. Ở mỗi bên của con đường chính, một bộ phận lớn dân cư đã tập trung; một số dàn cồng chiêng của người Thượng tấu lên những giai điệu vui tươi nhất của họ.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Đức Cha Jannin và các Cha của Địa phận Kontum tiếp đón những vị khách quý tại cổng chào, nơi người ta có thể đọc được những chữ lớn: “Bệ hạ vạn tuế”, trong khi một ban hát gồm hơn một trăm ca viên người sắc tộc biểu diễn một màn chào đón đầy trân trọng.</h4><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; max-width: 100%;"><figure class="aligncenter is-resized" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 0px auto;"><img alt="" class="wp-image-44327" height="516" sizes="(max-width: 324px) 100vw, 324px" src="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/01/3.Annales_des_Missions_%C3%A9trang%C3%A8res_de_...Missions_%C3%A9trang%C3%A8res_bpt6k9736945w.jpeg" srcset="https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/01/3.Annales_des_Missions_étrangères_de_...Missions_étrangères_bpt6k9736945w.jpeg 370w, https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2024/01/3.Annales_des_Missions_étrangères_de_...Missions_étrangères_bpt6k9736945w-188x300.jpeg 188w" style="border: 0px none; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="324" /><figcaption style="box-sizing: inherit; caption-side: bottom; color: #555d66; display: table-caption; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; text-align: center;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: bolder;">Đức Cha Martial Jannin Phước, Giám mục tiên khởi Giáo phận Tông tòa Kontum (1933-1940)</span><br style="box-sizing: inherit;" /><em style="box-sizing: inherit;">(Ảnh:Annales des MEP, 1933)</em></figcaption></figure></div><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Buổi chiêu đãi long trọng diễn ra trong phòng học của Trường được trang hoàng lộng lẫy. Một ngai vàng được đặt trên bệ; Hoàng đế ngự ở đó, các quan chức cấp cao xếp hàng bên trái và bên phải của ông, học sinh và những đại biểu người Thượng tập trung trước mặt ông. Sau khi các học viên trình diễn xuất sắc một bài hát tiếng Bahnar cùng với chiêng trống, được sáng tác cho dịp này, Đức Cha Jannin đứng dậy và trình bày với Hoàng đế bài diễn văn sau đây.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">“Thưa ngài,</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">Hôm nay Bệ hạ đã vinh danh chúng tôi bằng chuyến viếng thăm đánh dấu một ngày đáng nhớ trong lịch sử Địa phận Kontum của chúng tôi. Xin Bệ hạ cho phép tôi, nhân danh các đồng nghiệp người Pháp, Việt và Bahnar, nhân danh hai mươi ngàn giáo dân, nhân danh các học viên người sắc tộc, rất tự hào về sự hiện diện của phái đoàn triều đình giữa họ; và nhân danh cá nhân, tôi xin gửi đến ngài lòng biết ơn và tình cảm tôn trọng sâu sắc mà tất cả chúng tôi dành cho vị hoàng đế uy nghiêm.</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">Tôi đã nói rằng chuyến thăm của ngài sẽ đánh dấu một ngày khó quên đối với chúng tôi. Quả thực, trong hơn 80 năm tồn tại của mình, chưa bao giờ Miền truyền giáo Kontum được vinh dự và ưu ái như vậy. Và chúng tôi càng cảm động hơn vì chúng tôi biết rằng Bệ hạ, với tinh thần công bằng và nhân từ cao cả, mong muốn ghi nhận những đóng góp cho sự nghiệp chung của những người đi trước, những người phải trả giá bằng bao nhiêu thiếu thốn và đau khổ, ở những vùng đất gần như không thể kham nổi này, và đã là những người tiên phong không chỉ về loan báo Phúc âm mà còn về việc mở rộng miền đất Trung kỳ nữa.</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">Thực ra, thưa ngài, nếu chúng ta quay lại những năm giữa thế kỷ trước, trong không gian bao la kéo dài từ dãy Trường Sơn đến bờ sông Mê Kông, chúng ta sẽ tìm kiếm một cách vô ích, tôi không nói là một ngôi làng, nhưng ngay cả một túp lều nhỏ của người An Nam cũng không thể tìm thấy ở đó.</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">Năm 1851, những cộng sự đầu tiên của chúng tôi, các Cha can dảm Combes, Fontaine, Dourisboure và Degoûts, những người mà người Thượng gọi là “người An Nam da trắng”, đã thành công trong việc đặt chân vào những vùng này. Trong cuốn sách mà tôi cho phép mình dâng lên Bệ hạ, ngài sẽ thấy họ đã phải vượt qua những khó khăn gì để đến được đó.</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">Vì vậy, con đường đã rộng mở cho người Kinh, một con đường lúc đầu rất bấp bênh, nhưng ngày càng trở nên thuận lợi hơn cho sự bành trướng của họ. Dưới ảnh hưởng của Hội truyền giáo, các thôn, làng dần dần được hình thành. Đây là lý do tại sao, vào khoảng năm 1874, Cha Hugon đã thành lập, dọc theo sông Bla, ngôi làng người Kinh đầu tiên trong toàn vùng: ngôi làng sau này trở thành xã Tân Hương. Sau Cha Hugon, cha Vialleton là người thành lập làng Phương Nghĩa; cha Poyet lập làng Phương Hòa. Tóm lại, toàn bộ nhóm làng xinh đẹp tạo thành như một vương miện bao quanh thị xã Kontum.</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">Trong thời gian gần đây, Địa phận tiếp tục thành lập những vùng đất mới của người Kinh, trở nên những trung tâm văn minh cho những người sắc tộc và cho chúng tôi, những nhà truyền giáo, những trung tâm nâng cao đạo đức cho con người, đó là mục tiêu lớn lao của chúng tôi ở xứ chưa văn minh này.</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">Không quá lời khi nói rằng Miền Truyền giáo Thượng luôn đi đầu trong mọi hoạt động hỗ trợ về tinh thần, thậm chí cả vật chất, có lợi cho người Kinh. Thậm chí không đề cập đến những lợi ích cao hơn mà đạo Công giáo mang lại cho những người có may mắn thực hành nó, cho phép tôi nhắc nhở ngài, thưa ngài, về những nỗ lực lâu dài và tốn kém mà Miền truyền giáo đã thực hiện để giải thoát hàng trăm người khỏi chế độ nô lệ khắc nghiệt, những người Kinh bị bắt cóc làm nô lệ dọc theo khắp biên giới các tỉnh Quảng Nam, Quảng Ngãi và Bình Định. Và khi, khoảng hai mươi năm trước, Chính quyền Pháp đã được thành lập vững chắc ở nước này, Miền truyền giáo đã hỗ trợ tinh thần và hợp tác hiệu quả để xóa bỏ hoàn toàn chế độ nô lệ ở những khu vực này.</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">Tâu bệ hạ, đây là bản tóm tắt ngắn gọn về những gì các bậc tiền bối anh hùng của chúng ta đã làm vì lợi ích của đất nước này, điều mà chúng ta vui mừng được thấy ngày càng mở ra sự văn minh. Đây là điều mà Bệ hạ muốn ghi nhận một cách tuyệt vời qua chuyến thăm long trọng của ngài và bằng việc trao huân chương cho người đứng đầu hiện tại của Địa phận này. Nếu những người đi trước dũng cảm của chúng ta có thể xuất hiện ngay lập tức từ ngôi mộ gần đó của họ, họ sẽ bày tỏ lòng biết ơn tới Bệ hạ với sự nhiệt tình biết bao!</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: inherit;">Xin Bệ Hạ cho phép tôi, để kết thúc, khẳng định trước ngài rằng tất cả thần dân của ngài ở những vùng đất này, để chứng tỏ lòng trung thành, sự tôn trọng và lòng biết ơn của họ, sẽ tiếp tục cầu xin Vị Vua vĩ đại của trời đất ban cho ngài những gì chính ngài đã nói rằng ngài mong muốn, và điều mà tất cả chúng tôi đều mong muốn một cách tha thiết, đó là triều đại của Chúa được trị đến bằng dấu hiệu của trật tự, hòa bình và thịnh vượng!”.</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Hoàng đế chăm chú lắng nghe bài phát biểu này. Khi kết thúc, ông đứng dậy, bước xuống khỏi bục và đến cảm ơn Đức Cha bằng cách bắt tay ngài với vẻ xúc động chân thành. Đúng lúc này, một cậu học sinh người Thượng nhỏ bé đứng lên trước ngai vàng và quỳ xuống dâng lên Bệ hạ một chiếc khay đẹp đẽ, trên đó đặt cuốn sách nổi tiếng của Cha Dourisboure: “Les Sauvages Bahnars” (Dân Làng Hồ), được đóng bìa rất đẹp, bọc lụa màu vàng hoàng gia, và dòng chữ khắc bằng bạc. Một bản sao của tác phẩm tương tự cũng đã được trao tặng cho quan Tể tướng và vị Khâm sứ.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Một màn ròn chiêng sôi động tuyệt vời đã kết thúc buổi lễ.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Rời trường Cuénot, đoàn rước nhà vua đi ngang qua hang đá Đức Mẹ Lộ Đức Phương Nghĩa do Cha Louison mới xây dựng gần đây, và sau đó đi tham quan thành phố.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Ngày hôm sau, Hoàng đế đi vãn cảnh thác Ya Li nổi tiếng, cách Kontum 40 km, nơi nước đổ xuống từ độ cao 42 mét. Vào buổi tối, một bữa tiệc lớn diễn ra và chính Bệ hạ đã đốt lửa trại xung quanh để những người Thượng thân yêu của chúng ta say mê thể hiện niềm vui náo động của họ.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">Ngày hôm sau, hoàng đế và đoàn tùy tùng rời Kontum. Những ngày nghỉ lễ đã qua nhưng ký ức sẽ còn đọng lại rất lâu.</h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"> </h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;"> </h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;"> Visite de l’Empereur d’Annam à Kontum,</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;">Annales des MEP, 1933, tr. 159-163.</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;">Lý Tân phỏng dịch</em></h4><h4 style="box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; font-family: Roboto, serif; font-size: 18px; font-weight: 100; line-height: 1.4; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;">12.01.2024</em></h4><div style="text-align: right;"><em style="box-sizing: inherit;">Nguồn: <a href="https://giaophankontum.com/muc-vu/van-hoa-lich-su/chuyen-vieng-tham-cua-hoang-de-bao-dai-toi-kontum">giaophankontum.com</a> <span><!--more--></span> </em></div></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-2842644433676028212024-01-19T18:49:00.000-08:002024-01-19T18:49:18.331-08:00Lá Thư Penang Của Petrus Trương Vĩnh Ký – 1859<p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhPfFNlbEhgymX9uGY4Fm9cNAbd9xTr2WQURPpr61Dd_odFZsgcbce8LTAOoF5517JjxcfI-bOrk0-Xfak2aktfPi-Tke5oerirJh8mdxLpyWEFjE6k0pPGvR93g_eRZ0jjSnZXGWfIf05ulApXZcTGbCxWZvmePSoNutYxI0X2HZ1u_XCuNTuvaS0qick" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="247" data-original-width="265" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhPfFNlbEhgymX9uGY4Fm9cNAbd9xTr2WQURPpr61Dd_odFZsgcbce8LTAOoF5517JjxcfI-bOrk0-Xfak2aktfPi-Tke5oerirJh8mdxLpyWEFjE6k0pPGvR93g_eRZ0jjSnZXGWfIf05ulApXZcTGbCxWZvmePSoNutYxI0X2HZ1u_XCuNTuvaS0qick" width="257" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 18px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;">Winston Phan Đào Nguyên, </strong></span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;">Esq.; L.M. Nguyễn Công Đoan, SJ, L.M. Trần Quốc Anh, SJ,</strong></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 18px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;">chuyển dịch Việt ngữ và chú thích</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">PHẦN 1</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">GIỚI THIỆU LÁ THƯ PENANG</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">I. SƠ LƯỢC TIỂU SỬ PETRUS TRƯƠNG VĨNH KÝ VÀ BỐI CẢNH LỊCH SỬ AN NAM – NAM KỲ TRONG GIAI ĐOẠN 1859-1860</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Petrus Trương Vĩnh Ký sanh ngày 6 tháng 12 năm 1837 tại Cái Mơn, Vĩnh Long, dưới thời Minh Mạng. Năm 1845, vào tiểu chủng viện Cái Nhum học với linh mục Henri Borelle (tên Việt là Hoà). Năm 1849, học với linh mục Charles-Émile Bouillevaux (tên Việt là Long) lúc đó mới từ Pháp sang Cái Nhum. Năm 1850, đi cùng linh mục Bouillevaux sang học tại chủng viện Pinhalu bên Cao Miên. Năm 1851, được nhận vào học ở đại chủng viện (Trường Chung) ở Penang (Poulo Pinang, Pulau Penang) tại Mã Lai (Malaysia). Năm 1858, trở về Cái Mơn sau khi mẹ chết. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Vào khoảng thời gian này, liên quân Pháp – Tây (Ban Nha) bắt đầu tấn công Đà Nẵng. Cuối tháng 8 đầu tháng 9 năm 1858, dưới quyền chỉ huy của Phó Đô Đốc (Vice Amiral) Rigault de Genouilly, liên quân chiếm bán đảo Sơn Trà và bắt đầu cuộc chiến với triều đình nhà Nguyễn. Sau khi thấy không thể tiến đánh Huế được, Rigault de Genouilly chuyển hướng qua tấn công Nam Kỳ. Ngày 18 tháng 2 năm 1859, liên quân chiếm thành Gia Định.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Một trong những phản ứng đầu tiên của Triều đình Huế là gia tăng việc bắt đạo ngay sau khi liên quân Pháp – Tây Ban Nha đánh Đà Nẵng. Trong hoàn cảnh đó, vào mùa thu năm 1858, sau sáu năm học tập ở đại chủng viện Penang, vì mẹ chết nên Petrus Ký trở về quê nhà ở Cái Mơn. Và trong thời gian vài tháng đầu khi mới trở về, Petrus Ký phụ giúp linh mục Henri Borelle (tức Hoà) dạy học tại tiểu chủng viện Cái Nhum, nơi gần với quê nhà ông ở Cái Mơn. Cả hai nơi này đều có nhiều giáo dân Thiên Chúa Giáo người Việt. Họ được linh mục Borelle,người phụ tá cho giám mục Dominique Lefèbvre, coi sóc. Và giám mục Lefèbvre (tên Việt là Ngãi) chính là người cai quản giáo dân của toàn thể địa phận Tây Đàng Trong, bao gồm cả xứ Cao Miên và lục tỉnh Nam Kỳ.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Chiến dịch bắt đạo tại miền Tây Nam Kỳ của nhà Nguyễn sau khi quân Pháp đánh Đà Nẵng được khởi đầu với cuộc lùng bắt linh mục Henri Borelle và các phụ tá của ông tại Cái Nhum vào ngày 9 tháng 12 năm 1858. Petrus Ký, một phụ tá của linh mục Borelle, đã may mắn thoát được cuộc lùng bắt này và chạy lên Sài Gòn tị nạn.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Đó là bối cảnh lịch sử cho lá thư Penang.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Và đó cũng là bối cảnh lịch sử cho một lá thư khác được ký tên Petrus Key, mà chúng tôi cho rằng là một bức thư mạo danh Petrus Ký như một người theo đạo Thiên Chúa có gốc gác ở miền Lục Tỉnh đã viết thư cầu cứu quân Pháp sang Việt Nam để giải cứu giáo dân Việt Nam đang bị nhà Nguyễn truy bắt.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Để biết thêm về lá thư ký tên Petrus Key nói trên, xin xem: «Petrus Key và Petrus Ký – Chuyện Một Lá Thư Mạo Danh Trương Vĩnh Ký vào Thế Kỷ 19» / Winston Phan Đào Nguyên, tại URL này :</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><a href="https://petruskyaus.net/petrus-key-va-petrus-ky-chuyen-mot-la-thu-mao-danh-winston-phan-dao-nguyen/" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;">https://petruskyaus.net/petrus-key-va-petrus-ky-chuyen-mot-la-thu-mao-danh-winston-phan-dao-nguyen/</a></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">II. LAI LỊCH CỦA LÁ THƯ PENANG</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Chúng tôi có được bản phóng ảnh (photocopy) và bản dịch tiếng Pháp một lá thư bằng chữ La-tinh viết tay của Petrus Ký (Lá thư Penang) gửi cho các bạn đồng học ở Penang, là do bà Christine Nguyễn trao lại. Bà Christine Nguyễn, một hậu duệ (cháu cố) của Petrus Trương Vĩnh Ký, trong khi nghiên cứu làm luận văn Cao học ngành Thư Viện Học (Master of Library Science) tại Graduate School of Library and Information Studies, New York năm 1992, đã được Linh Mục Moussay của Thư viện Hội Thừa Sai Paris (Missions Étrangères de Paris, 128 Rue du Bac, 75007 Paris, France), tặng cho bản phóng ảnh lá thư Penang của Petrus Ký đang được lưu trữ trong Thư viện của Hội. Một bạn học người Pháp của bà Christine Nguyễn là Anne Madelin đã nhờ linh mục Antoine Lauras thuộc Dòng Tên (Société des Jésuites = S.J.), giáo sư dạy văn chương Hy-lạp và La-tinh tại các Đại Học ở Paris, dịch ra một bản tiếng Pháp.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Nhưng vì là một bản viết tay hơn 150 tuổi, lại thêm kỹ thuật sao chụp hơn hai chục năm trước (1990) chưa đủ tiến bộ, rất khó khăn để có thể đọc được thông suốt lá thư này. Thêm nữa, vì có lẽ giáo sư Antoine Lauras không biết tiếng Việt, cũng như địa dư, văn hóa và lịch sử Việt Nam, nên bản dịch bằng tiếng Pháp của ông có nhiều chỗ rất khó hiểu, hoặc không được chính xác.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Do đó, trong nỗ lực nghiên cứu lá thư Penang một cách khoa học, chúng tôi cần trước hết là đọc được toàn văn lá thư bằng tiếng La-tinh từ bản chép tay. May mắn nhờ hai tu sĩ là linh mục Dòng Tên người Việt đang nghiên cứu làm luận văn tiến sĩ về lịch sử Hội Thánh Công Giáo tại Việt Nam – một người ở Paris, một người ở Rome – chúng tôi đã có được một bản sao chụp với kỹ thuật số mới (digital copy) rõ ràng hơn. Từ đó, chúng tôi đã có thể đọc ra và chép lại được toàn văn lá thư bằng tiếng La-tinh.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Tiếp theo, chúng tôi đã cùng làm việc để hiểu, chép lại, và dịch chính xác tối đa lá thư Penang từ tiếng La-tinh ra tiếng Việt, với tôn chỉ là phải giữ lại giá trị lịch sử của văn bản này càng nhiều càng tốt. Vì lý do đó, chúng tôi đã cố gắng dịch nhưng vẫn giữ lại thứ tự trong câu y nguyên như văn bản La-tinh – cho dù việc này làm cho bản dịch có vẻ không mấy văn chương – nhưng lại tiện lợi cho việc so sánh giữa nguyên bản và bản dịch. Kế đến, chúng tôi đã cố gắng chuyển sang tiếng Việt cho gần giống với văn phong của ông Petrus Trương Vĩnh Ký, một người Nam Kỳ ở thế kỷ 19. Việc này rất khó khăn, vì chúng tôi không thể dùng những chữ đang được dùng một cách phổ thông ngày nay nhưng lại không có trong thế kỷ 19, do chúng chỉ xuất hiện sau đó vào thế kỷ 20. Sau cùng, để người đọc có thể hiểu rõ thêm nội dung lá thư, chúng tôi, trong khả năng của mình, đã cố gắng làm đầy đủ những chú thích về những sự kiện và nhân vật lịch sử được nói đến trong thư, cũng như những đoạn văn liên quan đến Thánh Kinh hay những châm ngôn điển tích Hy-La đã được tác giả nêu ra trong thư.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">III. NHỮNG ĐIỂM CHÍNH CỦA LÁ THƯ PENANG</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Lá thư Penang là một trong những tài liệu lịch sử nguyên bản vào thế kỷ 19 rất hiếm hoi của Việt Nam. Nhưng lá thư này đặc biệt đáng được lưu ý vì hai lý do sau đây:</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">– Lý do thứ nhất, tuy là thư của một người trong cuộc viết cho bạn bè ở trường đào tạo giáo sĩ Công Giáo tại Penang để kể cụ thể và chi tiết về một vụ bắt bớ các tín hữu theo đạo Thiên Chúa ở Cái Mơn (Vĩnh Long) và Đầu Nước (Châu Đốc), nhưng qua đó tác giả giúp chúng ta hiểu thêm nhiều về bối cảnh lịch sử, chính trị và xã hội của nước ta và riêng của xứ Nam Kỳ.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">– Lý do thứ hai, tác giả bộc lộ rõ ràng thái độ của mình là người kế thừa xác tín của những người tin thờ Thiên Chúa. Qua lá thư Penang, Petrus Ký cho thấy là đã không bao giờ trông chờ vào ngoại bang hay bạo lực để giải thoát các tín hữu khỏi bị bắt bớ giết hại vì theo đạo. Trước những nghịch cảnh khi bị lùng bắt, ông chỉ trông cậy vào Thiên Chúa. Sau cùng, ông cho rằng việc quân Pháp đánh Việt Nam với danh nghĩa để giải cứu các giáo dân, thật ra chỉ làm cho tình hình của giáo hội Việt Nam ngày càng thêm bi đát hơn mà thôi.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Sau đây là bản dịch sang quốc ngữ Lá Thư Penang của Petrus Ký.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Phần ghi chú và phụ lục được cho vào cuối bản dịch để giải thích thêm về lịch sử Việt Nam, điển tích trong Thánh Kinh Thiên Chúa Giáo, để độc giả hiểu rõ thực trạng lúc bấy giờ đã được Petrus Trương Vĩnh Ký mô tả cặn kẽ trong Lá Thư này</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">***</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Chúng tôi xin cám ơn bà Christine Nguyễn, Anne Madelin, hai tu sĩ nghiên cứu sinh ở Paris và Rome, bà Phạm Thị Lệ-Hương, bà Nguyễn Thế Học (tức nhà văn Phạm Thảo Nguyên), bà Nguyễn Thị Nga, Bác sĩ Tiêu Minh Thu, và ông Vũ Nguyễn, đã cung cấp tài liệu ban đầu, phối hợp mọi việc để giúp cho chúng tôi hoàn thànhdịch sang quốc ngữ Lá Thư Penang này.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">California, tháng 1-2021</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Winston Phan Đào Nguyên<br style="box-sizing: border-box;" />LM Nguyễn Công Đoan, SJ<br style="box-sizing: border-box;" />LM Trần Quốc Anh, SJ</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">PHẦN 2</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">BẢN DỊCH QUỐC NGỮ LÁ THƯ PENANG</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">***</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">A.</strong> <strong style="box-sizing: border-box;"> M.</strong> <strong style="box-sizing: border-box;"> D.</strong> <strong style="box-sizing: border-box;"> G.</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">1</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Gởi tất cả anh em của tôi tại</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Trường Chung</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">2</span> <strong style="box-sizing: border-box;">truyền giáo hải ngoại ở Pulo-Pinang</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">__________________________________________________</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Xin dọn lòng</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">3</span> <strong style="box-sizing: border-box;">và đón nhận cuộc Chạy Trốn Nhiều Chuyện</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><em style="box-sizing: border-box;">4</em></span><strong style="box-sizing: border-box;">, các anh em của tôi</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Từ Nam Kì lục tỉnh hoặc Từ Tây Đàng Trong</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">5</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">A.</strong> <strong style="box-sizing: border-box;"> M.</strong> <strong style="box-sizing: border-box;"> D.</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">G.</strong> <strong style="box-sizing: border-box;"> M</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">6</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">___________________________________________________</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">1859</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Người anh em của các anh em, Pet. Ký</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Chữ Ký</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgjvTRUuQWEVD1IkE6dHPFtXSDlfeb8W5Pr1F4FSBTeSkb92IRjp2Ddw-8Ei5waH2gRdFXguXCzTxZln8tm-aO96DULVJXt5PSTIvWvSd6V41MSnIijiymHaumsCiuPRKY1wy-OTYJ5Fr-8Ntpz5FIuTFHbIIXX_RIhWaARHAjomIo5DLSnwWIyIxfYkbs" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="208" data-original-width="551" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgjvTRUuQWEVD1IkE6dHPFtXSDlfeb8W5Pr1F4FSBTeSkb92IRjp2Ddw-8Ei5waH2gRdFXguXCzTxZln8tm-aO96DULVJXt5PSTIvWvSd6V41MSnIijiymHaumsCiuPRKY1wy-OTYJ5Fr-8Ntpz5FIuTFHbIIXX_RIhWaARHAjomIo5DLSnwWIyIxfYkbs" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box;">[Phóng ảnh chữ ký của Trương Vĩnh Ký trích từ trang đầu của thư viết tay bằng La-tinh</em></strong><em style="box-sizing: border-box;">]</em></div><p></p><div class="separator" style="clear: both;"><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"> </p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">[Trang 1 này không liên quan tới lá thư, chỉ là một tờ dùng làm bìa, và được lấy từ một cuốn sổ dùng để ghi số người lãnh nhận các bí tích năm 1858, ở Hà Giang, tỉnh Long Tường]</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"> </p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">A.M.D.G.</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">A.M.D.G.M</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">J.M.J<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">7</span></strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">____________________________________________________</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Vì chưng<em style="box-sizing: border-box;"> </em>thời giờ không cho phép tôi viết riêng cho từng anh em, mà tôi cũng không có huỡn để </strong><em style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">làm rầy tai người khác; tôi mong là không làm anh em phiền lòng khi tôi kể ra đây</strong></em><strong style="box-sizing: border-box;"> cho mọi người về những việc đã xảy ra, mà nếu viết cho từng người, thời tôi cũng phải kể. Thời gian và nơi chốn dễ dàng dong thứ cho tôi. Những gì tôi kể dưới đây về các người xưng đạo<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">8</span>, là sự thật, vì chưng những đều ấy đã được thuật lại, bởi các người đã nhận lịnh của bề trên có chức quờn<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">9</span> để làm việc này, ngay tại nơi xét xử.</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">10</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Thưa anh em rất thân mến của tôi trong Đức Christo (Khi-ri-xi-tô)</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">11</span>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><em style="box-sizing: border-box;">Chúc tụng Đức Chúa Trời là Cha Đức Chúa Giê-su</em><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">12</span> <em style="box-sizing: border-box;">Khi-ri-xi-tô Chúa chúng ta, là Cha hay thương xót và là Đức Chúa Trời ban mọi sự an ủi, ngài an ủi chúng tôi trong mọi sự khốn khó</em><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">13</span> <em style="box-sizing: border-box;">của chúng tôi! Thưa anh em, chúng tôi không muốn để anh em chẳng hay biết gì về sự gian nan đã xảy t</em>ới <em style="box-sizing: border-box;">cho chúng tôi tại xứ <strong style="box-sizing: border-box;">Annam</strong></em><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">14</span><em style="box-sizing: border-box;">, chúng tôi đã phải chịu đựng quá mức, quá sức mình, đến nỗi chẳng còn thiết sống nữa</em><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">15</span><em style="box-sizing: border-box;">. Nhưng chúng tôi không cậy mình, mà chỉ cậy vào Đức Chúa Trời, là đấng khiến kẻ chết sống lại, là đấng có quờn phép để giải cứu chúng tôi khỏi những hiểm nguy lớn lao dường ấy, là đấng mà chúng tôi trông cậy sẽ cứu chúng tôi nữa và sẽ cho chúng tôi được khởi huờn trong Đức Khi-ri-xi-tô Giê-su</em><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">16</span>. Vậy tôi xin báo cho anh em hay những đều gì xảy ra cho chúng tôi mà quan quờn đã nói và đã làm. Và tôi cũng kể cho anh em đặng hay, thưa anh em, ơn Đức Chúa Trời đã ban cho các Hội Thánh ở <strong style="box-sizing: border-box;">Annam </strong>từng chịu nhiều sự khốn nạn. Hãy đồng lòng cất tiếng lên cùng Đức Chúa Trời, là đấng đã dùng Đức Chúa Thánh Thần qua miệng đầy tớ Ngài là <strong style="box-sizing: border-box;">David </strong>(Đa-vít)<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">17</span> Tổ Phụ<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">18</span> chúng ta mà phán dạy.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Vì quả thật trong xứ này người ta đã hiệp nhau chống lại người Con Rất Thánh của ngài là Đức Chúa Giê-su, đấng mà Đức Chúa Trời đã xức dầu phong vương trên núi thánh, khi công bố lịnh truyền của ngài<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">19</span>. Vậy giờ đây anh em, chúng tôi xin và van nài anh em trong Đức Chúa Giê-su, hãy cầu nguyện cho chúng tôi để Đức Chúa Trời nghe thấy những lời đe dọa của kẻ nghịch chúng tôi cùng ban cho các tôi tớ của Ngài được vững lòng rao giảng lời của Ngài và xưng danh Chúa ra càng hơn<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">20</span>. Chẳng bớt đi những ngày này, thời chẳng sanh linh nào đặng thoát!<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">21</span> Từ ngày đoàn chiến thuyền <strong style="box-sizing: border-box;">Pha-lang-sa</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">22</span> tới <strong style="box-sizing: border-box;">Touron</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">23</span>, thời đối với các bổn đạo<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">24</span> cần trợ giúp, thuốc thang lại còn tệ hơn chứng bịnh! Họ bị phát tán và phân sáp<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">25</span>! Họ lánh vào nơi vắng vẻ và chẳng đặng nghỉ ngơi! Họ như chiên cừu<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">26</span> chẳng kiếm ra đồng cỏ!</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Các nhà thờ<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">27</span> bị triệt hạ: các Thầy Cả và các Thầy Lê-vi<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">28</span> trong lao tù ngồi trên nền đất tối tăm, người già thời thinh lặng, con trẻ thời buồn bã trong gông cùm. Còn những dì phước thời gục đầu xuống đất! Thập Tự Giá được đặt trên các nẻo đàng tới các cửa thành<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">29</span>, trên lối ra vào trạm canh, để tùy theo sự tôn kính hay lơ là đối với thập tự giá mà nhận ra các bổn đạo<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">30</span>. Trạm canh trên sông rạch nhiều hơn ở các nơi khác<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">31</span>. Vì vậy nỗi run sợ bao trùm khắp nơi và sự kinh hãi chiếm đầy tim óc, chúng tôi chỉ sống nhờ vào lòng trông cậy mà thôi: lưỡi gươm bên ngoài, nỗi sợ bên trong. Cả nước vang rần tiếng khí giái, khí giái chống lại Tây dương nhơn, hung dữ<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">32</span> với người bổn đạo.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Nhưng vậy, ngoài những điều đã xảy ra cho tôi, thì khoảng ngày thứ 19, sau khi <strong style="box-sizing: border-box;">Đ. Khâm mạng đại thần</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">33</span> đặng triệu hồi đã đi về<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">34</span>, thời <strong style="box-sizing: border-box;">Tờ mật </strong>hay <strong style="box-sizing: border-box;">chỉ mật </strong>của Cơ Mật Viện<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">35</span> được gởi tới mọi tỉnh thành trong cả và nước dạy kiếm những thầy thuốc danh tiếng nhứt và kinh nghiệm nhứt kể cả đờn bà để đưa về <strong style="box-sizing: border-box;">Huế</strong>. Vậy nên <strong style="box-sizing: border-box;">ông huyện Tân Minh </strong>đã tấn cử <strong style="box-sizing: border-box;">ông Cả Thiện </strong>(người đã bị bắt cùng một lượt với Đức Thầy<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">36</span> của chúng tôi, nhưng đã được tha nhờ lịnh ân xá ban ra vào ngày đăng quang của vua <strong style="box-sizing: border-box;">Tự Đức?</strong>)<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">37</span>. Vừa khi thấy mặt ổng, <strong style="box-sizing: border-box;">ông Thượng </strong>tổng đốc <strong style="box-sizing: border-box;">Vỉnh Long </strong>(ông tổng đốc này là bạn của đạo chúng ta cũng như con heo là bạn của dầu thơm<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">38</span></strong>; ổng là người đã viết bản án xử <strong style="box-sizing: border-box;">ông Thái Bộc<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">39</span></strong>, vì lúc đó ổng làm <strong style="box-sizing: border-box;">Thượng thơ </strong>cho nhà vua tại <strong style="box-sizing: border-box;">Huế</strong>)<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">40</span> </strong>liền nổi giận, bắt đầu quở trách sự vô ý của <strong style="box-sizing: border-box;">ông huyện: </strong>– <strong style="box-sizing: border-box;">Lão huyện lếu! </strong>Chúng ta chỉ kiếm những kẻ trung tín với hoàng thượng. Mà bọn theo đạo Da-tô là phường vong ân với Đức Kim Thượng của chúng ta. Thằng này cùng một phồn với đám đó, thời cách chi mà nó trung tín với Hoàng Thượng cho đặng? Lính đâu đóng gông nó giải về <strong style="box-sizing: border-box;">Trại</strong>. Vài đứa bay đem <strong style="box-sizing: border-box;">lão huyện </strong>tới đây cho tao. Họ tuân lịnh. <strong style="box-sizing: border-box;">Ông huyện </strong>tới. Nhưng <strong style="box-sizing: border-box;">ông Thượng </strong>lúc này như bị há miệng mắc quai<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">41</span> </strong>nên chỉ rầy la sơ sịa rồi dạy thả ông huyện về <strong style="box-sizing: border-box;">cho rảnh</strong>, và xử theo lề luật. Nhưng <strong style="box-sizing: border-box;">ông bố<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">42</span> </strong>– người từng chịu ơn <strong style="box-sizing: border-box;">Cả Thiện </strong>– đã trách móc <strong style="box-sizing: border-box;">ông huyện </strong>cách dữ tợn rằng: Lão muốn, ông nói, sát nhơn dễ dàng làm vậy chăng? Lão dẫn người ta đi xử tử mà không cho thời giờ để kháng án sao: Cứu người ta đi chớ?</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Việc ra thể ấy là do <strong style="box-sizing: border-box;">ông huyện </strong>đã viết thơ tấn cử <strong style="box-sizing: border-box;">Cả Thiện</strong>, mà lại thiệt thà kết thúc lá thơ với hàng chữ: <strong style="box-sizing: border-box;">danh Thiện gia-tô<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">43</span> tả đạo nguyên tiền án<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">44</span></strong>. Song le ông huyện không đáng bị bắt tội vì việc ấy, bởi ông tưởng mình đem danh giá tới cho <strong style="box-sizing: border-box;">ông Cả Thiện</strong>. Đều này có thể được chứng thật cách chắc chắn.<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">45</span></strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Trong lúc ấy ba <strong style="box-sizing: border-box;">ống thượng mả<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">46</span> </strong>tới cùng một ngày. Sau khi đọc xong <strong style="box-sizing: border-box;">ông Thượng </strong>sai <strong style="box-sizing: border-box;">ông Đội </strong>cùng với binh lính tới <strong style="box-sizing: border-box;">Cái Nhum<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">47</span></strong>, nơi tôi đang ở cùng với Cha <strong style="box-sizing: border-box;">Borelle </strong>(Hòa) là giám quản của địa phận<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">48</span></strong>, và <strong style="box-sizing: border-box;">Cái Mơng<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">49 </span></strong>là nơi hai Cha <strong style="box-sizing: border-box;">Tùng </strong>và Cha <strong style="box-sizing: border-box;">Quí<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">50</span> </strong>đang coi sóc các bổn đạo.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Chúng tôi chạy trốn, Cha <strong style="box-sizing: border-box;">Borelle </strong>theo đàng sông, tôi theo đàng rừng. Khi họ khám xét nhà các bổn đạo thời tôi phải núp trong lùm cây rậm, còn các cha, các thầy và các học trò, mạnh ai nấy chạy tứ tán: mỗi người một nơi lo tìm chỗ núp cho khôn khéo và an toàn. Lúc đó chúng tôi đặng tin báo là kẻ nghịch sắp sửa tới họ đạo <strong style="box-sizing: border-box;">Cái Mơng</strong>. Song sự cấp bách ấy đã bị cản trở rất nhiều bởi đám ma của <strong style="box-sizing: border-box;">Hương Thân Tánh</strong>. <strong style="box-sizing: border-box;">Ông tổng Trị</strong>, người mà chúng tôi chắc phải chịu ơn hung lắm, đã sốt sắng lo liệu cho người ta không bắt được cái chi thuộc về các bổn đạo, nhứt là của các thầy cả. Song ngặt nỗi quan quân từ <strong style="box-sizing: border-box;">Longhồ </strong>đang có mặt ở đó, ổng không biết làm sao báo tin cho <strong style="box-sizing: border-box;">Cái Mơng</strong>, dầu ở rất gần đó: vậy nên ổng giả bộ đuổi một trong những thằng lính <strong style="box-sizing: border-box;">lệ </strong>của mình ra ngoài cùng dạy nó núp dưới nhánh cây gừa<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">51</span> </strong>lội đi báo tin cho các bổn đạo <strong style="box-sizing: border-box;">Cái Mơng </strong>biết là kẻ nghịch sắp tới. Nhưng những kẻ bắt đạo dựa vào kẻ do thám đã được sai đi, thình lình vô tới nhà phước <strong style="box-sizing: border-box;">Cái Mơng</strong>, nơi mà sách vở, ảnh tượng và rất nhiều <strong style="box-sizing: border-box;">vật quốc cấm </strong>– đang bày ra chưa kịp đem đi giấu. Mọi thứ đã bị bắt gặp trong tình trạng ấy<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">52</span></strong>. Bị bắt là <strong style="box-sizing: border-box;">hương thân Hòa</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">hương hào Trước</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">thôn trưởng Liệu</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">bà Lành </strong>bề trên của các dì phước, <strong style="box-sizing: border-box;">chị Nguyệt </strong>dì phước, <strong style="box-sizing: border-box;">chú Ngoạn</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">bà Hải</strong>. Quan <strong style="box-sizing: border-box;">huyện</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">Cai tổng </strong>và các chức sắc sở tại được gọi tới, niêm phong nhà cửa cùng tịch thâu của cải. Sau khi cho người canh gác nhà cửa của những người bị bắt, thời họ trói, đóng gong từng người tùy theo đờn ông đờn bà giải về dinh trấn <strong style="box-sizing: border-box;">Longhồ</strong>. Ắt là trúng nhằm ngày <strong style="box-sizing: border-box;">hội hàm?<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">53</span> </strong>Tại buổi hội có <strong style="box-sizing: border-box;">ông Thượng</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">ông Bố</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">ông Án<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">54</span></strong>. Họ ra lịnh tra khảo tức thời. Sau khi đốt đuốc sáng cả trong lẫn ngoài và xếp đặt quân lính phục dịch họ bắt đầu <strong style="box-sizing: border-box;">tấn<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">55 </span></strong>những người bị bắt. Đây là những lời chứng thật của các người xưng đạo <strong style="box-sizing: border-box;">(lời Khai)<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">56</span></strong>. Khi họ bị điệu tới trước mặt Các Quan, tay chơn họ đều bị trói vô nọc<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">57 </span></strong>và với roi vọt đe dọa hờm sẵn, cuộc tra khảo bắt đầu.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">1. Vậy, tôi kể theo thứ tự, những nạn nhơn vô tội và gan đởm của chúng ta bị dẫn tới trước phiên tòa của <strong style="box-sizing: border-box;">ông thượng</strong>, một con cọp rất đỗi khát máu người.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Đây, người anh hùng thứ nhứt bước vô sân đấu<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">58</span> </strong>là <strong style="box-sizing: border-box;">hương thân Hòa</strong>! Vị Chủ Tọa<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">59</span> </strong>bắt đầu hỏi như vầy: Mầy theo đạo Da tô phải không? Đáp. Dạ phải. Mầy có biết các <strong style="box-sizing: border-box;">đạo trưởng </strong>ở đâu không? Đáp. Thưa không. Mầy là người xây nhà phước<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">60</span> </strong>cho <strong style="box-sizing: border-box;">Thị Lành </strong>phải không? Đáp. Thưa không. Mầy là thần dân của đức vua<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">61</span></strong>, mầy ăn cơm gạo của đức vua, do đâu mà mầy biết có thiên đàng, có địa ngục, rồi lại có Chúa trên trời? Đáp. Thưa tôi đã nhận được từ ông cha tôi đạo Da-tô mà tôi nghĩ là phải giữ cho tới chết, bởi tôi thiệt tình tin có Đức Chúa Trời, tôi tin ở Đức Chúa Trời và tôi tin vào Đức Chúa Trời. Đạo của tôi dạy rằng có ba đứng quờn phép mà chúng tôi phải vưng phục là 1. <strong style="box-sizing: border-box;">Thượng phụ </strong>2. <strong style="box-sizing: border-box;">trung phụ </strong>và 3. <strong style="box-sizing: border-box;">hạ phụ<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">62</span></strong>. 1. là Đức Chúa Trời phép tắc vô cùng đã dựng nên trời đất, nhựt nguyệt và các vì tinh tú, nhờ sự xây vần của chúng mà thành ra 4 mùa trong năm. Mắt tôi chẳng xem thấy ngài, nhưng tôi nhận biết được nhờ các việc làm của ngài. 2. là đức vua, mà đạo tôi dạy tôi phải trung thành, phải nộp thuế, đi lính, vân vân… chẳng khá hồ nghi. Vả lại thưa quan lớn, </span></span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">quan dạy tôi rằng có đức vua, là người lấy bổng lộc vinh huê mà thưởng cho bầy tôi ngay lành và trung tín có công đối với người, và dùng cực hình trừng phạt những kẻ xấu đặng răn đe không cho đều ác lộng hành. Bởi đó nên tôi phải tin là có đức vua, dầu mắt tôi chẳng thấy người, mà bởi tôn kính người nên tôi chẳng dám làm giống gì trái luật vua phép nước. Còn về đạo Da-tô mà Đức Hoàng Thượng cấm thời tôi thà chết chớ chẳng thà chối bỏ mà xúc phạm Đức Chúa Trời cùng mang tội vong ơn bất hiếu với cha mẹ tôi, là những người đã dạy dỗ tôi trong đạo thánh này, về những gì không trái luật thiêng liêng. Vậy nên tôi thà chết tức thời còn hơn là chối bỏ đạo này. Quan toan dùng lời dụ dỗ đặng làm xiêu lòng người anh hùng xưng đạo nên nói rằng: Vô tội, hay có tội thời cũng nhẹ thôi, nhưng đối với mầy thì đáng bị phạt. Như mầy chịu khóa quá<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">63</span> </strong>thời tao sẽ thả ra và phục chức cho. Mầy cũng là kẻ có danh giá với chức phận làm đầu trong làng xóm, cớ chi lại làm cho thân phận mầy thành ra thấp hèn và cam chịu cực hình làm vậy? Đáp. Xin quan dong thứ, thưa Đại Quan, ngài muốn xử tôi cách nào, tôi cũng vui lòng chịu; còn như khóa quá, thời tôi chẳng bao giờ dám làm. Đoạn quan dạy đánh ông ta 25 roi.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">2. <strong style="box-sizing: border-box;">Bà nhứt Lành<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">64</span> </strong>được dẫn ra tòa. Quan: Mầy theo đạo Da-tô phải không? Đáp. Dạ phải, tôi theo đạo Da-tô. Tiếp theo là một tràng lời khai vòng vo như thể muốn làm rối trí ông quan. Bà nói rằng xây nhà phước từ từ như loài kiến<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">65</span></strong>. Còn về các đồ vật khác như ảnh tượng, thập giá, khăn<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">66</span></strong>, áo lễ, sách vở bằng chữ cái La-tinh vv… thì bà đổ thừa hết thảy lên lưng Cha <strong style="box-sizing: border-box;">Thán </strong>là người đã bị đày biệt xứ<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">67</span>. </strong>Vì chưng Quan chẳng thể theo kịp chuỗi lời của bà nên liền chặn giữa chừng mà rằng: Ê! Mầy có ưng chịu khóa quá chăng để tao thả ra? Đáp. Từ khi tôi biết đạo thánh Đức Chúa Trời tới nay, tôi hằng vưng giữ lẽ đạo này và lòng tôi thời: Thà chết còn hơn là chối đạo. Thành ra quan lớn muốn xử tôi cách chi thời tôi cũng sẵn sàng mà chịu đựng chớ tôi không chối đạo và dối lòng tôi. Nghe vậy quan nói rằng: <strong style="box-sizing: border-box;">Con này khẩu quái trợ ngử<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">68</span> bay! Đánh! Dạ! </strong>Bà lãnh 29 roi. Khi cánh tay gân guốc quất những ngọn roi trên lưng, bà kêu cầu danh Giê su và Maria. Rồi đó Quan dạy vả miệng bà. Nhưng người lính nhơn đạo hơn, lại nhờ ánh sáng nhá nhem che lấp đã gượng tay lại cho việc làm bất nhơn này. Chuyện <strong style="box-sizing: border-box;">Bà nhứt Lành </strong>là vậy.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">3. <strong style="box-sizing: border-box;">Elizabeth </strong>(Y-sa-ve) <strong style="box-sizing: border-box;">Ngọ<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">69</span></strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Khi chị bị dẫn qua cửa, một người lính đặt cây Thập Tự Giá xuống trước chưn chị mà chị bước tránh đi thì bị hai người lính khác cầm gông lôi lại nên chị nói rằng: cần chi mà lôi kéo tôi? Kệ tôi, tôi bước đi được và tôi muốn đặt chưn chỗ nào là tùy ý tôi. Lúc đó Quan mới ra lịnh cho chị tự ý bước đi. Rồi khi cho nọc chị</span></span> <span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">xuống đất, quan hỏi rằng: – Mầy theo đạo Da-tô phải không? Đáp. Dạ phải: chẳng những vậy thôi mà tôi đã được sanh ra trong đạo và sống với đạo từ đó tới giờ. Mầy có biết mấy đạo trưởng núp ở đâu chăng, cả Tây dương và Annam? Đáp. Thưa làm sao tôi biết đặng bây giờ mấy người đó đương ở đâu. Hỏi. Mầy bắt đầu ở với <strong style="box-sizing: border-box;">Martha </strong>(Thị) <strong style="box-sizing: border-box;">Lành<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">70</span> </strong>từ hồi nào? Đáp. Dạ 5 hay 4 tháng nay. Hỏi. Ở đó mầy có học chữ, học đạo hay đều gì khác nữa chăng? Đáp. Thưa tôi học kinh kệ và nghề canh cửi. Còn chuyện chi khác nữa, thời tôi hoàn toàn không biết. Hỏi. Mầy có chịu khóa quá để tao tha về không? Đáp. Không bao giờ. 25 roi đánh chị là lịnh dạy. Trong khi chịu đau vì roi đòn, chị bật ra tiếng rên với lòng sốt sắng xứng hiệp của một trinh nữ theo đạo Da-tô, Giêsu! Maria! Quan liền chế nhạo rằng: Kêu đi, kêu ông Giê-su của mầy để ổng chịu thay cho mầy! Nghe lời nhạo báng ấy, chị thong thả đáp lại rằng: Không ai có quyền ra lịnh cho tôi như vậy! Tôi kêu cầu khi nào tôi muốn và mỗi khi đức tin của tôi dạy biểu tôi. Roi tiếp tục quất xuống và chị kêu, Giê-su! Maria! Quan tổng đốc này mím môi mà rằng: Con này lạ lùng dữ bay! Biểu nó kêu thì nó im còn biểu nó im thì nó kêu! Quan dạy vậy là đủ. Người thứ tư bị dẫn tới.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">4. <strong style="box-sizing: border-box;">Chú Ngoạn</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Anh trai trẻ có lòng sốt sắng tin cậy này khi bị dẫn đi đã chẳng những đi theo mà còn vui vẻ đi trước làm người dẫn đường cho các người phục dịch ở tòa. Thấy mặt anh ta các quan nói với nhau rằng: Thằng này coi bộ chẳng sợ hãi gì sốt! Câu hỏi thứ nhứt cho những người khác ra sao thì cho anh ta cũng vậy: – Mầy là người theo đạo Da-tô phải không? – Dạ phải, tôi là người theo đạo Gia-tô. – Mầy có biết các đạo trưởng người Ngoại Quốc hay người bổn xứ ẩn núp ở đâu chăng? – Thưa họ không có ở đây. – Mầy có muốn khóa quá để tao ra lịnh tha về chăng? – Cách chi đi nữa cũng vậy, xin ngài dong thứ, thưa Đại Quan, đối với tôi, dầu bắt tội tôi, dầu đánh đập tôi, tôi cũng cam lòng; còn như chối bỏ đạo của tôi, thời tôi chẳng bao giờ chịu. Tôi thà chết còn hơn! Quan liền dạy đánh anh 18 roi. Trong khi chịu số roi đó thì anh ta kêu tên thánh Giê-su, Maria. Quan cũng lại chế nhạo anh ta mà rằng: Kêu ông Giê-su của mầy tới chịu thay cho mầy đi!</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Sáng hôm sau tất cả những người này lại được lịnh ra trước tòa quan lớn lần nữa vẫn tại chốn diễn tuồng<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">71</span>, </strong>cũng lại do <strong style="box-sizing: border-box;">ông thượng </strong>làm chủ tọa phiên tòa. Lần tra khảo này (Mat-ta) <strong style="box-sizing: border-box;">Martha Lành </strong>chịu 18 roi, lần thứ ba 14 roi và lần thứ tư 39 roi bầm dập nhưng nhờ ơn Chúa giúp đỡ bà vẫn kiên trì xưng đạo dầu cho nửa sống nửa chết, đầu cổ da thịt nát tan cùng máu chảy dầm dề. Để anh em thấy <strong style="box-sizing: border-box;">ông thượng </strong>bất nhơn tới cỡ nào, ở lần tra hỏi thứ tư thì bả đã bị tan da nát thịt tới độ không thể gượng dậy nổi nên những người lính đã phải khiêng bà ta trên giường mà đưa ra tòa. Thấy vậy, Quan nổi trận lôi đình mà rằng: Ai, đã ra lịnh cho bay khiêng nó? Như nó chẳng đi tới đặng, thời lôi nó. Như nó không muốn khóa quá, thời đánh cho chết luôn, rồi liệng xác đi khỏi cần chôn cất. Nói xong, như để trừng phạt những kẻ có lòng nhơn hơn mình, quan dạy đánh đòn mấy người lính đó. Đoạn bà (Mat-ta) <strong style="box-sizing: border-box;">Martha Lành </strong>bị đánh hung quá tới nỗi mấy người đánh đập và tra tấn bà</span></span> <span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">hô lên: nó chết rồi. Tới chừng đó mới ngừng đánh.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Hương Thân Hòa </strong>bị nọc xuống đất trong lần tra khảo thứ ba, Quan hỏi ông muốn khóa quá hay là chịu tra tấn. Ổng trả lời châm bẫm làm vầy: Thưa Đại Quan, dầu ngài ra lịnh giết tôi, dầu ngài đày tôi, tôi cũng sẵn lòng chịu, còn xúc phạm đến Thập Tự Giá như quan dạy thì làm sao tôi dám vì đó là hình tượng của vua trời đất mà tôi thờ phượng và thương mến từ hồi còn nhỏ dại. 17 roi cho ông ta. Trong lúc bị tra tấn cách dữ tợn, ông kêu cầu Giê-su và Maria! Khi nghe vậy, Quan chỉ ngón tay vào ảnh Chuộc Tội<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">72</span> </strong>bày trước mắt ông mà rằng: Chúa của mầy đây! Kêu ổng tới mà chịu thay cho mầy! Ba ngày sau ông lại lãnh 50 roi xuống lưng bởi ông không chịu chối bỏ đạo thật của ông bà. Những trận roi liên tiếp ấy làm ông ta kiệt sức tới độ hơi thở chỉ còn thoi thóp qua đôi môi<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">73</span>.</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Bây giờ chúng ta hãy trở lại với cảnh tượng bi thảm, khi mà sự trì chí và sức mạnh của hai vị anh hùng sau cùng sáng tỏ rất là cả thể. <strong style="box-sizing: border-box;">Petrus </strong>(Phê-rô) <strong style="box-sizing: border-box;">Ngoạn </strong>trong đợt tra khảo thứ 2 và thứ 3 bị 60 roi. Mầy chắc là <strong style="box-sizing: border-box;">đạo trưởng? </strong>quan phán, bởi mầy lúc nào cũng không chịu khóa quá mà bỏ đạo của mầy? Dạ không, <strong style="box-sizing: border-box;">Petrus Ngoạn </strong>trả lời, tôi là một người thợ nghèo, đổ mồ hôi và làm lụng mỗi ngày để kiếm sống, nhưng chẳng có cách chi mà tôi chối bỏ đạo của tôi! Ấy vậy sau khi kẻ nghịch<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">74</span> </strong>muốn làm anh ta kiệt sức, không như những người khác, là chịu để cho người ta khiêng thời anh ta rang bước đi một mình cho dầu chơn anh cà nhắc vì đau và máu anh tung tóe trên sàn nhà như để lưu lại khắp nơi tì vích về sự tàn ác của các ông quan. Mấy ông cai đội<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">75</span> </strong>nói với anh ta rằng: mầy sợ giống gì? Mầy cứ vưng theo Luật Vua đi để được tha về nhà, rồi đi xưng tội để được tha nếu như đó là một cái tội. Đối lại lý lẽ đó, anh ta nói rằng: Giả dụ như có tượng vua xứ này để trước mặt mấy ông – rồi bị ép buộc đạp chơn lên tượng đó, không nghi ngờ gì là mấy ông chẳng bao giờ dám làm. Thời những người theo đạo Da-tô như chúng tôi có hơn gì để lòng dạ nào mà dám lấy chơn khi dễ Thập Tự Giá là dấu thánh ơn cứu độ của chúng tôi, là hình ảnh nhắc đến Chúa chúng tôi, Chúa trời đất, Chúa trên các chúa và Vua trên các vua? – Ấy vậy, họ nói tiếp rằng, mầy cứ giữ mầy trong bụng, còn ở ngoài thì mầy tuân theo lệnh vua. Người xưng đạo đáp rằng: Cái gì của <strong style="box-sizing: border-box;">Caesar </strong>(Xê-da) thì trả cho <strong style="box-sizing: border-box;">Caesar </strong>(Xê-da), của Đức Chúa Trời thì trả cho Đức Chúa Trời!<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">76</span> </strong>vậy cái chi mà tôi thiếu nợ nhà vua thì tôi trả cho nhà vua, như là đi lính, xâu thuế vv… Sao mấy ông lại cấm tôi trả lại cho Đức Chúa Trời đều gì thuộc về Đức Chúa Trời (là đấng lớn hơn vua nhiều)? Đức Chúa Trời,</span></span> <span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">do cánh tay quờn phép của Ngài mà trời, đất và mọi vật trên mặt đất, được tạo thành, 4 mùa khác biệt cùng sanh sản những gì làm của ăn nuôi thân xác, sao mấy ông lại biểu tôi từ chối bổn phận của tôi với ngài? Tôi sẵn sàng chịu lấy cái chết, còn hơn là nhận lời mấy ông đưa ra. Vậy nên các tay chúa ngục<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">77</span> </strong>này tức giận tới nỗi khi tù nhơn đương ăn cũng không ngừng chưởi mắng và hành hạ. Quan còn dạy chẳng đặng đưa đồ ăn cho tù trước khi <strong style="box-sizing: border-box;">thắp nhan cúng </strong>vv… theo kiểu người ngoại đạo. Nhưng khi đồ ăn được dọn lên thì <strong style="box-sizing: border-box;">Petrus </strong>(Phê-rô) <strong style="box-sizing: border-box;">Ngoạn </strong>cứ ăn mà chẳng e dè chi, những người khác cũng vậy – anh ta nói với mấy người làm các lễ nghi mê tín dị đoan rằng: mọi thức ăn đều do Chúa tạo ra. Tôi là con của ngài thì tôi cứ ăn thứ gì ngài ban cho tôi để làm của ăn, chớ tôi chẳng <strong style="box-sizing: border-box;">cúng </strong>chẳng <strong style="box-sizing: border-box;">quải </strong>cho ai hết<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">78</span></strong>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Sau cùng <strong style="box-sizing: border-box;">Elizabeth </strong>(Y-sa-ve) <strong style="box-sizing: border-box;">Ngọ </strong>kết thúc vở tuồng<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">79</span></strong>! Quan tức mình bởi đã uổng công tìm cách phun nọc độc tàn ác của ông ta lên người con gái của Thập Tự Giá thuộc phái yếu này<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">80</span></strong>, như khi đã thử mà chẳng đặng gì trong lần tra khảo thứ hai với 30 roi. Trong trận chiến cuối cùng này, Quan nổi cơn thạnh nộ cho đánh bất kể kỳ số. Nếu như anh em muốn biết con số thiệt thọ, thì nên biết rằng chị đã bị đánh 115 roi. Mà sau đó chị đã kiệt sức và nói không nổi nữa cho nên chẳng còn đủ hơi để kêu Giê-su! Maria! chỉ còn nghe tiếng roi nẹt sát nhơn còn người đánh thời mệt mỏi vì như đánh xác chết, va bèn dừng roi, hô lên rằng: nó tắt thở rồi! phần nó xong rồi ! Lúc đó quan dạy tháo chị ra khỏi nọc để lôi qua thập tự giá. Song khi cảm thấy mình bị lôi đi trên đầu gối, chị tỉnh lại, mạnh mẽ chống cự: nhờ đức tin thêm sức, chị lấy tay trái đỡ gông và tay mặt đẫm máu hồng<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">81</span> </strong>đưa cây thập tự giá lên trời như phần thưởng chỉ dấu cho sự chiến thắng và khởi huờn của chị, môi chị im lặng nhưng lòng chị rộn ràng và thầm thì ngợi ca đấng cứu độ<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">82</span></strong>. Và quả thật chị đã chiến thắng nhờ dấu hiệu này<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">83</span></strong>. Để anh em biết chuyện gì theo sau hay hậu quả việc này ra sao, thời khoảng ngày 17 tháng một tây<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">84</span>, xích sắt đã thay cho gông. Mới chỉ xong biên bản thôi <strong style="box-sizing: border-box;">(lên thượng từ)<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">85</span></strong>. Còn bản án sẽ được tuyên đọc sau ngày <strong style="box-sizing: border-box;">Khai ấn<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">86</span>.</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Để làm nhẹ bớt sự hung bạo và dịu đi sự độc ác, túi tiền nghèo nàn của Hội Thánh chúng tôi đã cạn kiệt và đương cạn kiệt! Song le bao nhiêu tiền bạc cũng không lấp nổi những cái miệng ham ăn. Lúc nào cũng có lỗ cho mủ máu độc dữ tuôn ra. Nhiều người đã quỵ té và trở thành như Phê-rô và cũng không ít người theo cách sống của Phaolô<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">87</span> </strong>trong Do Thái Giáo<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">88</span></strong>. Đức Chúa Trời lo liệu để thánh danh ngài không bị xúc phạm!</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Trong khi đó thì một tai họa khác lớn hơn nhiều thêm vô tai họa trước. Nguyên do là cuộc trốn chạy của <strong style="box-sizing: border-box;">Thầy Nhiệm</strong>. Sau khi <strong style="box-sizing: border-box;">Thầy Nhiệm </strong>đã trốn được</span></span> <span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">thời binh lính tuôn ra khắp nơi tại <strong style="box-sizing: border-box;">Gia định </strong>và <strong style="box-sizing: border-box;">Biên hòa</strong>, chợ búa, xóm làng, chặn cả đường sông để khám xét. Nỗi run sợ của chúng tôi chưa bao giờ cả thể làm vậy. Người ta không ngần ngại ẩn núp trong rừng, nơi mà cọp và các loài vật dữ khác chẳng kém hung hăng. Anh em có thể thấy kinh sách trôi trên mặt nước do sự bất cẩn và sợ hãi của một số người từ <strong style="box-sizing: border-box;">Chợ quán<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">89</span> </strong>tới <strong style="box-sizing: border-box;">Ba giồng<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">90</span></strong>. Chưa hết, nhơn dạng <strong style="box-sizing: border-box;">Thầy Nhiệm </strong>bị niêm yết khắp nơi. Vì vậy sau nhiều lần đào xới kiếm kho tàng mà chỉ gặp cục than thời cuối cùng họ cũng tìm thấy! Ấy là vì họ đã bắt cha <strong style="box-sizing: border-box;">Lộc </strong>thay vì <strong style="box-sizing: border-box;">Thầy Nhiệm </strong>và nhờ kỹ lưỡng nên bắt được cả <strong style="box-sizing: border-box;">Thầy Ngôn </strong>và những người biết chuyện khác, rồi nay thời hết thảy đang bị xích xiềng.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Anh em đừng tưởng nỗi gian nan của chúng tôi chỉ có vậy mà thôi. Cha <strong style="box-sizing: border-box;">Quí<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">91</span></strong>, sau khi nhận lãnh các chức thánh<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">92</span> </strong>đã đến <strong style="box-sizing: border-box;">Cái Mơng </strong>làm cha phó giúp cha <strong style="box-sizing: border-box;">Tùng</strong>. Nhưng vụ xáo trộn xảy ra do việc các dì phước bị bắt, như đã kể trên, khiến cha khi đã tránh Charybdis thì lại đụng Scylla<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">93</span> </strong>cách ngoài . muốn! Bởi lẽ từ <strong style="box-sizing: border-box;">Cái Mơng </strong>cha đã tới <strong style="box-sizing: border-box;">Đầu Nước<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">94</span> </strong>để thoát khỏi những kẻ bắt đạo. Nhưng năm ngày sau khi cha tới đó thời từ tỉnh thành <strong style="box-sizing: border-box;">Châu đốc </strong>các quan cùng với 300 binh lính tới bao vây nhà phước nơi cha <strong style="box-sizing: border-box;">Pernot </strong>(Định)<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">95 </span></strong>đang ở cùng các nhà khác thuộc gia đình <strong style="box-sizing: border-box;">ông L. Phụng<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">96</span></strong>. Tiếng <strong style="box-sizing: border-box;">3 cây hỏa tiễn </strong>và <strong style="box-sizing: border-box;">súng </strong>vừa phát ra, liền nghe <strong style="box-sizing: border-box;">Các vệ </strong>và tiếng ó rân Có Mặt<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">97</span></strong>. Cha <strong style="box-sizing: border-box;">Pernot </strong>(Định) băng qua cánh đồng chạy trốn. Cha <strong style="box-sizing: border-box;">Quí </strong>cùng với 4 người học trò mà trong số đó có mấy người đã được chỉ định và tuyển chọn để qua bên đó năm nay đều bị bắt<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">98</span></strong>. Mọi người ở đó đều bị trói và dẫn về tỉnh thành <strong style="box-sizing: border-box;">Châu đốc </strong>cả thảy là 39 mạng. Các nhà phước thời hoặc bị đập phá hoặc bị bỏ hoang. Quả thật có thể nói rằng: Đường phố <strong style="box-sizing: border-box;">Sion </strong>(Xi-on) than khóc vì không còn ai có thể tới dự Lễ: mọi cửa thành bị phá hủy, các thầy cả bị tan tác, vừa than khóc vừa chạy trốn, chẳng còn hy vọng gì trước quân thù đương đuổi theo; các trinh nữ của thành lem luốc, và chính thành đầy nỗi đắng cay của cảnh hoang tàn. Cả dân thành than khóc tìm kiếm bình an! Chẳng còn ai an ủi</span></span> <span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">thành! Kẻ thù của thành đứng đầu thành; kẻ thù của thành dư đầy của cải! Vì vua nghĩ tới triệt hạ tường lũy của đạo, kéo dài cơn thạnh nộ của mình và không nương tay tiêu diệt<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">99</span></strong>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Than ôi! từ xa tin vọng đến tai, thời buổi nhiễu nhương, không thiếu kẻ đi bắt lươn, mèo ở giữa chim ưng và heo rừng còn quạ trên không… Những ác nhơn bị cuốn trong dòng xoáy của lòng tham này không đe dọa làm hại chúng tôi cho bằng những kẻ đang đắm chìm trong sự bất lương! Ôi những con quạ của <strong style="box-sizing: border-box;">Aesopus </strong>(Ê-dốp)<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">100</span></strong>! Và ôi tiền bạc của <strong style="box-sizing: border-box;">Cilicon<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">101</span></strong>!</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Hiện giờ những kẻ dò thám và săn lùng các thầy cả đương trải ra khắp nơi dưới nhiều lốt khác nhau. Nhưng nỗi sợ hãi mà đã khiến chúng tôi cẩn thận cất giấu rất kỹ những gì thuộc về các cha và các thầy, thời giờ đây chúng tôi càng phải để ý hơn nữa như là con chó vừa chạy vừa uống nước sông <strong style="box-sizing: border-box;">Nile </strong>(Nin)<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">102</span></strong>. Có cả những con cáo già giả làm cục bột để nằm bẫy chuột!<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">103</span> </strong>Song le chúng tôi không ngừng chạy trốn từ thành này qua thành khác<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">104</span></strong>. Nhiều khi phải lấy rừng gai làm nhà và đất sình làm giường. Vậy mà cũng chưa xong, để im lặng cho khỏi bị bắt gặp, chúng tôi buộc phải đi từ khu rừng này qua khu rừng khác giữa sự im lặng của ánh trăng đồng lõa nhưng chính nó lại gây kinh hoàng, một tiếng rì rào hoặc một tiếng động khả nghi cũng đủ làm lo lắng. Chúng tôi đợi ngày qua giữa âu lo và hy vọng! Chẳng ai thăm viếng chúng tôi ngoài mặt trời và tiếng bước chơn<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">105</span></strong>. Sự khốn nạn này đưa đẩy chúng tôi! Còn anh em cứ yên trí mà đếm<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">106</span> </strong>số các vị tử đạo và những người xưng đạo<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">107</span></strong>. Anh em có thể thấy rằng chúng tôi ở đây chỉ mới bị khói của đám cháy mà đã ra như vậy. Anh em nghĩ coi những người ở giữa đám cháy ra sao? Chắc là anh em sẽ được tin về những sự khốn nạn lớn hơn và tệ hại hơn từ các giáo phận khác ở gần Kinh Đô <strong style="box-sizing: border-box;">Huế</strong>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Anh em rất thân mến, vậy giờ đây tôi xin anh em hãy cầu nguyện cho chúng tôi, <em style="box-sizing: border-box;">vì tội lỗi chúng tôi mà hằng ngày chúng tôi bị lùng giết, chúng tôi bị kể như chiên cừu để làm thịt – ngõ hầu nhờ lòng tin tưởng vào cuộc tiến vào nơi rất thánh của Đức Khi-ri-xi-tô bằng chính Máu Ngài – chúng tôi vững lòng lao vào cuộc chạy đua dành cho chúng tôi, </em>chúng tôi bước tới với lòng thành thật, với đức tin đầy dẫy trọn vẹn<em style="box-sizing: border-box;">, trong khi làm chứng về điều trông cậy </em>và đức tin <em style="box-sizing: border-box;">không lay chuyển, </em>chúng tôi chịu đựng mọi gian nan của cuộc bắt đạo<em style="box-sizing: border-box;">, nhìn lên Đức Chúa Giê-su, là cội rễ và cuối cùng của đức tin</em><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">108</span></strong><em style="box-sizing: border-box;">, Ngài đã khinh điều sỉ nhục, chịu lấy Thập Tự Giá vì niềm vui dành cho Ngài và nhờ vậy đã vào trong vinh quang của Ngài và ngồi bên hữu ngai Đức Chúa Trời</em><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">109</span></strong>. Tôi cũng biết rằng, các anh em muốn biết một chút về cuộc</span></span> <span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">chiến đương xảy ra, song có lẽ anh em ở bên đó biết rõ hơn và dễ hơn chúng tôi ở đây, bởi mặc dầu chúng tôi ở đây có vẻ gần hơn, nhưng lại cách xa hơn, vì chúng tôi bị chặn hết thảy mọi liên lạc thơ từ<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">110</span></strong>, lính canh của nhà vua trải ra khắp nơi, trên bộ cũng như trên biển, như thường khi xảy ra trong thời gian chiến cuộc sôi động. Nếu như chúng tôi biết đặng tin tức chi, thời chúng tôi có nhờ tin đồn, mà tin đồn thường phình ra khi bay đi. Vậy nên anh em đừng ngạc nhiên khi tôi bỏ qua không nói tới. Chắc chắn chúng tôi biết là đoàn chiến thuyền <strong style="box-sizing: border-box;">Pha-lang-sa </strong>với hai ngàn quân <strong style="box-sizing: border-box;">I-pha-nho<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">111</span> </strong>từ <strong style="box-sizing: border-box;">Mani- la<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">112</span> </strong>và 3.000 bộ binh từ <strong style="box-sizing: border-box;">Pha-lang-sa </strong>không kể thủy binh đã tới <strong style="box-sizing: border-box;">Touron </strong>từ lâu. Còn chuyện gì xảy ra ở đó, thời chúng tôi không biết rõ bằng anh em. Nếu tôi không lầm, thời đã tới lúc Đức Chúa Trời muốn ban sự bằng yên cho Hội Thánh ở <strong style="box-sizing: border-box;">Annam</strong>, là hội thánh đã từ lâu được tưới bằng máu đào của các người tử đạo và bây giờ là tới lúc tốt nhứt để được bừng sống và ra bông mọc lá! Nhưng sau mây đen lại tới Mặt Trời, sau giông tố là yên tịnh, hai đều trái ngược mà liên hệ, không có cái này nếu chẳng có cái kia đi trước. Có khi Đức Chúa Trời muốn trì huỡn và để cho chúng ta ở trong tình trạng này lâu hơn đặng cho chúng ta quí trọng sự bằng yên thường mong muốn kia hơn khi nó tới. Mà cũng là để Đấng chiến thắng hạ nhục sự kiêu ngạo của những kẻ nào đó tin cậy vào sắt thép hơn là sự quan phòng của Chúa! cùng nghĩ rằng khí giới [giái] mạnh hơn . muốn toàn năng của Đức Chúa Trời! Dầu chuyện có thể xảy ra làm sao, thời tôi đây vì không biết chắc về thời sự, vẫn làm thinh mà trông chờ kết cuộc. Tôi biết rằng không ai có thể cượng lại ý muốn của Đức Chúa Trời; nếu Ngài giơ tay ra, thời có ai gạt đi được<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">113</span></strong>? Chắc rằng <strong style="box-sizing: border-box;">Darius</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">114</span> mất đế quốc lớn như vậy không ngoài thánh ý như đã đặng báo trước, mà cả <strong style="box-sizing: border-box;">Pompeius </strong>với <strong style="box-sizing: border-box;">Justinus<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">115</span> </strong>cũng tin chắc làm vậy. Chắc rằng đế quốc Hy-lạp bị chia cắt và vòng hoa vẻ vang của <strong style="box-sizing: border-box;">Alexander </strong>Đại Đế<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">116</span> </strong>rớt xuống là do sự sắp bày của Đức Chúa Trời. Chắc rằng đế quốc Rô-ma cả thể làm vậy đã chẳng sụp đổ nếu không phải do Đức Chúa Trời quyết định. Chắc chắn vua <strong style="box-sizing: border-box;">Nabuchodonosor<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">117</span></strong>, người mà hết thảy mọi giống người, tiếng nói và bộ lạc cúi đầu tuân lịnh, bỗng đâu trái tim của ông, trái tim con người của ông bị biến thành trái tim thú vật và ông sống ở giữa loài vật và thú dữ, cũng là do ý định của Đức Chúa Trời<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">118</span></strong>. Vì chưng tôi thấy Đấng Tối Cao và hằng sống muôn đời đã làm việc này như chơi và quờn phép của ngài là quờn phép vĩnh cửu và nước của ngài bền vững từ đời nọ qua đời kia và hết thảy các cư dân trên mặt đất kể như không có trước mặt ngài: ngài làm theo ý muốn của ngài đối với các quyền lực trên trời</span></span> <span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">cũng như đối với cư dân dưới đất và <em style="box-sizing: border-box;">chẳng ai có thể cượng lại tay ngài mà hỏi: Cớ sao ngài làm vậy</em><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">119</span></strong>? Tôi giao phó mọi sự cho ý muốn và sự quan phòng của Đức Chúa Trời và tôi nhắm cả hai mắt mà ngủ: Nếu ngài muốn ban cho chúng tôi sự bằng yên ngày hôm nay thời tôi tạ ơn ngài mà bước vào cõi bằng yên; nếu ngài muốn thử thách chúng tôi bằng sự gian nan, thì tôi cũng được an ủi ngay trong thử thách, bởi vì <em style="box-sizing: border-box;">chúng ta phải chịu nhiều sự gian nan khốn nạn mới vô được Nước Trời</em><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">120</span></strong>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Về phần mình, thưa anh em, tôi nài xin anh em đừng quên cầu nguyện cho tôi là người đồng hàng đầy tớ với anh em và là một người trong hàng huynh đệ của anh em trong Đức Khi-ri-xi-tô Giê-su. Bởi lẽ cho <em style="box-sizing: border-box;">dầu chưn nói rằng: vì tao không phải là tay nên tao không thuộc về thân: nhiều thứ ân huệ được phân phát, nhưng cùng một Đức Chúa Thánh Thần ban cho mỗi người theo . ngài muốn</em><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">121</span></strong>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Anh em rất thân mến</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Ở nơi trú ẩn âm u này, những điều cần nói cũng khó thể nói ra hết, nếu có tin tức gì về hội thánh hoặc về xứ này, hoặc về những nơi xa xôi kia thì hãy tin như vậy<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">122</span></strong>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Ngày 4 tháng Hai tây năm 1859<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">123</span></strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Người đồng hàng với anh em về tuổi tác và thân phận, nhưng là đầy tớ vô dụng trong phục vụ<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">124</span></strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Pet. Ký</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Trương vỉnh Ký</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Anh em coi trang tiếp theo.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Vậy là tôi đã kết thúc lá thơ gấp hơn cần thiết, vì tưởng rằng chuyến tàu của chúng tôi phải đi sớm hơn nhưng lại bị ngăn cấm vì mọi ngả đường đều bị phong tỏa. Tôi bắt đầu lấy lại tinh thần. Vả lại kể từ ngày 5 tới ngày 7 tháng hai tây năm lần <strong style="box-sizing: border-box;">ống thượng mả </strong>đem tin tới 6 tỉnh<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">125</span> </strong>ở đây. Chỉ có các quan lớn đọc và không mở cho ai khác. Song <strong style="box-sizing: border-box;">Thầy An </strong>là người đương bị lưu đày vì đạo được một ông quan có thiện cảm với Thầy cho biết điều này thôi, là thơ nào cũng nói về đạo Da-tô. Tăng thêm cho sự đáng ngờ này<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">126</span> </strong>là bốn lần thơ của các cha ở Đàng Ngoài, Bắc Đàng Trong và Đông Đàng Trong<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">127</span> </strong>gởi vô đây đã bị ngăn chặn. Hôm qua, <strong style="box-sizing: border-box;">(n</strong>ḡ <strong style="box-sizing: border-box;">mồng 7 tháng Giêng)<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">128</span> bà Lành </strong>và <strong style="box-sizing: border-box;">bà Hái </strong>(Hải) ra hầu tòa, Quan Án Lớn<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">129 </span></strong>tra hỏi rằng, mấy đứa con gái nhỏ bị bắt khi đang ngồi ăn là ai và chúng nó ở đâu khi <strong style="box-sizing: border-box;">ông Đội </strong>tới? Mấy quan muốn xử cho nghiêm ngặt, thành thử trả lại <strong style="box-sizing: border-box;">4 nén </strong>mà chúng tôi đã dùng để làm dịu bớt sự độc dữ của họ<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">130</span></strong>. Song vẫn có những kẻ như vừa kể trên đã bỏ ráo lề luật của cả trời lẫn người để mặc tình mà chạy nghinh ngang ngoài đồng như những con trâu hoang quơ sừng húc chúng tôi. Ấy là những đứa chống lại mọi quờn phép, chai lì<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">131</span> bởi tánh hà tiện và ngứa ngáy vì lòng tham đã lập thế kiếm tiền bằng mọi cách dầu lương thiện hay không, bằng cách săn lùng và gài bẫy. Nhờ buông lời hăm he chống đạo và mượn tay chánh quyền để phun ra những đe dọa và giết chóc với các bổn đạo nên chúng sắm được ruộng đất với tiền công phi nghĩa của chúng<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">132</span>. Rồi do ăn xài xa xí và sạch túi<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">133</span> vì cờ bạc thời chúng toan chiếm tiền bạc và của cải người khác theo cách của Cilicon<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">134</span></strong>, chúng viết tờ cáo trạng mà trong đó kể ra tên những người đã cho phép con họ được gởi qua bên ấy<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">135</span>: chúng nói rằng những người con này đã được gởi qua <strong style="box-sizing: border-box;">Europa </strong>(Âu Châu) để tập luyện nghề binh và cuộc chiến hiện giờ là do bọn đó đương đánh. Đều này thời chính chúng nó đã cáo buộc tôi. Chúng nó nhắm tôi rất rõ ràng; vì cùng năm của cuộc chiến, thời tôi từ bên ấy trở về<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">136</span></strong>. Chúng nói rằng sẽ trình lên sau ngày <strong style="box-sizing: border-box;">Khai Ấn</strong>. Thật tình, chẳng giấu gì anh em, đều này xảy ra tại quê tôi ở <strong style="box-sizing: border-box;">Cái Mơng </strong>là nơi sản sanh ra nhiều thầy cả và có tới 2.336 bổn đạo. Xin Chúa chặn những đứa đó trong mưu gian của chúng nó và ngăn những ý định xấu xa trong bụng chúng nó kẻo rất đỗi nguy hại cho các thầy cả!<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">137</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Sự bắt bớ ngày một thêm lên và trở nên dữ tợn hơn. Chúng tôi bị nghi là làm phản nên ai nấy cũng núp trong hốc của mình. Chẳng người nào dám ra khỏi vùng của mình. Cấm hết thảy việc chuyên chở lúa gạo kẻo <strong style="box-sizing: border-box;">giêm mễ</strong><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">138</span> bị chuyển cho quân nghịch. Có những cảnh ngộ khác đe dọa trên đầu chúng tôi mỗi ngày mà tôi ngừng giải thích để khỏi làm mất thì giờ của anh em và làm mệt cả tôi.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Mặc dầu tình trạng của chúng tôi như bên miệng hố và như kề lưỡi dao, nhưng tay Chúa xem ra vẫn ở với chúng tôi. Nhiều tín đồ quay về với Chúa, số người kéo đến gần Chúa chẳng kém các nơi khác. Nếu anh em tò mò muốn biết thì tôi xin kể con số.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">1. Số người theo đạo 33.000<br style="box-sizing: border-box;" />2. Rửa tội người lớn 432<br style="box-sizing: border-box;" />3. Rửa tội trẻ nhỏ con người ngoại 3293<br style="box-sizing: border-box;" />4. Người đương học đạo 111</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">***</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">GHI CHÚ:</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">1 </span>A.M.D.G. là chữ viết tắt của <em style="box-sizing: border-box;">Ad Majorem Dei Gloriam</em>, có nghĩa là CHO ĐẶNG SÁNG DANH ĐỨC CHÚA TRỜI HƠN hay DANH CHA CẢ SÁNG. Đây là khẩu hiệu truyền giáo của Dòng Tên (Society of Jesus, SJ) và sau này của các hội truyền giáo khác.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">2</span> Trường Chung (collège général) hay Chủng Viện Vùng là trường đào tạo các linh mục bản xứ cho vùng Đông Nam Á do Hội Truyền Giáo Hải Ngoại Paris (Société des Missions Étrangères de Paris, MEP) thành lập ở Ayutthaya, Xiêm La (Thái Lan) vào năm 1665. Sau nhiều biến cố, trường được dời đến đảo Pinang (còn gọi là Penang, nay thuộc Malaysia) năm 1808. Vào thế kỷ XIX, phần lớn các chủng sinh (tức người đi tu học làm linh mục như Petrus Ký) ở Đàng Trong (Trung Kỳ và Nam Kỳ) được đào tạo tại đây.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">3</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">ossem</em>, nghĩa đen là xương cốt, còn nghĩa bóng là tinh thần. Đây là lời mời gọi chuẩn bị tinh thần để nghe những tin khủng khiếp, thời trước quen nói là “dọn lòng”.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">4</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">accipite Loquacem Fugam</em>. Ý muốn nói rằng tác giả sẽ kể lại cuộc trốn chạy với nhiều biến cố của ông.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">5</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Cochinchinâ occidentali</em>. Chú ý rằng chữ Cochinchina ở đây không có nghĩa là Nam Kỳ như thời Pháp thuộc, hoặc xứ Đàng Trong của các chúa Nguyễn, mà là chữ dùng để chỉ giáo phận tông tòa Tây Đàng Trong. Giáo phận tông tòa (apostolic vicariate) là một khu vực ở một xứ mới được truyền giáo do một giám mục đại diện Tòa Thánh Roma, gọi là “Đại diện tông tòa” (vicar apostolic), coi sóc. Năm 1659, sau cuộc vận động của linh mục Alexandre de Rhodes, Tòa Thánh Roma thiết lập 2 giáo phận tông tòa tại Đàng Trong (Cochinchina) và Đàng Ngoài (Tonkin). Đến năm 1844 thì lại chia giáo phận tông tòa Đàng Trong ra làm đôi: giáo phận Tây Đàng Trong bao gồm Nam Kỳ Lục Tỉnh và Cao Miên do Giám mục Dominique Lefèbvre (Ngãi) coi sóc và giáo phận Đông Đàng Trong từ Nha Trang đến Quảng Bình do Giám mục Étienne Cuénot (Thể) coi sóc. Đến năm 1852 thì lại tách Cao Miên ra thành một giáo phận tông tòa riêng. Như vậy, khi lá thư này được viết vào năm 1859 thì giáo phận tông tòa Tây Đàng Trong chỉ còn bao gồm vùng Nam Kỳ Lục Tỉnh mà thôi.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">6</span> A.M.D.G.M là chữ viết tắt của<em style="box-sizing: border-box;"> Ad Majorem Dei Gloriam et Mariae</em>. Như đã nói trên trong chú thích số 1, khẩu hiệu truyền giáo chỉ là A.M.D.G. thôi. Nhưng ở đây có lẽ tác giả đã thêm chữ M để tượng trưng cho Đức Mẹ Maria vào khẩu hiệu truyền thống A.M.D.G.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">7</span> J.M.J tức Jesus, Maria, Joseph, phiên âm tiếng Việt là Giê-su, Maria, Giu-se.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">8</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">de confessoribus dicuntur</em>, nghĩa là “người được gọi là confessor”, tức kẻ xưng mình là có đạo, không chối đạo. Không phải là “người nhận tội” như nghĩa thường gặp trong các tự điển.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">9</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">ordinario legitimo</em>, nghĩa là “bề trên hợp pháp”. Có lẽ ý tác giả muốn nói đến giám mục hay giám quản là người chịu trách nhiệm coi sóc một giáo phận, như đã nói trên.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">10</span> Bạn đọc có thể tham khảo thêm hai tài liệu khác để đối chiếu với lá thư này. Một là tài liệu về bà Martha Lành (Hạnh Tích Bà Nhất Matta Lành) ở trang <a href="http://www.caimon.org/" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;">http://www.caimon.org/</a> và một là lá thư của linh mục giám quản giáo phận Tây Đàng Trong Jean-Henri Borelle tại trang <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k205882r/f409.image" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k205882r/f409.image</a>. Hai tài liệu trên có thuật lại nhiều chi tiết về phiên tòa giống như trong lá thư Penang này.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">11</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Christus</em>. Chữ này có nguồn gốc từ chữ christos trong tiếng Hylạp, dùng để dịch chữ Messiah trong tiếng Do Thái, có nghĩa là người được Thiên Chúa tuyển chọn, xức dầu phong chức (vua hay tư tế). Tiếng Việt vào thế kỷ 19 gọi là “Khi-rixi- tô”, còn tiếng Việt hiện nay là Ki-tô (Thiên Chúa Giáo, Công Giáo) hay Cơ Đốc, Christ (Tin Lành). Vì tôn trọng tính chất lịch sử của văn bản, chúng tôi xin dùng“Khi-ri-xi-tô” thay vì “Ki-tô”.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">12</span> “Giê-su” là tên phiên âm Hy-lạp (Iesous) của chữ Yehoshuah, tiếng Do Thái, có nghĩa là Thiên Chúa Cứu Độ. Trong Kinh Thánh, ngài được gọi bằng nhiều danh hiệu khác nhau như“Tôi Tớ của Thiên Chúa”, “Đấng được xức dầu” (Christos, Việt hoá thành Kitô), “Vua”, “Ngôn Sứ” (người rao truyền Lời của Thiên Chúa).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">13</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">tribulatione</em>, nghĩa là gian nan cực khổ, gian truân, thử thách.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">14 Xin chú . là từ đây về sau những chữ nguyên văn bằng Quốc Ngữ được Petrus K. dùng trong lá thư Penang sẽ được chúng tôi in đậm để bạn đọc phân biệt với những chữ được dịch ra quốc ngữ.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">15 </span>Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">ita ut taederet nos etiam vivere</em>. Bản Kinh Thánh tiếng Hy Lạp nghĩa là “tuyệt vọng”, “không còn hy vọng sống nổi”; bản dịch tiếng La-tinh mà tác giả trích dẫn, nghĩa là “chán”, “không thiết”.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">16</span> Trong đoạn văn mở đầu này, chúng tôi dùng các hàng chữ viết nghiêng vì Petrus K. đã trích dẫn những dòng trên từ Kinh Thánh theo bản La-tinh phổ thông và ứng dụng vào hoàn cảnh của mình. Đoạn mở đầu [1,3-4.8-10] là thư thứ 2 của thánh Phao-lô (St. Paul) gởi tín hữu ở Cô-rin-tô (Corinthians), viết khoảng năm 57 công nguyên để kể về những thử thách mà ông đã chịu ở A-si-a (hiện nay thuộc Thổ nhĩ Kỳ). Khi dịch đoạn này từ La-tinh sang tiếng Việt, chúng tôi đã tham khảo cách dùng từ của các bản dịch của Kinh Thánh đầu thế kỷ 20 vì văn phong lúc đó gần với thời đại của Petrus Ký hơn là các bản dịch mới sau này (thí dụ bản của Nhóm Các Giờ Kinh Phụng Vụ, 1994, mà chúng tôi sẽ dùng trong chú thích).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">17</span> Trong bản dịch này, chúng tôi sẽ giữ nguyên các tên riêng như tác giả Petrus Ký dùng trong thư và thêm phiên âm theo lối dùng phổ thông của đạo Thiên Chúa trong ngoặc đơn.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">18</span> Tổ phụ trong đức tin, vì vua David (Đa-vít) được kể vào hàng các tổ phụ đã tin vào Thiên Chúa và truyền dạy cho hậu thế. Theo Kinh Thánh Tân Ước, Chúa Giê-su người Nazareth là hậu duệ của Abraham và của David.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">19</span> Đây là một câu phức tạp, vì tác giả vận dụng lời trong <em style="box-sizing: border-box;">Thánh vịnh</em> (Psalm) số 2 : 1-2.6-7, đã được sách <em style="box-sizing: border-box;">Công Vụ các Tông Đồ</em> (Acts of the Apostles) (4: 27) ứng dụng sau cuộc bắt bớ đầu tiên, khi hai tông đồ Phê-rô (Peter) và Gio-an (John) bị bắt giam, đe doạ rồi tha về. Lời Thánh Vịnh: S<em style="box-sizing: border-box;">ao chư dân lại náo động ?… Vua chúa trần gian cùng chỗi dậy,… chống lại Đức Chúa, chống lại Đấng Người đã xức dầu phong vương ?… Rồi nổi trận lôi đình, Người quát nạt… rằng : ‘Chính Ta đã đặt vị quân vương Ta tuyển chọn, lên trị vì Núi Thánh của Ta’. Tân Vương lên tiếng : “Tôi xin đọc sắc phong của Chúa…”</em> Sách <em style="box-sizing: border-box;">Công Vụ các Tông Đồ </em>(4: 24-27) trích dẫn lời Thánh Vịnh trên, rồi ứng dụng vào hoàn cảnh : <em style="box-sizing: border-box;">“Đúng vậy, Hê-rô-đê (Herod), Phong-xi-ô Phi-la-tô (Pontius Pilatus), cùng với chư dân và dân Ít-ra-en (Israel) đã toa rập nhau trong thành này, chống lại tôi tớ thánh của Ngài là Đức Giê-su, Đấng Ngài đã xức dầu”</em>. Trong tất cả chú thích, trích dẫn Kinh Thánh sẽ dùng bản dich của Nhóm Phụng Vụ Các Giờ Kinh.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">20</span> Câu này tác giả lấy một phần trong lời Thánh Phao-lô viết cho tín hữu ở <em style="box-sizing: border-box;">Cô-lốt-xê</em> (Colosians) 4: 3-4. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">21</span> Trích từ sách Tin Mừng theo Thánh <em style="box-sizing: border-box;">Mát-thêu</em> (Matthew) 24: 22 theo bản tiếng La-tinh phổ thông thời của tác giả.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">22</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Gallica</em>. Chúng tôi dùng chữ Pha-lang-sa là chữ dùng để chỉ nước Pháp ở thế kỷ XIX. Trong các bản văn Hán Nôm, còn ghi phiên âm là: Phangsa, Pháp-Lan-Tây, Phú-Lãng-Sa hoặc Lang-Sa.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">23</span> Nguyên văn: <em style="box-sizing: border-box;">Touron</em>, tức Cửa Hàn, bây giờ là Đà Nẵng.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">24</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Christianus/ni</em>, nghĩa là người theo Ki-tô giáo, Cơ Đốc giáo, ngày nay thường gọi là giáo hữu, Ki-tô hữu (Công Giáo) hay tín đồ, Cơ Đốc nhân (Tin Lành).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">25</span> Phân sáp 分插 (cũng đọc là phân tháp): phân là chia ra; sáp/tháp là nối vào. Các giáo dân ở mỗi làng thường qui tụ để giúp đỡ nhau, vua Tự Đức đã ra chính sách phát tán và bắt họ sáp nhập vào các làng lương dân (người không theo đạo Thiên Chúa thời Tự Đức được gọi là lương dân, còn người theo đạo gọi là dửu dân, sau đổi thành giáo dân).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">26</span> Tác giả Petrus Ký đã dùng bản dịch La-tinh phổ thông của Kinh Thánh. Còn bản gốc tiếng Hip-ri (Hebrew) và bản dịch tiếng Hy-lạp là: “<em style="box-sizing: border-box;">các thủ lãnh của họ như những con nai</em>… “</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">27</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">templa</em>, ý muốn nói những nơi thờ phượng Chúa, bây giờ gọi là nhà thờ.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">28</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">levitae</em>. Thời Cựu Ước có các tư tế/thầy cả để tế lễ trong Đền Thờ Giê-ru-sa-lem (Jerusalem), và các thầy Lê-vi để giúp chuẩn bị lễ vật và lo các nghi lễ, công việc trong đền thờ. Tác giả dùng câu này để nói về các linh mục và các chủng sinh là những người được đào tạo để thành linh mục. Câu này mượn từ sách <em style="box-sizing: border-box;">Ai Ca</em> (hay Thán Ca, Lamentations) 1: 4-6, là sách trong Kinh Thánh Cựu Ước, than vãn về nỗi khổ nhục của dân xứ Giu-đa khi bị đế quốc Babylon tàn phá và bắt dân đi lưu đày năm 586 trước Công Nguyên. Khoảng năm 950 trước Công Nguyên, sau khi mười bộ tộc phía Bắc tách ta thành vương quốc phía Bắc với tên là Ít-ra-en (Israel), thì hai bộ tộc Giu-đa và Ben-gia-min thành vương quốc phía Nam, gọi là Giu-đa (Judah).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">29 </span>Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">portas civitatum</em>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">30</span> Bắt chước chính sách bắt đạo tại Nhật Bản. Quan quân dùng hình ảnh thập giá, biểu tượng đức tin của đạo Thiên Chúa để phân biệt người trong đạo và người ngoài đạo. Họ bắt những người tình nghi rồi bắt họ chà đạp lên hoặc phỉ nhổ vào thập giá. Nếu họ không làm, có nghĩa là họ là người Ki-tô. Dưới triều Nguyễn cách này gọi là “quá khóa” hay “khóa quá”. Ai “quá khóa” thì đồng nghĩa với chối đạo, bỏ đạo.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">31</span> Đúng theo khung cảnh Miền Tây Nam Kỳ với sông rạch khắp nơi nên sự di chuyển bằng thuyền bè thuận tiện và nhanh chóng hơn đường bộ.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">32</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">saevitia</em>, theo từ điển Latin-Annam của Taberd có nghĩa là sự độc, độc dữ, dữ tợn, bạc ác.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">33</span> Quan (Đ: Đức) Khâm Mạng Đại Thần mà Petrus Ký nói đến tại đây có nhiều khả năng chính là Nguyễn Tri Phương, lúc đó làm Kinh Lược Sứ ở Nam Kỳ (một chức vụ rất lớn gần như có toàn quyền tại vùng đất này.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">34</span> Điều này có vẻ đúng với chính sử Việt Nam, vì sau khi Pháp đánh Đà Nẵng vào tháng 9 năm 1858, vua Tự Đức phải cấp tốc rút Nguyễn Tri Phương lúc đó đang làm Kinh Lược Sứ Nam Kỳ, về phòng ngự mặt trận này. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">35</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">curia senatorum,</em> tức là nơi hội họp của các “nguyên lão” thời La Mã, và đã được giáo sư Antoine Lauras dịch ra tiếng Pháp là “Sénat” tức thượng viện. Tuy nhiên, vì dưới triều Nguyễn không hề có cơ quan này (thượng viện của quốc hội), nên chúng tôi nghĩ rằng Petrus Ký muốn nói đến cơ quan chính trị cao nhất của triều đình nhà Nguyễn thời đó là Cơ Mật Viện, nơi nhà vua và các vị quan thân tín nhất nhóm họp để bàn quốc sự.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">36</span> Ngày xưa các bổn đạo xưng hô với linh mục là Thầy, giám mục là Đức Thầy. Chữ “cha” và “đức cha” chỉ phổ biến từ cuối thế kỷ XIX trở đi. Triều đình Việt Nam cho đến thời Tự Đức vẫn không phân biệt được linh mục hay giám mục, nên thường gọi chung là đạo trưởng.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">37</span> Đó là Giám mục Dominique Lefèbvre (1810-1865), tên Việt là Ngãi, một giám mục người Pháp thuộc Hội Truyền Giáo Hải Ngoại, sang Việt Nam từ năm 1835. Ông đã giúp cho Petrus Ký khi Petrus Ký trốn lên Sài Gòn lánh nạn sau cuộc lùng bắt tại Cái Nhum của nhà Nguyễn. Trước đó, vị giám mục này (Lefèbvre) đã bị nhà Nguyễn bắt và trục xuất 2 lần vào năm 1844 và 1846 dưới thời vua Thiệu Trị. Giữa năm 1847 ông trở lại Tây Đàng Ngoài, bị bắt tiếp và bị kết án tử, nhưng vào cuối năm 1847 vua Thiệu Trị băng hà nên ông được thả ra. Trong khi đó, Petrus Ký chú thích trong ngoặc đơn rằng ông Cả Thiện này là người đã từng bị bắt cùng lúc với giám mục Lefèbvre, và đã được thả ra vào lễ đăng quang của vua Tự Đức (1848). Có thể Petrus Ký không chắc lắm về các sự kiện này, nên đã để dấu chấm hỏi trong ngoặc đơn.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">38</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Iste gubernator est tàm amicus nostrae religioni quàm sus amaricino</em>. Petrus Ký đã mượn ý từ một câu văn của Lucretius trong tác phẩm <em style="box-sizing: border-box;">De rerum natura (1788)</em> để mỉa mai rằng con heo làm sao mà đi đôi với dầu thơm được – cũng như “ông Thượng” (Tổng Đốc) làm sao mà thích đạo Thiên Chúa. Do đó, Petrus Ký cho người đọc biết ông quan này chẳng phải là bạn, cũng như chẳng yêu mến gì đạo Thiên Chúa. Nói cách khác, “ông Thượng” này chính là một kẻ thù của đạo Thiên Chúa.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">39</span> “Ông Thái Bộc” mà Petrus Ký nhắc đến tại đây chính là ông Hồ Đình Hy (1804-1857), một vị quan lớn nhất triều Nguyễn thời Tự Đức theo đạo Thiên Chúa. Sau vụ Pháp bắn phá Đà Nẵng lần thứ nhất vào tháng 9 năm 1856, ông bị bắt vào tháng 11 và sau đó bị vua Tự Đức xử tử vào tháng 4 năm 1857 (Tự Đức năm thứ 10) do không chịu bỏ đạo. Theo Đại Nam Thực Lục Chính Biên: “Thái bộc tự khanh là Hồ Đình Hy ngầm theo đạo Gia tô, bị quan viện Đô sát nêu ra tham hặc. Chuẩn cho cách chức bắt xích lại giao xét. Sau án thành dâng lên. (tháng 4 năm thứ 10), rốt cuộc Hy phải tội theo tà giáo mưu phản quốc, xử chém ngay”. Đại Nam Thực Lục Chính Biên, Đệ Tứ Kỷ, Quyển Thủ, trang 567. Bạn đọc có thể tìm hiểu thêm về vị quan này tại đây: <a href="http://tinmung.net/CACTHANH/118ThanhTDVN/_TieuSu/Hy_MicaeHoDinh.htm" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;">http://tinmung.net/CACTHANH/118ThanhTDVN/_TieuSu/Hy_MicaeHoDinh.htm</a>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">40</span> Về vị quan được Petrus Ký gọi là “ông Thượng” tổng đốc Vĩnh Long trong lá thư Penang này, chúng tôi nghĩ rằng đó chính là ông Trương Văn Uyển. Giống như Petrus Ký viết trong thư, vị quan này (Trương Văn Uyển) là người rất ghét đạo Thiên Chúa và chính ông ta đã viết bản án kết tội xử tử Hồ Đình Hy. Để kiểm soát lại, chúng tôi đã tra Đại Nam Thực Lục Chính Biên, Đệ Tứ Kỷ, và thấy rằng Trương Văn Uyển quả đã có một thời gian rất dài làm việc tại Hình Bộ. Trước làm Hình Bộ Tả Tham Tri, rồi sau đó kiêm Đô Sát Viện, rồi vào tháng 3 năm 1856 được thăng làm thự Thượng Thư Hình Bộ. Đến tháng 4 năm 1857 thì ông ta mới được đổi đi làm thự Tổng Đốc Long Tường (Vĩnh Long – Định Tường). Trong khi đó, như đã dẫn trong chú thích trên, quan Thái Bộc Hồ Đình Hy bị bắt vào cuối năm 1856 và bị xử tử vào tháng 4 năm 1857. Như vậy, khoảng thời gian này hoàn toàn trùng hợp với khoảng thời gian Trương Văn Uyển làm Hình Bộ Thượng Thư tại Huế. Và do đó, những chi tiết Petrus Ký đưa ra trong thư về Trương Văn Uyển và Hồ Đình Hy có khả năng là rất chính xác.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">41</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">habens bovem in ore</em>, nghĩa đen là “ngậm con bò trong miệng”. Câu này có nguồn gốc từ thời Hy Lạp với ý nghĩa là có một sự bí mật cần che giấu. Như vậy, nó cho thấy ông Thượng Trương Văn Uyển có một điều gì xấu liên hệ với ông huyện và cần được che giấu, nên đã gấp rút đuổi ông huyện về “cho rảnh”.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">42</span> “Ông bố” ở đây có lẽ là chức quan Bố Chánh. Chúng tôi đã cố gắng tìm trong Đại Nam Thực Lục Chính Biên mà không thấy tên viên quan Bố Chánh tỉnh Vĩnh Long trong thời gian đó. Nhưng có lẽ đây không phải là một nhân vật tên “Bố Chánh Truyện”, người mà theo truyền thuyết (xin nhấn mạnh chỉ là truyền thuyết) đã toa rập cùng tổng đốc Trương Văn Uyển để ám hại Bùi Hữu Nghĩa, khiến Bùi Hữu Nghĩa bị bắt giam, và người vợ của ông đã phải lặn lội ra Huế để kêu oan cho chồng. <a href="https://www.uct.edu.vn/nha-tho-bui-huu-nghia-va-nhung-tac-pham-de-doi" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;">https://www.uct.edu.vn/nha-tho-bui-huu-nghia-va-nhung-tac-pham-de-doi</a></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">43</span> Petrus Ký không thống nhất chính tả, ở đây ông ghi là Gia-tô, nhưng trong trang 13 cuối thư lại ghi là Da-tô. Trong các từ điển cũ (Taberd, Đại Nam Quấc Âm Tự Vị) đều ghi là Da-tô.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">44</span><strong style="box-sizing: border-box;">名善耶穌左道原前案</strong>:người tên Thiện đã bị kết án theo Da-tô tả đạo hồi trước kia.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">45</span> Như vậy, Petrus Ký đã kể lại câu chuyện về ông Cả Thiện và ông Thượng tức tổng đốc Trương Văn Uyển. Ông Cả Thiện, một giáo dân Thiên Chúa Giáo đã từng bị bắt vì theo “tả đạo”, có lẽ là một ông Hương Cả, và có lẽ giỏi nghề thuốc, nên đã được ông quan huyện Tân Minh giới thiệu cho triều đình nhà Nguyễn, nhân việc nhà Nguyễn ra chỉ dụ cho các địa phương phải tìm kiếm các thầy thuốc giỏi để đưa về Huế. Thế nhưng, vị quan lớn nhất ở địa phương Vĩnh Long lúc đó là “ông Thượng” tức Tổng Đốc Trương Văn Uyển, một người ghét đạo, đã khiển trách ông huyện vì đã giới thiệu một giáo dân, bởi ông ta cho rằng các giáo dân là bọn vong ân không thể tiến cử cho nhà vua được, và ra lệnh bắt giam ông Cả Thiện. Tuy nhiên, một vị quan lớn khác là viên Bố Chánh (ông bố), người từng chịu ơn của ông Cả Thiện, đã lên tiếng can thiệp. Petrus Ký không cho ta biết kết quả, nhưng có thể đoán là sau đó ông Cả Thiện đã được dùng, hay ít ra là đã được thả. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">46</span> Nguyên văn là “thượng mả”, nhưng đúng ra phải là “mã”, và chữ này là viết ngắn đi của “thượng mã phi đệ” để chỉ ngựa chạy khẩn cấp đem giấy tờ công văn đựng trong ống tre buộc vào lưng ngựa để người phu trạm đi giao. Theo Đại Nam Quấc Âm Tự Vị: “緊 Cẩn. c. Gấp, nhặt, Ống tối ―. Giấy tờ phải đệ gấp lắm. <strong style="box-sizing: border-box;">最</strong><strong style="box-sizing: border-box;"> | </strong><strong style="box-sizing: border-box;">加</strong><strong style="box-sizing: border-box;"> |</strong> Tối ―, gia ―. Giấy tờ phải đệ gấp hơn nữa, Như <strong style="box-sizing: border-box;">ống thượng mã phi đệ</strong><strong style="box-sizing: border-box;">上 馬 飛 逓</strong> thì là hết sức gấp”. Do đó, “ba ống thượng mả” tức là ba công văn hỏa tốc đến cùng trong một ngày, cho thấy một tình trạng rất nghiêm trọng.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">47</span> Cái Nhum là một họ đạo xưa, thuộc thôn An Lương (Hưng Long), huyện Tân Minh, tổng Tân Minh, dinh Long Hồ (sau đổi thành trấn Vĩnh Thanh), ngày nay thuộc xã Long Thới, huyện Chợ Lách, tỉnh Bến Tre. Linh mục Jose Garcia dòng Phan-xi-cô (Franciscan) (1687-1761) đã đến truyền giáo và lập giáo họ tại đây vào năm 1731. Xin đừng lẫn lộn với thị trấn Cái Nhum ở tỉnh Vĩnh Long. Năm 1836 thừa sai Lefèbvre (Ngãi) về làm cha sở họ Cái Nhum đồng thời cai quản chủng viện và nhà phước dòng Mến Thánh Giá Cái Nhum, rồi được bổ nhiệm làm giám mục tiên khởi của giáo phận tông tòa Tây Đàng Trong năm 1844, trước khi bị bắt và trục xuất khỏi Việt Nam lần thứ nhứt. Sau đó, linh mục Borelle (Hoà) và các linh mục bản quốc, đặc biệt linh mục Phi-lip-phê Phan Văn Minh (1815-1853), người Cái Mơn, tiếp nối công việc của đức giám mục Lefèbvre (Ngãi) ở Cái Nhum. Cha Minh sau này bị bắt và xử tử vào ngày 3-7-1853.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">48</span>Linh mục Jean-Henri Borelle (1820-1860), tên Việt là Hòa, là giám quản tông tòa (<em style="box-sizing: border-box;">provicario Apostolico)</em> tức tạm thời quản lý giáo phận Tây Đàng Trong, khi Giám Mục Lefèbvre vắng mặt. <a href="https://irfa.paris/en/missionaire/0509-borelle-henri/" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;">https://irfa.paris/en/missionaire/0509-borelle-henri/</a></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">49</span>Cái Mơng (Mơn): một họ đạo xưa, ngày nay thuộc địa phận xã Vĩnh Thành, huyện Chợ Lách, tỉnh Bến Tre, cách Cái Nhum khoảng 6km. Đầu thế kỷ XVIII, một số gia đình theo đạo Thiên Chúa từ miền Trung và miền Bắc vào lập nghiệp. Sau đó linh mục José Garcia dòng Phan-xi-cô lập giáo họ năm 1732. Khi thừa sai Lefèbvre (Ngãi) làm giám mục, ông đã sai bốn dì từ nhà phước Cái Nhum sang Cái Mơn lập dòng năm 1844. Cuối năm 1858, quan quân bao vây nhà phước Cái Mơn để lùng bắt các linh mục, bà bề trên dòng là Bà nhứt Mat-ta (Martha) Lành và chị Y-sa-ve (Elizabeth) Ngọ bị bắt cùng với một số giáo dân và giải về Vĩnh Long. Câu chuyện xưng đạo của Bà nhứt Lành và Y-sa-ve Ngọ được tường thuật tỉ mỉ trong lá thư này.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">50</span> Thời trước các giáo hữu Việt Nam gọi các linh mục là cố đạo, hay tắt là cố. Triều đình thì gọi là đạo trưởng (Hán Việt) hoặc thầy đạo (Nôm). Ở ngoài Bắc phân biệt giữa cố là linh mục ngoại quốc và cụ là linh mục bản xứ. Trong Nam không thấy phân biệt. Ở dưới miền Tây ngày nay vẫn còn gọi các linh mục là “ông cố”. Cố Tùng là cha Giu-se Tùng (không rõ họ), cha sở giáo họ Cái Mơn. Cha Quí là Phê-rô Đoàn Công Quí, về làm phụ tá cho cha Tùng từ cuối năm 1858.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">51</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">sub trunco fici</em>. <em style="box-sizing: border-box;">Fici </em>(ficus) thường được dịch là cây sung (vả), và <em style="box-sizing: border-box;">trunco</em> là thân hay nhánh cây. Nhưng rất có thể đây là một loại cây tại địa phương gọi là cây gừa hoặc cây si trái nhỏ (ficus microcarpa) thuộc họ Dâu tằm (familia Moraceae), chi sung vả (genus ficus), họ hàng gần với cây si (ficus stricta) và cây sanh (ficus benjamina). Đây là một thứ cây mọc hoang ở vùng có thủy triều, dựa trên bờ sông suối, kinh rạch, và có nhiều ở vùng Cái Mơn. Cây thân gỗ, cao 15-20m, có rất nhiều rễ phụ mọc từ thân và cành trên cao, cắm xuống đất để hút nước và chất dinh dưỡng. Sau khi tiếp đất, các rễ này càng to ra trông như các khúc thân chống xuống đất. Trong câu chuyện, có lẽ người lính lệ núp dưới một nhánh cây gừa trôi trên sông để lội đi báo tin cho họ đạo Cái Mơn. Hoặc có thể là núp dưới các rễ phụ của cây gừa mọc theo mé sông. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">52 </span>Theo Hạnh Tích Bà Nhất Matta Lành (1825-1883), thì quan quân đến vây nhà phước Cái Mơn vào ngày 7/12/1858. (xem: <a href="http://caimon.org/CM_tusi/MTG_CM/banhatlanh.htm" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;">http://caimon.org/CM_tusi/MTG_CM/banhatlanh.htm</a>)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">53</span> Theo Đại Nam Quấc Âm Tự Vị, hội hàm <strong style="box-sizing: border-box;">會衘</strong> là cuộc họp mặt của các quan có thứ bậc (phẩm hàm) khác nhau để định việc gì. Theo Đại Nam Thực Lục Chính Biên, Đệ Nhị Kỷ, Tập 3, trang 111: “Hội hàm : hai, ba người cùng đứng tên một tờ tâu vào quan hàm của mình, là hội hàm.”</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">54</span> Ba chức quan đầu một tỉnh lớn thời Nguyễn: Ông Thượng đây là quan Tổng đốc總督 (quan đầu tỉnh). Ông Bố là Bố chính sứ 布政使 (quan lo về hành chính thuộc bộ Hộ, coi thuế khoá, dinh điền, đê điều, hộ tịch, hành chính). Ông Án là Án sát sứ按察使 (quan lo về an ninh thuộc bộ Hình, coi chuyện kiện tụng, chấp pháp, trạm dịch). Theo Đại Nam Thực Lục Chính Biên, Đệ Nhị Kỷ, Tập 3, trang 267-284, vua Minh Mạng qui định lại các chức quan như trên tại mỗi tỉnh.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">55</span> Theo Đại Nam Quấc Âm Tự Vị, tấn 訊 có nghĩa là xét hỏi, tra xét, hạch hỏi, (người trên hỏi người dưới); Ở đây tấn có nghĩa là dùng roi đòn mà tra khảo. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">56</span> Theo hai tài liệu đã kể ra bên trên là: 1) Lá thư của cha Borelle Hoà và 2) Hạnh Tích Bà Nhất Matta Lành, cả hai đều có những chi tiết về buổi tra khảo này. Có lẽ các nhân chứng có mặt ở đó đã kể lại cho Petrus Ký và cha Borelle để viết thư. Chúng tôi có so sánh lá thư tiếng Pháp của cha Borelle và lá thư tiếng La-tinh của Petrus Ký, thì thấy chi tiết rất giống nhau, nên có lẽ đã đến từ cùng một người kể.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">57</span> Nọc: cây vát nhọn một đầu để cắm sâu, cây trổng để chịu một vật khác. Đại Nam Quấc Âm Tự Vị</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">58</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">arena</em>; theo từ điển của Taberd, chữ này có nhiều nghĩa: bãi cát, bãi đất; sân lớn rắc cát để người ta xem hát hay xem đấu vật. Ở đây, tác giả dùng hình ảnh đấu trường để diễn tả tình trạng các bổn đạo giống như các người theo đạo tại Âu Châu ở thế kỷ I-III đã bị đưa vào đấu trường cho thú dữ cắn xé làm trò tiêu khiển.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">59</span> Nguyên văn trong thư là “Praeses” tức President. Từ đây về sau xin dịch là “Quan”.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">60</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">conventus</em>; tác giả ghi chú thêm một từ đồng nghĩa trong thư là <em style="box-sizing: border-box;">monasterium</em> (tu viện). Chữ “nhà phước” là chữ Petrus Ký đã dùng để chỉ tu viện của các nữ tu trong cuốn “Phong Hóa Điều Hành”. Đây cũng là chữ mà cha Benoit Trương Thành Thắng đã chép lại trong trang caimon.org</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">61</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Cùm sis in aere regio</em>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">62</span> Đây là giáo lý Tam Phụ của giáo sĩ dòng Tên ở Trung Hoa là Matteo Ricci ghi trong cuốn giáo lý Thiên Chủ Thực Nghĩa khi bàn về đạo trung hiếu, và sau đó được giáo sĩ Đắc Lộ (linh mục Alexandre de Rhodes) giảng dạy ở Việt Nam trong Phép Giảng Tám Ngày. Giáo lý Tam Phụ (giáo sĩ Đắc Lộ gọi là Ba Cha) dạy rằng mỗi người có ba người cha trên đời. Cao trọng nhứt, là Cha trên Trời (Thượng Phụ), là đấng Tạo Hoá, sinh dưỡng vạn vật. Thứ đến là Cha ở giữa (Trung Phụ) là vua cai trị một nước. Sau cùng là người Cha sinh ra ta (Hạ Phụ). Theo đó, trung hiếu với cha ở bậc cao hơn thì cũng sẽ trung hiếu với cha ở bậc thấp hơn.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">63</span> Khoá quá <strong style="box-sizing: border-box;">跨 過</strong>: khoá là cỡi lên/dẫm lên, quá là bước qua. Khoá quá: đạp qua thập giá mà đi, bị coi là hành động chối đạo. Có khi cũng viết là quá khoá, nhưng đa số các sách Nôm, và hai tài liệu xưa nhứt do chính Petrus Ký viết là “Phong Hoá Điều Hành” <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5679813j/f1.image" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5679813j/f1.image</a><br style="box-sizing: border-box;" />và “Đại Nam Việt Quốc Triều Sử Ký” (<a href="https://catalog.hathitrust.org/Record/100369256" rel="noreferrer noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://catalog.hathitrust.org/Record/100369256</a>)<br style="box-sizing: border-box;" />đều dùng chữ “khóa quá”.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">64</span> Nữ tu trưởng của một tu viện ngày xưa gọi là Bà Nhứt.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">65</span> Có lẽ Petrus Ký muốn nói tới câu “Kiến tha lâu đầy tổ”.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">66</span> Khăn dùng trải lên bàn thờ.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">67</span> Nguyên văn La-tinh:<em style="box-sizing: border-box;">exoneravit in dorsum R. Patris Thán</em> nghĩa là giải tội bằng cách đổ hết lên lưng linh mục Thán. Theo <em style="box-sizing: border-box;">Hạnh Tích Bà Nhất Matta Lành</em>, linh mục Thán đã bị bắt năm trước (1857) tại Gia Định và bị án đày vô Ba Xuyên.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">68</span> <strong style="box-sizing: border-box;">Khẩu quái trợ ngữ </strong>口 獪 助 語 : mồm mép xảo quyệt đỡ lời nói.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">69</span> Trong thư, Petrus Ký ghi theo tiếng La-tinh là Elizabeth Ngọ. Ở Việt Nam quen gọi tên này là Y-sa-ve, có lẽ do gọi theo tiếng Tây Ban Nha là Isabel. Lưu ý ở đoạn trên của lá thư, tên của dì phước này được viết là “chị Nguyệt”.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">70</span> Trong bản văn, Petrus Ký dùng tên thánh Martha Lành cho các bạn ngoại quốc dễ hiểu. Nhưng trong mạch văn thì có lẽ phải là Thị Lành, theo cách nói của quan khi chất vấn hương thân Hòa ở trên.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">71</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">theatrum</em>, từ điển Taberd liệt kê ra ba nghĩa: a) đình áng hội hè, nơi làm trò; b) coi hát bội, đám hội; c) nơi trống trải, nơi bầy đồ trước mặt người ta. Ở đây tác giả dùng một chữ cũng giống như arena, ví von cuộc tra khảo như một cuộc đọ sức, một hí trường.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">72</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">crucifixus</em>, ảnh tượng Chúa Giêsu chịu đóng đinh trên Thập Giá; khác với <em style="box-sizing: border-box;">crux</em> là thập tự giá (không có hình Chúa trên đó).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">73</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">anima ejus jàm fluitaret super labia</em>. Dịch sát: Linh hồn ông lấp ló đầu môi.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">74</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">inimica</em>. Ở đây có thể hiểu theo hai nghĩa: a) đòn thù, hình phạt khắc nghiệt, hay b) quyền lực những kẻ chống phá đạo.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">75 </span>Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">centuriones</em>, tạm dịch là cai đội.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">76</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Caesaris, Caesari, Dei Deo! </em>Lấy ý từ Tin Mừng Mat-thêu (Matthew) 22: 21.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">77</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">minitri infernales</em>: đám phục dịch trong hỏa ngục.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">78 </span>Phỏng theo lời thánh Phao-lô (St. Paul) giải thích cho các tín hữu Cô-rin-tô (Corinthians) về vấn đề ăn của cúng (1 Cô-rin-tô 8,1-6).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">79</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">spectaculum</em>, đám hát, diễn trò. Tác giả dùng chữ này tương tự như <em style="box-sizing: border-box;">theatum</em>, mang ý nghĩa mỉa mai “phiên tòa”.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">80</span> Có lẽ ý Petrus Ký muốn nói rằng Elizabeth (Y-sa-ve) Ngọ là người của dòng tu Mến Thánh Giá. Tu viện Cái Mơn là tu viện của các nữ tu dòng Mến Thánh Giá, một dòng tu nữ được lập từ năm 1670 cho người Việt với nếp sống dân dã phù hợp theo phong tục tập quán và văn hóa Việt Nam.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">81</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">purpuratâ sanguine</em>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">82</span> Tác giả gợi lại cảnh trong sách Công Vụ Các Tông Đồ (5, 40-41) khi cả Mười Hai Tông Đồ bị điệu ra trước Thượng Hội Đồng của người Do Thái. Sau khi cho đưa các ông ra ngoài để tòa nghị án: <em style="box-sizing: border-box;">“Họ cho gọi các Tông Đồ vào mà đánh đòn… Các Tông Đồ ra khỏi Thượng Hội Đồng, lòng hân hoan bởi được coi là xứng đáng chịu khổ nhục vì danh Đức Giê-su”</em>. Chúa Giê-su đã căn dặn các môn đệ khi bị bắt bớ, sỉ nhục, hành hạ vì là môn đệ của Chúa: <em style="box-sizing: border-box;">“Ngày đó anh em hãy vui mừng nhảy múa, vì này đây phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao… “</em> (Lu-ca [Luke] 6,23)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">83 </span>Petrus Ký ám chỉ tới truyện hoàng đế Rô-ma là Công-tăng-ti-nô (Constantinius), khi xuất quân xông vào một cuộc chiến quyết liệt, đã thấy hình Thập Giá xuất hiện trên trời và nghe tiếng phán: <em style="box-sizing: border-box;">“Nhờ dấu hiệu này ngươi sẽ chiến thắng”</em>. Sau khi chiến thắng và củng cố được ngôi hoàng đế Rô-ma, ông đã theo đạo và ký sắc lệnh ở Mi-la-nô năm 312 cho Đạo Thiên Chúa được tự do.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">84</span> Ngày 17 tháng 1 năm 1859.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">85</span> Lên thượng từ, tức là lời khai tại tòa đã thành văn bản.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">86</span> Theo Đại Nam Thực Lục Chính Biên Đệ Nhị Kỷ (Tập 3), trang 215-216: Vua Minh Mạng: “Vậy chuẩn định: phàm đến cuối năm phong ấn ((2) Phong ấn : cất ấn, nghỉ việc quan. 2), phủ Nội vụ, kho Nội tàng, kho Thương trường thì do bộ Hộ ; Vũ khố, kho thuốc súng thì do bộ Binh một viên đường quan trong các bộ ấy đem ấn triện hiện hành ở bộ, hội đồng với quản quan kính cẩn niêm phong; đến ngày khai ấn ((3) <strong style="box-sizing: border-box;">Khai ấn</strong>: mở ấn, bắt đầu lại làm việc quan.”</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">87</span> Tác giả gợi lại việc tông đồ Phê-rô (Peter) đã vấp ngã, theo Chúa Giê-su khi Chúa bị trói, dẫn vào dinh Thương Tế, rồi chối Chúa ba lần trước khi gà gáy, nhưng tiếng gà gáy làm ông nhớ lại lời Chúa Giê-su đã báo trước và chạy ra ngoài khóc nức nở (Mt 26,69-75 ; Mc 14,66-72 ; Lc 22,55-62 ; Ga 18,17.25-27). Còn Thánh Phao-lô (Paul) là người nhiệt thành trong đạo Do Thái, đi bắt bớ các môn đệ của Chúa Giê-su, nhưng trên đường từ Giê-ru-sa-lem đi Đa-mát để lùng bắt các môn đệ, đã được ơn Chúa và trở thành môn đệ nhiệt thành đi rao giảng danh Chúa Giê-su khắp nơi (Cv 9,1-30). </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">88</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Judaismo</em>, tức Do Thái Giáo. Chúng tôi không chắc là vào thời Petrus Ký đã dịch như vầy.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">89</span> <strong style="box-sizing: border-box;">Chợ Quán</strong> là một họ đạo lâu đời cũng do thừa sai José Garcia (người thành lập họ đạo Cái Mơn và Cái Nhum) thuộc dòng Phanxico (Franciscan) thành lập vào khoảng 1722 cho các lưu dân từ miền Trung vào lập nghiệp ở vùng Gia Định Biên Hoà. Trong thời gian từ 1834 (sau biến cố Lê Văn Khôi khởi binh chống triều đình) cho tới 1859 thì nhà thờ Chợ Quán bị san bằng, giáo dân tản mát vì bị bắt đạo, phân sáp. Họ Chợ Quán chỉ phục hồi lại được sau khi người Pháp chiếm Gia Định và sau đó trở thành giáo xứ kỳ cựu nhất của giáo phận Sài Gòn, ở đường Trần Bình Trọng, Quận 5 ngày nay.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">90</span> <strong style="box-sizing: border-box;">Ba Giồng</strong> là một họ đạo lâu đời ở Mỹ Tho (huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang ngày nay). Ở thế kỷ XVII đã có những gia đình theo đạo Thiên Chúa từ miền Trung đến đây lập nghiệp (có một số mộ bia niên đại 1663-64).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">91 </span>Linh mục Phê-rô Đoàn Công Quí (1826-1859), sau khi tu học từ Trường Chung Penang về nước năm 1855, được Giám mục Lefèbvre (Ngãi) truyền chức linh mục năm 1858. Sau một thời gian phục vụ tại các giáo xứ vùng Gia Định, Lái Thiêu, ông được chuyển xuống làm cha phó của giáo xứ Cái Mơn. Khi quan quân vây nhà ông câu (trùm họ) Em-ma-nu-en Lê Văn Phụng để bắt giáo sĩ Tây Phương ngày 7.1.1859, thì ông bị bắt cùng với các giáo dân rồi giải về Châu Đốc. Ngày 30.7.1859, cha Quí và ông Phụng nhận án trảm quyết và hôm sau bị hành hình.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">92</span> Đã thụ phong linh mục.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">93</span> Đây là câu châm ngôn có nguồn gốc từ thần thoại Hy Lạp nói đến vùng biển đảo Sicilia, phía Nam nước Ý, có hai vũng xoáy và đá ngầm cực kỳ nguy hiểm đối diện nhau: Charybdis và Scylla. Scylla nguy hiểm hơn. Ý nghĩa tương đương với câu châm ngôn ở Miền Nam là <em style="box-sizing: border-box;">“tránh vỏ dưa gặp vỏ dừa”</em>, và ở miền Bắc là <em style="box-sizing: border-box;">“tránh hùm phải hạm”</em>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">94 </span><strong style="box-sizing: border-box;">Đầu Nước</strong> (ngày nay gọi là giáo xứ Cù Lao Giêng), là một họ đạo cổ xưa ở vùng Long Xuyên được thành lập năm 1778. Đây là nơi trú ẩn của các thừa sai Pháp và các cha Việt Nam trong thời bắt đạo.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">95</span> Linh muc Jean Claude Pernot (1823-1904), tên Việt là Định, là một trong hai thừa sai Pháp truyền giáo ở vùng đồng bằng sông Cửu Long dưới thời vua Thiệu Trị và Tự Đức dưới sự điều động của Giám mục Lefèbvre (Ngãi). Đến Việt Nam năm 1853, ông phụ trách việc huấn luyện chủng sinh để gởi sang Penang. Sau khi trốn thoát cuộc vây bắt năm 1859 ở Đầu Nước này, ông về Saigon để phụ Giám mục Lefèbvre lo xây dựng chủng viện Saigon.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">96 </span>Ông Lý Phụng tức Em-ma-nu-en Lê Văn Phụng (1796-1859), sinh tại Đầu Nước ở Cù Lao Giêng, tỉnh An Giang, thuộc trấn Châu Đốc. Nhờ lòng nhiệt thành, ông được các giáo hữu tín nhiệm bầu làm “câu” (trùm) của giáo họ Đầu Nước (Cù Lao Giêng). Ông cũng là Lý trưởng trong làng, nên quen gọi là ông Lý Phụng.Trong thời gian này nhà của ông là nơi các linh mục ngoại quốc cũng như Việt Nam thường xuyên trú ẩn. Ngày 7-1-1859 quan quân bao vây nhà ông, không bắt được linh mục Pernot nhưng bắt được cha Quí. Ông bị ghép tội chứa chấp đạo trưởng và thọ án trảm quyết cùng với cha Quí ngày 30-7-1859.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">97</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Adsumus</em>, tạm dịch là Có Mặt.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">98</span> Lúc đó ở Nam Kỳ Lục Tỉnh có 2 chủng viện tạm, một ở Đầu Nước (Cù Lao Giêng) và một ở Cái Nhum, Vĩnh Long. Vì tình hình bất ổn nên sau thời gian đào tạo sơ khởi các chủng sinh sẽ được gửi qua tu học ở Trường Chung Penang.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">99 </span>Tác giả Petrus Ký ứng dụng chương đầu của sách <em style="box-sizing: border-box;">Ai Ca</em> theo cung cách quen thuộc trong thư này, có thể nhận ra các câu 4.5.6.10.11.17, dựa trên bản dịch La-tinh phổ thông vẫn sử dụng vào thời đó. Còn các bản dịch mới thường theo ngôn ngữ bản văn gốc là Hip-ri (Hebrew) hoặc Hy lạp, kể cả bản dịch của nhóm Các Giờ Kinh Phục Vụ. Bản dịch La-tinh đã được san đính lại trong nhiều năm trời, gọi là Bản Phổ Thông mới, được chính thức công bố vào năm 1983.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">100</span> Ê-dốp (Hy lạp: Aesop, La-tinh: Aesopus) là một người Hy Lạp, kể nhiều dụ ngôn dạy sự khôn ngoan. Dụ ngôn con quạ và bình nước kể về con quạ khát nước, thấy một bình chứa nước nhưng cổ bình hẹp, nó không thọc mỏ vô được, nước thì ở sâu trong bình, nó bèn lượm sỏi bỏ vô cho tới khi nước dâng lên tới miệng bình thì nó uống được.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">101</span> Cilicon, cũng gọi là Achaeus, người Mi-le-tô (Milet) là kẻ phản bội tổ quốc (truyện Hy-lạp)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">102</span> Sông Nin [Nile] là con sông nuôi sống nước Ai-cập từ xưa đến nay, nhưng nổi tiếng là nhiều cá sấu đến nỗi con chó xuống uống nước cũng phải vừa chạy vừa uống. Có chuyện ngụ ngôn kể rằng: “<em style="box-sizing: border-box;">Một con chó xuống uống nước ở sông Nin, có con cá sấu dụ con chó rằng: bạn cứ uống thoải mái đi. Con chó trả lời: tao biết, mầy nói vậy nhưng mầy thèm thịt tao lắm đó”</em>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">103</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Sic valeas, ut farina es, quae jaces</em>. Theo chuyện ngụ ngôn về một con cáo già không còn sức đi săn nên trét bột lên mình và nằm giả làm cục bột để bẫy chuột.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">104</span> Phỏng theo lời Chúa Giê-su căn dặn: <em style="box-sizing: border-box;">“Nếu người ta lùng bắt anh em ở thành này, hãy trốn qua thành khác, và ở thành ấy cũng bị lùng bắt thì hãy trốn qua một thành khác nữa”</em>. (Mt 10,23)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">105</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">eo qui a pedibus</em>, “loài đi bằng chân”, hoặc cái gì phát ra từ chân mình. Theo ý trong thư, tác giả đang tả cảnh chạy trốn từ cánh rừng này qua cánh rừng khác, ban đêm dưới ánh trăng, còn ban ngày thì ẩn núp chờ đêm tới, mỗi ngày chỉ thấy ánh mặt trời bên trên và tiếng thú rừng qua lại, hoặc tiếng bước chân của mình ban đêm.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">106</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">vos autem securi numerabitis</em>, “anh em cứ yên tâm/chắc chắn mà đếm”. Ý nói là chuyện bắt đạo sẽ càng ngày càng khủng khiếp hơn.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">107</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">martyres et confessores</em>. Trong giáo hội Công giáo thời sơ khai, những người bị bắt và chết vì đạo được gọi là <em style="box-sizing: border-box;">martyres</em> (chứng nhân) còn những người tuyên xưng đạo, chịu khổ hình nhưng không chết thì gọi là <em style="box-sizing: border-box;">confessores</em> (người tuyên xưng đức tin). Cả hai đều là anh hùng trong đạo, chỉ khác biệt là có người đã chết và có người sống sót trong cuộc bách hại. Theo đó, bà Nhứt Lành trong câu chuyện này cũng như Hương thân Hào, chú Ngoạn, dì Elizabeth (Y-sa-ve) Ngọ (hay Nguyệt) là <em style="box-sizing: border-box;">confessores</em> còn cha Phêrô Quí hay Quan Thái Bộc Hồ Đình Hy là <em style="box-sizing: border-box;">martyres</em>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">108</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">in auctorem fidei et consumatorem Jesum.</em> Lấy ý trong Sách Khải Huyền nói Đức Kitô là Alpha và Omega (chữ đầu và chữ cuối trong bộ mẫu tự Hy-lạp), tức là khởi đầu và chung cuộc của niềm tin Ki-tô giáo.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">109</span> Chúng tôi viết chữ nghiêng phần lớn đoạn này, vì nó là công trình đan kết nhiều câu lấy từ hai bức thư trong sách Tân Ước: Thư gởi tín hữu Rô-ma [Romans] và thư Hip-ri [Hebrews]. Ở cuối chương 8 của thư Rô-ma, thánh Phao-lô diễn tả sự tin tưởng tuyệt đối vào lòng thương yêu thành tín của Thiên Chúa trong mọi nỗi gian truân (8: 31-39), trong đó có trích dẫn lời Thánh vịnh 43/44, là lời cầu xin, ôn lại những tai họa dân của Giao Ước Cũ (Xi-nai), lập bằng máu các con vật đã sát tế, đã mắc phải vì tội lỗi của họ, câu 22: <em style="box-sizing: border-box;">“Âu cũng vì Ngài mà mỗi ngày chúng con bị giết, bị coi như bầy cừu để sát sinh”</em>. Ngay sau đó lại chuyển sang thư Híp-ri là thư giải nghĩa vai trò của Chúa Giê-su trong việc lập Giao Ước Mới bằng Máu của chính mình. Tác giả tỏ ra rất thuộc Thư này, vì rất thích hợp với thời các tín hữu bị bắt bớ: <em style="box-sizing: border-box;">“Chúa Ki-tô đã vào Cung Thánh không phải với máu các con dê, con bò, nhưng với chính máu của mình, Người vào chỉ một lần thôi, và đã lãnh được ơn cứu chuộc vĩnh viễn cho chúng ta”</em> (9: 12). Tác giả mượn lời khuyên ở chương 10, câu 23: <em style="box-sizing: border-box;">“Giữ lời tuyên xưng lòng trông cậy không suy suyển”</em>. Tiếp theo, tác giả mượn ở đầu chương 12 của thư này, lời khuyến khích các tín hữu theo gương Chúa Giê-su: <em style="box-sizing: border-box;">“Hãy kiên trì xông vào cuộc chiến đấu dành cho ta, nhìn lên Đấng khai mở và kiện toàn lòng tin là Đức Giê-su, Người đã vì niềm vui dành cho mình, cam chịu khổ hình thập giá, coi thường ô nhục, và nhờ thế đã vào trong vinh quang của Người và đang ngự bên hữu ngai Thiên Chúa”</em> (12,1-2). Theo bản dịch của Nhóm Các Giờ Kinh Phục Vụ.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">110</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">omnimo litterae internuntiae</em>, dịch sát là: “mọi tin tức bằng báo chí”.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">111</span> Tức là Tây Ban Nha, do phiên âm từ chữ España hay Espagne.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">112</span> Manila, lúc đó là thuộc địa của Tây Ban Nha.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">113</span> Lời trong sách Đa-ni-en (Daniel) 4,32.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">114</span> Darius I (550-486 TCN) là vua đế quốc Ba-tư cổ đại (Persia). Trong thời gian ông trị vì (522-486 TCN), lãnh thổ của đế quốc này rộng lớn trải dài từ vùng Đông Balkan và Thổ Nhĩ Kỳ về phía Tây tới thung lũng Indus (Pakistan) về phía Đông. Phía Bắc tới rặng Caucasus, phía Nam đến Ai cập và Sudan.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">115</span> Sử gia Gnaeus Pompeius Trogus (thế kỷ I) viết bộ sử đồ sộ trong thời cổ đại mang tên Historiae Philippicae gồm 44 quyển. Sau này sử gia Marcus Junianus Justinus (thế kỷ II) kế thừa và tóm tắt lại.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">116</span> Alexander the Great hay A-lịch-sơn Đại đế hay Alexander Magnus (356-323 TCN) là vua xứ Macedonia. Trong một thời gian ngắn ông đã mở mang lãnh thổ qua nhiều cuộc chiến, chiếm trọn đế quốc Ba Tư, đánh tan người Scythia ở Trung Á và tạo nên đế quốc Hy Lạp trải dài từ Hy lạp và Ai cập đến vùng Pakistan ngày nay. Sau khi ông chết, văn minh Hy-lạp đã tồn tại cả hằng thế kỷ sau kể cả khi đế chế La Mã thống trị Âu châu. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">117</span> Nabuchodonosor hay Na-bu-cô-đo-no-xo hay Nabuchadnezzar II (~605-562 TCN) là đại đế xứ Babylon cổ đại. Ông được nhắc đến trong Kinh Thánh Cựu Ước như người đã xâm lăng xứ Giu-đa (Judah), phá huỷ Đền Thờ ở Giê-ru-sa-lem và bắt từ vua đến dân đi lưu đày. Sau khi ông qua đời, Cyrus I (~600-530 TCN) của xứ Ba Tư đánh chiếm và xóa sổ Babylon bằng việc sát nhập vào đế quốc Ba Tư.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">118</span> Theo truyện kể trong sách <em style="box-sizing: border-box;">Đa-ni-en</em> (Daniel, Cựu Ước), vua Na-bu-cô-đo-no-xo bị hóa thành thú vật cho tới khi nhận biết Đấng Tối Cao có quyền trên vương quốc của loài người và trao cho ai tùy ý. Sau khi ông sáng lòng ra mà nhận biết Đấng Tối Cao và thần phục Người, Người cho ông trở lại thành người và tiếp tục làm vua. Ông kể lại cho toàn dân trong đế quốc của ông và ca tụng tôn vinh Vua Trời. (Đn 4,1-34)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">119 </span>Sách <em style="box-sizing: border-box;">Đa-ni-en </em>(Daniel) 4,34</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">120</span> Lời trong thư I thánh Phao-lô gởi tín hữu <em style="box-sizing: border-box;">Thê-xa-lô-ni-ca (Thessalonians)</em>, chương 3, câu 4.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">121</span> Tác giả vận dụng lời trong thư I của thánh Phao-lô gởi tín hữu Cô-rin-tô, chương 12, câu 11 và 15.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">122</span> Câu kết bí ẩn khó hiểu này có vẻ như để nhắc các bạn rằng tác giả bị giới hạn, không biết nhiều việc đã xảy ra và cũng không kể hết được. Trước đó Petrus Ký đã nói về tình trạng không có phương tiện để biết tin tức, ngay cả về những chuyện xảy ra trong nước. Vì chuyến tàu bị cản trở nên ông viết thêm tờ 13, nói về tình trạng cuộc săn lùng bắt bớ ngày càng ác liệt, và thêm chuyện về những kẻ làm tiền ngay chính tác giả tại làng quê Cái Mơn của mình.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">123</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Februarii</em>. Trước thế kỷ XX, để phân biệt giữa lịch tây và lịch ta, người ta thường phiên âm các tên tháng trong các bản chữ Nôm là Phê-bru-a-ri, cũng có khi gọi là tháng Hai tây</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">124</span> Lời Chúa Giê-su: <em style="box-sizing: border-box;">“Khi anh em đã làm xong tất cả những gì được trao, hãy nói: Chúng tôi là những tôi tớ vô dụng, chúng tôi chỉ làm những gì chúng tôi phải làm đó thôi”</em> (Lu-ca [Luke] 17, 7)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">125</span> Nam Kỳ Lục Tỉnh (1832-1867): Biên Hoà, Gia Định, Định Tường, Vĩnh Long, An Giang, Hà Tiên. Ý nói là toàn miền Nam. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">126</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Pabulum subjiciente suspicion</em>, có thể nói là “thêm dầu vào lửa”.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">127</span> Đây là tên các giáo phận tông tòa (apostolic vicariate) đã giải thích ở trên. Giáo phận Đông Đàng Trong tính từ Bình Thuận trở ra đến đèo Hải Vân, Bắc Đàng Trong từ Huế ra tới Quảng Bình.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">128</span> Chỗ này chúng tôi nghĩ rằng Petrus Ký dùng âm lịch vì ông viết “tháng Giêng” bằng Quốc Ngữ, và cũng vì lúc ông viết những dòng này là sau ngày 7 tháng 2 dương lịch năm 1859, cho nên “hôm qua” không thể là tháng 1 dương lịch được. Ngày 7 tháng giêng âm lịch là ngày 8-2-1859.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">129</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">Magnus Judex</em>. Ở lần tra vấn trước thì ba vị quan cấp tỉnh tra hỏi gồm có ông Thượng, ông Bố và ông Án. Lần này, chỉ thấy nói đến một vị quan, và chữ dùng cũng khác lần trước.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">130</span> Những người theo đạo Thiên Chúa phải thường xuyên hối lộ cho các quan sở tại để họ làm ngơ không bắt đạo hoặc đối xử nhẹ nhàng hơn với những người bị bắt. Nguyên bản không nói rõ nhưng có lẽ là 4 nén bạc đã được dùng để hối lộ các ông quan này. Và cũng có thể đây là lý do mà “ông Thượng” đã bị “há miệng mắc quai” như trên, vì đã lỡ ăn tiền của “ông Huyện” Tân Minh là người giới thiệu ông Cả Thiện. Một nén là 10 lượng.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">131</span> Nguyên văn La-tinh: <em style="box-sizing: border-box;">scabie</em>, nghĩa đen là rỉ sét, ghẻ lở.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">132</span> Ám chỉ tới lời sách Công vụ các Tông Đồ kể về Giu-đa (Judas Icariot), một người trong số Mười Hai Tông Đồ của chúa Giê-su, đã bán Thầy rồi lấy tiền ấy mua một miếng đất (Cv 1,18). Khác với lời kể trong Sách Tin Mừng Mát-thêu (27,3-10)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">133</span> Nguyên văn tác giả viết là <em style="box-sizing: border-box;">exaesi</em>, nhưng tiếng la-tinh chỉ có <em style="box-sizing: border-box;">exesi</em> (bởi động từ <em style="box-sizing: border-box;">exedo</em>, thể thụ động là bị ngốn sạch)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">134 </span>Cilicon là tên phản bội trong truyện Hy-lạp, đã dẫn ở trên.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">135</span> Tức là những gia đình các chủng sinh đã được gởi đi học ở Trường Chung Pinang giống như Petrus Ký.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">136</span> Petrus Ký học ở Trường Chung Pinang từ năm 1851 cho đến 1858.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">137</span> Petrus Ký cho thấy rõ ràng là ông đã bị làm tiền bởi những người vu cáo rằng những chủng sinh được qua Penang học như ông đã được gởi qua Âu Châu (<em style="box-sizing: border-box;">Europa</em>) để được huấn luyện quân sự và trở về tham gia cuộc chiến của Pháp xâm lăng Việt Nam. Nhất là vì ông là người ở Cái Mơn là một xứ đạo và vì ông trở về nước vào cuối năm 1858, đúng ngay khi Pháp bắt đầu đánh Đà Nẵng (Touron). Điều này cho thấy rằng ông đã bị vu cáo “phản quốc” ngay từ lúc đó chứ không phải đợi đến sau này!ày!</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">138</span> Tức Diêm mễ 鹽 米, muối và gạo (Đại Nam Quấc Âm Tự Vị)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">***</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">PHỤ LỤC:</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">TIẾNG LA-TINH VÀ SÁCH THÁNH TRONG LÁ THƯ PENANG</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Dân Rô-ma đã lập thành Rô-ma khoảng 750 năm trước công nguyên. Khoảng 250 năm trước công nguyên họ đã bắt đầu đánh chiếm đế quốc Hy lạp, và 100 năm trước công nguyên thì họ đã làm chủ một đế quốc bao khắp chung quanh Địa Trung Hải. Người Rô-ma chinh phục đất của đế quốc Hy Lạp, nhưng lại bị chinh phục bởi văn hóa và văn minh Hy Lạp. Trong đế quốc mênh mông này hai ngôn ngữ đồng tồn tại: tiếng Hy Lạp và tiếng La-tinh.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Đạo Thiên Chúa đã có từ 1800 năm trước, mang đậm tính chủng tộc, nhưng Chúa Giê-su và các môn đệ đã mở tung giới hạn này để trở thành đạo cho mọi người, mọi màu da tiếng nói. Thời ban đầu đạo truyền lan trong các vùng đất của đế quốc Rô-ma thì dùng ngôn ngữ và chữ viết chính của dân nơi ấy: tiếng Sy-ri, tiếng Ai-cập (Cốp), tiếng Ác-mê-ni… tiếng Hy Lạp, tiếng La-tinh. Các nước tây và nam Âu Châu thì tiếng La-tinh là ngôn ngữ chung. Khi đế quốc Rô-ma rã làm hai, thì tiếng La-tinh là ngôn ngữ chính của Hội Thánh bên Tây (Âu Châu) với thủ đô Rô-ma, tiếng Hy Lạp là ngôn ngữ chính bên Đông với thủ đô là Công-tăng-ti-nốp, nay là Istambul.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Thời Trung cổ, tại Âu châu tiếng La-tinh chỉ còn dùng trong các trường học và trong hành chánh, thì vẫn là ngôn ngữ chính của Đạo Thiên Chúa bên Tây, các giấy tờ hành chánh, các khoa triết lý và thần học, các nghi lễ đều bằng tiếng La-tinh, Sách Thánh đã được viết trong nhiều thế kỷ, lần lượt dùng tiếng A-ram [tiếng Syria], tiếng Hip-ri [Hebrew] và tiếng Hy-lạp. Bản dịch bằng tiếng La-tinh đã được hiệu đính từ thế kỷ thứ 5 đã thành bản “phổ thông”, bắt buộc dùng trong nhà thờ và trường đào tạo giáo sĩ tại các nước theo nghi lễ La-tinh. Việc giảng dạy trong các trường này cũng dùng tiếng La-tinh làm chuyển ngữ. Từ 1965, Công Đồng Va-ti-can mới cho phép dùng sinh ngữ của các nước để giảng dạy và cử hành nghi lễ, dịch và sử dụng Sách Thánh bằng ngôn ngữ của các dân tộc, dựa trên nguyên ngữ của từng cuốn trong sách Thánh: A-ram, Hip-ri, Hy Lạp.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Nhắc lại lịch sử này để hiểu tại sao tác giả Trương vĩnh Ký viết bằng tiếng La-tinh: ông đã học tại trường đào tạo giáo sĩ do Hội Thừa Sai Ba-lê mở cho các nước Đông Á tại Penang ở Tây Bắc eo biển Malacca, là một thành phố tự do từ 1786, do Sultan Kedah nhượng cho Công Ty Đông Ấn của Anh. Cũng nhờ thế mà bức thư Penang được lưu trữ tại văn khố của Hội Thừa Sai Ba-lê. Song ông thấy việc trở thành giáo sĩ không phải con đường hợp với ông, nên ông dùng những gì đã học được để giúp đạo, giúp dân, giúp nước. Nhờ thời gian học ở Penang mà ông thông thạo nhiều ngôn ngữ. Ông thông thạo tiếng La-tinh, không chỉ theo mức cần thiết để học triết lý và thần học, mà còn thông thạo cả văn chương La-tinh. Ông rất thuộc Sách Thánh bằng tiếng La-tinh theo bản phổ thông, như đã nói ở trên. Vì thế trong thư, ông trích dẫn và ứng dụng Sách Thánh cho phù hợp với hoàn cảnh, sử dụng nhuần nhuyễn thành ngữ điển tích văn chương La-tinh, chẳng khác các cụ nhà nho sử dụng thành ngữ điển tích của văn chương Hán học. Ông viết thư bằng tiếng La-tinh có lẽ vì lý do an toàn và để các bạn học không phải người Việt cũng đọc được. Mười năm trước đó, tại miền Bắc, Linh Mục Phao-lô Lê Bảo Tịnh (1793-1857), từ trong tù cũng viết thư bằng tiếng La-tinh gởi ra cho các anh em ở trường đào tạo giáo sĩ tại Miền Bắc, cũng trích dẫn thuộc lòng và ứng dụng Sách Thánh tương tự như thế.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Một số thuật ngữ của Đạo Thiên Chúa</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Để giúp độc giả hiểu bức thư, chúng tôi giải thích một số từ ngữ của Đạo Thiên Chúa và một số từ ngữ về hành chánh, tư pháp dùng trong lá thư.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box;">Thập giá, Thánh Giá.</em></strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Một cách hành quyết từ rất xưa, chứ không phải là phát minh của người Rôma, là cột hoặc đóng đinh tay chân tử tù vào một cây gỗ hình chữ thập (thập tự giá), sức nặng thân thể trì xuống làm cho ngộp thở mà chết. Người Rôma dành cách hành quyết này cho nô lệ và các dân bị cai trị, còn công dân Rô-ma thì xử chém đầu (trảm quyết), trước khi đóng đinh thập giá họ còn đánh đòn bằng roi tua có móc sắt, xé da xé thịt nữa. Chúa Giê-su bị giới lãnh đạo Do Thái thời đó nộp cho tổng trấn Rô-ma lúc ấy là Phi-la-tô và yêu cầu ông xử tử hình, vì họ đã bị Rô-ma truất quyền xử tử hình. Bản thân tổng trấn không thấy l. do gì để xử tử hình Chúa Giê-su, nhưng vì họ gây áp lực và đe dọa cái ghế Tổng Trấn của ông, nên ông đành chiều . học để được yên thân. Vì thế Chúa Giê-su bị đánh đòn nhừ tử trước bị đóng đinh vào thập giá và chết rất mau vì đã kiệt sức. Xác tử tù bị hành quyết bằng khổ hình thập giá thường bị quăng xuống hố cho thú dữ và ác điểu ăn thịt, nhưng trong hàng môn đệ ẩn danh có một người quyền qu. tên là Giô-xép, đã xin được tổng trấn cho lãnh xác Chúa Giê-su và mai táng trong ngôi mộ gần nơi Chúa đã chịu khổ hình ngay buổi chiều ngày đó, là ngày thứ sáu trong tuần. Ngày thứ bảy là ngày lễ nghỉ hàng tuần của người Do Thái. Ngày thứ nhất trong tuần thì Chúa Giê-su sống lại, không phải là trở về cuộc sống trần gian nhưng là trong vinh quang của Thiên Chúa. Chúa tỏ cho các môn đệ thấy và sai họ đi loan báo cho mọi người trên thế gian, để ai tin và sống theo lời Ngài dạy thì cũng sẽ được hưởng sự sống lại vinh quang với người. Từ đó thập giá của Chúa trở thành Thánh Giá đối với các tín hữu, vì là dấu hiệu, tượng trưng cho công trình ơn cứu độ do Chúa Giê-su, Con Thiên Chúa đã sinh làm người, thực hiện để đưa người phàm vào cuộc sống vinh quang vĩnh hằng của Thiên Chúa. Thánh Giá là biểu tượng của Đạo Thiên Chúa.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Những người chủ trương cấm đạo đã nghĩ ra cách trắc nghiệm hiệu quả là chà đạp lên Thánh Giá để phát hiện các tín hữu và dùng làm dấu hiệu bắt người ta chứng tỏ sự chối đạo.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Dòng Mến Thánh Giá</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Yêu mến cây Thánh Giá, không phải cây gỗ, cây vàng, nhưng là biểu tượng của Chúa Cứu thế, của con đường Chúa đã đi qua vì yêu mến Thiên Chúa và yêu mến con người. Khi gọi người ta làm môn đệ của Chúa thì Chúa đưa ra điều kiện: “từ bỏ chính mình, vác thập giá của mình hàng ngày mà đi theo” (sách <em style="box-sizing: border-box;">Tin Mừng Lu-ca</em>, chương 9, câu 23). Ý nghĩa là muốn làm môn đệ của Chúa Giê-su thì học với Chúa, đặt Thiên Chúa và anh em đồng loại làm trung tâm đời sống của mình, không tìm cái tôi, cái tư lợi nữa, mà chỉ sống vì Thiên Chúa và vì tha nhân, sống ngay thật theo đường lối của Thiên Chúa như Chúa Giê-su đã sống, yêu mến anh chị em đồng loại như Chúa đã yêu, yêu đến hy sinh tính mạng vì tha nhân. Các vị được phong thánh để làm gương cho các tín hữu là những người đã sống điều ấy cách anh hùng. “Mến Thánh Giá” là yêu mến Chúa Giê-su và muốn sống như Chúa đã sống, yêu mến đồng loại như Chúa đã yêu mến. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Giám Mục </strong>– <strong style="box-sizing: border-box;">Giáo phận, Linh mục [giáo sĩ] – Họ đạo, – Thầy Giám Mục </strong>là người đứng đầu một giáo phận, giáo phận tùy theo số tín hữu, phối hợp với yếu tố địa dư, có thể là một thành phố lớn, như Saigon, Hà- nội, Huế; một tỉnh hay nhiều tỉnh hành chánh trong một nước. Trước năm 1960, các giám mục coi các giáo phận ở Việt Nam gọi là Đại Diện Tông Tòa, nghĩa là thay mặt cho Tòa Thánh để trông coi giáo phận, do hoàn cảnh biến động liên tục, chưa có đủ hàng giáo sĩ vững mạnh đủ, cũng như các nguồn kinh phí cần thiết. Năm 1960 Giáo Hoàng Gioan XXIII mới đặt các giám mục chánh tòa, gọi là thiết lập hàng giáo phẩm tại Việt Nam, coi như đã có thể tự đứng vững được với nhân sự và tài chánh cần thiết.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Linh mục </strong>(giáo sĩ)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Đứng đầu một họ đạo (theo tiếng miền Nam), giáo xứ (theo tiếng miền Bắc) hoặc phụ tá cho một linh mục coi họ đạo. Họ đạo là đơn vị nhỏ trong một giáo phận, cũng tùy theo số tín hữu và địa dư hành chánh.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Thầy</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Có thể là người đang được đào tạo làm linh mục hoặc là một người được đào tạo để phụ giúp các linh mục trong việc giảng dạy, quản trị trong họ đạo, gọi là thầy giảng.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Sách Thánh, Kinh Thánh</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Kinh Thánh của người Công Giáo có hai phần: Cựu Ước (45 cuốn) và Tân Ước (27 cuốn).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Cựu Ước</strong> là các sách viết trong lịch sử của những người tin Thiên Chúa thời Giao Ước ở núi Xinai, Thiên Chúa nhận một đoàn dân vừa thoát ách nô lệ Ai-cập làm dân của Thiên Chúa để bảo vệ họ, và họ nhận thờ Thiên Chúa duy nhất để truyền rao cho mọi dân biết Ngài (khoảng 1400 năm trước Công Nguyên); <strong style="box-sizing: border-box;">Tân Ước</strong> là các sách viết từ khi các môn đệ của Chúa Giê-su bắt đầu đi rao giảng về Chúa Giê-su cho tới cuối thế kỷ thứ nhất. Gọi là Tân Ước, nghĩa là Giao Ước Mới, vì Chúa Giê-su là Con Thiên Chúa sinh làm người đã kể cho người ta biết rõ hơn về Thiên Chúa và lấy cái chết và sự phục sinh mà thiết lập Giao Ước mới, cho mọi người thuộc mọi dân tộc, màu da tiếng nói trở thành con của Thiên Chúa và anh em chị em với nhau, và được vào sống trong vinh quang vĩnh hằng của Thiên Chúa.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Các sách được trích dẫn, ứng dụng trong thư:</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Cựu Ước :</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">– <strong style="box-sizing: border-box;">SáchAi Ca</strong> (viết tắt Ac) hay Thán Ca là sách than vãn về cảnh thành Giê-ru-sa-lem vừa là thủ đô chính trị vừa là nơi thánh thiêng bị đế quốc Ba-by-lon tàn phá năm 587 trước Công Nguyên..</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">– <strong style="box-sizing: border-box;">Sách Đa-ni-en </strong>(viết tắt Đn), viết vào thế kỷ thứ hai trước Công Nguyên, vận dụng lịch sử để khích lệ đồng bào đang bị đế quốc Hy lạp bách hại và công bố lời hứa giải thoát.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">– <strong style="box-sizing: border-box;">Sách Thánh Vịnh </strong>(viết tắt Tv), là 150 bài thơ, nhiều thể loại, để cầu nguyện trong mọi hoàn cảnh cuộc sống của dân tộc và cá nhân.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Tân Ước:</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">– Bốn <strong style="box-sizing: border-box;">sách Phúc Âm hay Tin Mừng </strong>kể về nguồn gốc, đời sống, giáo l., cái chết của Chúa Giê-su và việc Ngài đến với môn đệ sau khi phục sinh, để dạy dỗ, củng cố lòng tin của họ và sai họ đi rao giảng khắp thế gian, bốn tác giả: Mátthêu (viết tắt Mt); Mác-cô (viết tắt Mc); Lu-ca (viết tắt Lc) và Gio-an (viết tắt Ga).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">– <strong style="box-sizing: border-box;">Sách Công vụ các Tông Đồ </strong>(viết tắt Cv) kể về việc sau khi Chúa Phục Sinh chấm dứt giai đoạn dạy dỗ các môn đệ thì Chúa lên trời trong vinh quang của Thiên Chúa, các môn đệ nhận được sức mạnh mới và bắt đầu rao giảng, cho tới khi tông đồ Phao-lô bị bắt ở Giê-ru-sa-lem rồi đưa về giam tại Rô-ma.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Các thư của các tông đồ, tác giả vận dụng</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Thư I và II của tông đồ Phao-lô gởi cho tín hữu ở Cô-rin-tô </strong>(viết tắt 1Cr; 2Cr). Cô-rin-tô là một thành phố cảng quan trọng, có kinh đào nối hai bờ biển A-dri-ati- co và E-ge-o. Nay ở miền Nam nước Hy-lạp.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Thư I và II của tông đồ Phao-lô gởi cho tín hữu ở Thê-xa-lô-ni-ca </strong>(viết tắt 1Tx và 2Tx). Là một thành phố cảng ở miền Bắc Hy-lạp.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Thư tông đồ Phao-lô gởi tín hữu ở Cô-lô-xê </strong>(viết tắt Cl), nay thuộc Thổ nhĩ Kỳ.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Cách trích dẫn</strong>: Các sách được vận dụng trong lá thư đều gồm nhiều chương, mỗi chương lại chia ra nhiều câu, nên khi trích dẫn thì ghi tên sách viết tắt, số chương và số câu, thí dụ 2Cr 1,3-4.8-10, nghĩa là thư thứ nhất Cô-rin-tô, chương 1, câu 3 đến câu 4 và câu 8 đến câu 10.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">THAM KHẢO</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Borelle, Henri. “Lettre de M. Borelle, Missionnaire Apostolique, à Messieurs les Directeurs des Mission-Etrangères» tr. 409-426, trong sách <em style="box-sizing: border-box;">Annales de la propagation de la foi : Recueil périodique des lettres des évêques et des missions.</em> Tome trente-unième, 1859. [01 Janvier 1859] Có tại URL này của TV Quốc gia Pháp (BNF) : [ https://<a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k205882r/f409.image" rel="noreferrer noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;" target="_blank">gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k205882r/f409.image#</a> ]</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Huình Tịnh Của. <em style="box-sizing: border-box;">Đại Nam Quấc Âm Tự Vị</em>. Saigon : Impr. Rey & Curiol, 1835 (2 v.) [in lại, 2 cuốn trong 1. Saigon, 1974]</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><em style="box-sizing: border-box;">Kinh Thánh (cứ bản Vulgata)</em> — song ngữ La-Việt Quyển IV (Bốn quyển sách Evang; Sách Truyện các Tông đồ; 14 Thư Ông Thánh Bảo Lộc Tông đồ; 7 Thư Chung; Sách Apocalysis). Albertus Schicklin, MEP (Cố Chính Linh) dịch và thích nghĩa, Hongkong: Imprimarie de la Mission, 1916. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><em style="box-sizing: border-box;">Kinh Thánh</em>, William và Grace Cadman với sự cộng tác của Phan Khôi dịch. Hanoi: Thánh Kinh Hội, 1926. Bản này có mặt ở trên nhiều websites, có thể xem tiêu biểu: <a href="https://vi.wikisource.org/wiki/Kinh_Th%C3%A1nh_Ti%E1%BA%BFng_Vi%E1%BB%87t_1926" rel="noreferrer noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://vi.wikisource.org/wiki/Kinh_Th%C3%A1nh_Ti%E1%BA%BFng_Vi%E1%BB%87t_1926</a></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">[Xin chú ý là các sách Kinh Thánh, dich lẻ từng cuốn xuất bản trong nhiều năm khác nhau, dạng lưu hành nội bộ vì nhu cầu của tín đồ. Bản in của Cố Chính Linh (1916) và bản của Phan Khôi (1926) là những bản đầy đủ in lại tất cả những tập sách trước đó. Cũng xin nói thêm là trước thế kỷ XX, thì bên Công giáo gọi sách Cựu Ước là Sấm Truyền Cũ và Tân Ước là Sấm Truyền Mới (Cố Chính Linh đã in môt phần bằng Pháp- Việt, nhưng ngày nay không thấy)]</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Nhóm Các Giờ Kinh Phục Vụ. (<a href="https://ktcgkpv.org/" rel="noreferrer noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://ktcgkpv.org/</a>) </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Phạm Hoàng Hộ. <em style="box-sizing: border-box;">Cây cỏ Việt Nam. </em>Tp HCM : NXB Trẻ, 1999 (3 tập.)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Quốc Sử Quán Triều Nguyễn<em style="box-sizing: border-box;">. </em>Viện Sử Học Việt Nam (phiên dịch<em style="box-sizing: border-box;">). Đại Nam Thực Lục Chính Biên. </em>Hà Nội : NXB Giáo Dục, 2002-2007. (10 tập) – Có tại URL này: (<a href="https://sites.google.com/site/sachsuvietnam/dai-nam-thuc-luc" rel="noreferrer noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://sites.google.com/site/sachsuvietnam/dai-nam-thuc-luc</a>)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Taberd, Jean-Louis. <em style="box-sizing: border-box;">Dictionarium Annamitico-Latinum. </em> Serampore, Indidia : J.Marshnam, 1838 ; in lại. Online có tại Nôm Foundation URL: (<a href="http://www.nomfoundation.org/nom-tools/Taberd-Dictionary?p=quoc_ngu&uiLang=vn" rel="noreferrer noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://www.nomfoundation.org/nom-tools/Taberd-Dictionary?p=quoc_ngu&uiLang=vn</a>)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Trương, Vĩnh Ký. <em style="box-sizing: border-box;">Morale en actions =</em> <em style="box-sizing: border-box;">Phong Hóa Điều Hành</em>. Saigon : Impr. de la Mission à Tân Định, 1898.(<a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5679813j" rel="noreferrer noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5679813j</a>)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Trương, Vĩnh Ký. <em style="box-sizing: border-box;">Sử Ký : Đại Nam Việt Quấc Triều</em>. In lần 2. Saigon : Impr. de la Mission, 1903. (<a href="https://catalog.hathitrust.org/Record/100369256" rel="noreferrer noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #1a3f5e; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://catalog.hathitrust.org/Record/100369256</a>)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">***</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">PHẦN 3</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">LÁ THƯ PENANG TIẾNG LA-TINH ĐƯỢC CHÉP LẠI</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">***</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Chép lại bản</strong>/<strong style="box-sizing: border-box;">La-tinh Lá Thư Penang – mã số 130,</strong><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">Thư Viện Hội Thừa Sai Paris</strong><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">(Missions Etrangères de Paris (M.E.P.)</strong><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">128 Rue du Bac, 75007 Paris, France</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Trang 0</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">A. M. D. G</strong><strong style="box-sizing: border-box;">.</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Omnibus fratribus meis in collegio<br style="box-sizing: border-box;" />Generali missionum ad exteros apud Pulo-Pinang<br style="box-sizing: border-box;" />Parate ossem et accipite Loquacem Fugam, mei fratres.</span></span></p><hr style="background-color: white; border-bottom: 0px; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; box-sizing: content-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; height: 0px; margin-bottom: 18px; margin-top: 18px;" /><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Ex Nam Kì Lục Tỉnh seu Ex Cochinchinâ occidentali</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">A. M. D. G. M.</span></span></p><hr style="background-color: white; border-bottom: 0px; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; box-sizing: content-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; height: 0px; margin-bottom: 18px; margin-top: 18px;" /><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">1859</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Vester frater Pet. Ký</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box;">[Phóng ảnh chữ ký của Trương Vĩnh K. trích từ trang đầu của thư viết tay bằng La-tinh</em></strong><em style="box-sizing: border-box;">]</em></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><em style="box-sizing: border-box;"></em></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjWroLuO85bCchyJJ7TMCRIWHwqpDW8yxm9oSZqtjeb3c0qxy1BP41I-lTKBZ1MmcAz-kiea_EjTcedLv72N9z3HPXxA8j-dV2HTOcIFSrhQDKCK8xWAacdGC7Rd0oCuNq4fEFo_ETXsQq-Jx5WTicTv_o8x8AsbQEawwMahVY1bg0V_9vgpQzwdutDwvI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="208" data-original-width="551" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjWroLuO85bCchyJJ7TMCRIWHwqpDW8yxm9oSZqtjeb3c0qxy1BP41I-lTKBZ1MmcAz-kiea_EjTcedLv72N9z3HPXxA8j-dV2HTOcIFSrhQDKCK8xWAacdGC7Rd0oCuNq4fEFo_ETXsQq-Jx5WTicTv_o8x8AsbQEawwMahVY1bg0V_9vgpQzwdutDwvI" width="320" /></a></em></div><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina [Trang 1]> [không liên quan tới lá thư, chỉ là một tờ dùng làm bìa, lấy từ một cuốn sổ dùng để ghi số người lãnh nhận các bí tích năm 1858, ở Hà Giang, tỉnh Long Tường]</span></span></p><div class="separator" style="clear: both;"><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina 2></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">A.M.D.G.</strong> <strong style="box-sizing: border-box;"> A.M.D.G.M.</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">J.M.J.</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">________________________</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Quoniam vobis singulis scribere per tempus mihi non licet, quùm mihi ne ad aures quidem scalpendas otium sit ; Spero haùd ingratum fore vobis, si hìc omnibus vobis enarrem quosdam eventus, qui enarrandi essent singulis, si singulis scripsero. Et tempori et loco facilis venia. Quae, de confessoribus dicuntur, sunt authentica, utpotè quæ in actu relata fuerint ab iis, qui missi sunt ad hoc ab ordinario legitimo, in ipso prætorio forensi.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">—————</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Carissimi mei in Christo fratres</strong>.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Benedictus Deus et Pater Domini Nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostrâ ! Non enim volumus ignorare vos, fratres, de tribulatione nostra, quæ facta est in Annam, quoniam suprà modumgravati sumus suprà virtutem, ità ut tæderet nos etiàm vivere. Sed non sumus confidentes in nobis, tantùm in Deo, qui suscitat mortuos, qui de tantis periculis nos eripere et eruere potens est, in quem speramus quoniam et adhùc eripiet et triumphabit nos in Christo Jesu. En annuntio vobis quanta ad nos et nobis principes dixissent et fecissent. Et notam facimus vobis, fratres, gratiam Dei quæ data est in Ecclesiis Annam in multo experimento tribulationis. Unanimiter levate vocem ad Deum, qui Spirito Sancto per os Patris Nostri David pueri sui praedixit.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Convenerunt enim verè in imperio isto adversùs Sanctum Puerum Jesum, quem unxit Deus et constituit regem in monte sancto eius praedicans præceptum eius. Et nunc fratres rogamus vos et obsecramus in Domino Jesu, orate pro nobis ut Deus respiciens in minas inimicorum nostrorum det servis suis cùm omni fiducia loqui verbum eius et bonam fidei confessionem facere. Non nisi abbreviabuntur dies, non salvabitur omnis caro regenerata ! Ex quo enim hùc venerat classis gallica in Touron, christianis quibus auxilium ferendum est, pejor medicina est malo! Disperguntur et dissipantur! Secesserunt in deserta et non invenerunt requiem ! Facti sunt velùt arietes non invenientes pascua ! Prostrata sunt</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina 3></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">templa : Sacerdotes et levitae in carceribus sedentes in terrâ tenebricosâ conticescunt senes, juvenes contristati sunt et accincti sunt cangio. Abjicierunt in terram capita sua virgines moniales ! Cruces per vicos per portas civitatum, per vias quibus intranda sunt telonia, sternuntur ut ex reverentiâ vel negligentiâ Crucis dignoscantur Christiani. Telonia multo plura apponuntur fluminibus quàm aliàs. Sic dominante ubique trepidatione et occupante mentes timore, solâ spe vivimus : forìs gladii, intùs timores. Increpat strepitoque totum regnum armis, armis contrà europaeos, sævitiâ contrà Christianos.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Porrò, sepositis eventibus, qui ceciderunt super me die circiter 19o quàm Đ. Khâm Mạng Đại Thần revocatus abiisset, Tờ Mật seu chỉ mật ex curia senatorum missæ sunt ad omnes præfecturas regni jussas quærere quàm præclarissimos medicos et modò periti sint, etiàm mulieres ad mittendas esse et mittendas Huế. Itaque ông huyện Tân Minh praesentavit ông Cả Thiện (cui capto simùl cum D.D.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Episcopo nostro parcitum erat ex indulgentiâ datâ die coronationis regis Tự Đức.) Ad cujus conspectum, ông Thượng praefecturae Vĩnh Long (Iste gubernator est tàm amicus nostrae religioni quàm sus amaricino ; hic est, qui scripserat sententiam Ông Thái Bộc utpotè qui erat tùnc Thượng Thơ Regi Huế) accensus irâ coepit exprobrare imprudentiam ông Huyện – : Lão Huyện lếu ! Quærimus tantum fideles imperatori.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Atqui Christiani replentur ingratitudine in Imperatorem nostrum. Iste autem cùm sit ejusdem farinæ, quomodo potest fieri ut Imperatori fidelis inveniatur? Satellites cangâ oneratum ducite eum in Trại. Aliqui ex vobis vadant et adducant lão huyện ad me. Obeditum est. Ông Huyện sistitur. Sed ông Thượng hìc habens bovem in ore negligenter increpat et jubet ông Huyện reducere cho rảnh, et facere ei prout fert lex.Sed ông bố cujus favore fruitur – Cả Thiện – vehementiùs objurgat ông huyện : Vis, inquit, occidere hominem tàm facilè ? Siccine hominem ducis ad exsecutionem ut nullum relinquatur tempus quo inclamari possit: Salvetur?</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Res ideò hùc adducta est quia ông huyện per epistolam presentavit Cả Thiện, sed epistolam simpliciter claudit his verbis: danh Thiện Gia-tô tả đạo nguyên tiền án. Sed iste huyện non est indè damnandus, quippè qui existimaverat se facere honorem ông Cả Thiện. Quod certum invictè probatur. Intereà ống thượng mã tres una die pervenerunt. Quibus lectis ông Thượng misit ông Độicùm militibus ad Cái Nhum, in quâ eram cùm R. P. Borelle provicario Apostolico et Cái Mơng in quâ R.R.P.P. Tùng et Quí pastorali munere funguntur.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina 4></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">R Provicarius per rivas, ego per sylvas effugimus. Mihi cùm scrutarentur domos Christianorum delitescendum fuit sub densas herbas Patribus, Magistris et alumnis, quò quisque possent, aliis aliò dilapsis : proripiunt se quò sapiuntius et tutiùs absconduntur. À nobis tùnc nuntiatum est Christianitati Cái Mơng hostes mox venturos. Sed magno impedimento celeritati erat funus Hương Thân Tánh. Ông tổng Trị, cui certè multa gratia debetur, totus erat in hoc ut nihil deprehenderetur Christianorum, maximè sacerdotum. Ipse quippè quùm occuparetur praesentià præfecti et militum missorum ex Long Hồ, nesciebat quo pacto nuntium deferretur Cái Mơng, quae est in proximo: simulabat ergò se ejicere unum ex suis lệ jussum natando sub trunco fici nuntiare Christianitati Cái Mơng adventum hostilem.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Sed expectantibus exploratores missos, statìm persecutores supervenerunt in conventum (1) monialium Cái Mơng, in quo libri, imagines et affatìm vật quốc cấm – jacebant adhuc jàm disposita mox abscondenda. Deprehenditur res in hoc statu. Capiuntur Hương thân Hòa, Hương hào Trước, thôn trưởng Liệu, Bà Lành superior monialium, chị Nguyệt monialis, chú Ngoạn, bà Hái. Accersitis huyện, cai tổng et aliis loci præpositis, conscribuntur proprietates domorum fit confiscatio bonorum. Deindè custodiae traditis domibus captorum, vincti, cangio onerati convenienter cuique sexui deducti sunt in praefecturam Long Hồ. Fortèinciderunt in diem hội hàm. Aderant consilio ông Thượng, ông Bố, ông Án. Jusserunt statìm questionem fieri. Luminibus ergò utròque accensis, et militibus per ordinem assistentibus coeperunt tấn eos. En authentica verba confessorum (lời khai). Ubi perducti sunt in conspectum Mandarinorum, manibus pedibusque ad palas alligatis et virgis intentantibus fit cognitio causae.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">1o Itaque, ordine prosequar, nostrae innocentes victimae intrepidi in praetorium adducti antè ông thượng tigridem sitientem acriter sanguinem humanum. En 1um heroëm in arena Hương thân Hòa! Praeses ergò quaestionem sic incipit: Tu es Christianus? R. Sum. Scisne ubinam sint sacerdotes (đao trưởng)? R. Nescio. Ipse ne aedificasti conventum (monasterium) Thị Lành? R. Non. I. Cùm sis in aere regio et ejus orizâ vivas, undè scis existere caelum, infernum et in caelo ipso Deum? R.À patribus meis accepi religionem Christianam quam existimo semper amplectendum esse usque ad mortem, quia verè credo Deum, Deo et in Deum meum. Mea religio docet esse 3 autoritates quibus obediendum nobis est scilicet 1o Supremum Patrem (Thượng Phụ) 2o medium patrem (trung phụ) et 3o inferiorem patrem (hạ phụ). 1o Est Deus omnipotens qui creavit caelum et terram, solem, lunam et stellas, ex quorum conversione efficiuntur 4 tempestates anni. Oculi mei quidem eum non vident, sed mihi cognoscitur ex operibus suis. 2o est rex, cui fidelem ipse me jubet, cuique tributa, militiam etc… procùl dubio debentur. Porrò Maxime praefecte, Monasterium</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina 5></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">affirmas mihi existere regem, qui bonos et fideles subditos remunerat favore et honore quo prosequitur bene de se meritos, et malos punit suppliciis quibus audaciam facinorum reprimit. Atqui mihi credendum est regem existere et sic agere, quamvìs oculi mei eum non videant, cujus tamen reverentiâ nihil audeo contrà leges ejus. Quod autem spectat ad religionem Christianam quam noster Maximus Imperator prohibit, praestat mihi mori quam abjurando eam offendere Deum et peccare contrà gratitudinem et obedientiam debitam parentibus meis, qui me educaverunt in hac religione sanctâ, in iis quae non sunt absona à lege divinâ. Sicque potiùs mortem subibo quàm renuntiare huic religioni. Praetor hìc blanditiis victurus heroicum confessorem ait: Nihil culpae aut parùm est culpae, sedpenès te dignæ poenâ. Igitur calca crucem et restitutum te in pristinam dignitatem remittam. In quid enim, tu qui es etiàm alicujus coloris vir et primæ dignitatis in pago sic tuam conditionem reddis vilem et te exponis tantis tormentis ? R. Per indulgentiam tuam, Maxime Praefecte, quoquo modo egeris mecum, libenter patior; conculcare autem Crucem, nunquàm committam ut id faciam. Tùnc praetor jussit eum coedi 25 virgis.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">2o Bà nhứt Lành introducta in audientiam. Praeses: Es-tu Christiana? R. Etiàm, sum Christiana. Deindè sequitur series declarationum quibus tamquàm ambagibus praesidis mentem turbare et aberrare conatur. De monasterio dicit se excitasse paulatim ut formicam. Alia verò objecta ut imagines cruces, aulaea, vestes sacras, libros litterarum alphabeticarum etc… exoneravit in dorsum R.Patris Thán qui est in exilio. Prætor ergo quùm non posset sequi fila orationis ejus medium interupit dicens : He ! consentisne Crucem conculcare ut te dimittam absolutam? R. Ex quo cognovi religionem sanctam Dei usque in praesens semper hanc teneo doctrinam et sensum: Potiùs est mori quàm abjicere religionem. Igitur quidquid in me consulueris parata sum ad patiendum quam esse contrariam meae fidei et sensui. Ad quod proetor : Con này khẩu quái trợ ngữ. Bay ! đánh ! Dạ ! 29 virgas ei dederunt. Dùm autem nervosum brachium virgis exararet tergum eius, invocabat Jesum et Mariam. Tùm Praeses jussit alapas dari ori ejus. Sed humanior miles, protegente dubio luminis abstinuit manum ab actione tàm inhumanâ. Pro Bà nhứt Lành satis.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">3o Elizabeth Ngọ.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Haec dùm duceretur per portam, milite quodam suppositam Crucem objiciente pedibus ejus declinat cursum suum et duobus aliis apprenensâ ejus cangâ trahentibus dicit : quid opus est me trahere ? sinite, per me ambulare possum et ubì volo pono pedes meas. Interea Præfectus proclamavit liberum transitum. Deindè illa</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina 6></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">terrae affixâ, quaeritur : Es ne Christiana ? R. Sum : imò in eânatus sum religione et in eâdem vixi adhùc. Scis ne ubìse abscondant sacerdotes sivè Europaei sivè Annamitae ? R. Quomodò possum scire ubinam sint nùnc illi. I. À quo tempore incoepisti habitare cùm Martha Lành ? R. 5 vel 4 abhìnc mensibus. I. Illìc didicistine litteras, doctrinam aut quid aliud ? R. Didici preces recitandas et artes conficiendi opera serica. Quod alterius est, omninò non scio. I. Assentisne calcare Crucem ut liberam te remittam? R. Nunquam. 25 virgis ergò flagellari jussa est. Quarum cruciatu edit pium et dignum virgine Christianâ gemitum, Jesu ! Maria ! Tùm præses ironicè : Voca, ait, voca tuum Jesum qui pro te patiatur ! Ad quam blasphemiam illa liberè reponit : Nemo est qui habeat jus sic me imperandi ! Voco quando volo et quoties me mea fides jubet. Virga pergit applicari et illa vocare, Jesu ! Maria ! Hìc gubernator comprimens labia : Quàm singularis, ait, est ista! Tacet cùm jubetur clamare et clamat cùm jubetur tacere ! Satis ei proclamatur. Et adducitur 4 us.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">4 o Chú Ngoạn</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Hic juvenis fide fortissimus vocatus non solùm sequitur verùm etiàm praecedit alacriter de ducendo factus dux ministros forenses. Ad cujus conspectu præfecti inter se dicebant : Ecce qui videtur nullo modo pertimescere ! Quaestio 1 a ut aliis sic huic fit: Tu es Christianus ? R. Etiàm, sum Christianus. Cognoscisne quò abdantur sacerdotes sivè Extranei sivè indigenae ? Jàm non sunt hic. I. Visne proculcare Crucem ut liberatum te abire jubeam? R. Quomodocumque, quæ tua est indulgentia, Maxime Praefecte, tractaveris me, sivè me damnabis, sivè me flagellabis, sufferam ; recedere autem à meâ religione, nunquàm volam. Mori potiùs est! Prætor ergò jussit eum plecti 18 virgis. Quas cùm pateretur spirabat sacra nomina Jesu, Mariae. Praetor hìc quoque ironicè interpellans ait : Voca ut tuus Jesus latum pro te veniat ! Manè postero omnes illi jussi venire ante tribunal magni judicis iterùm intheatro progrediuntur, audientiae eodem ông thượng præsidente. Martha Lành hìc 18 virgis in 3 a14 v. et 39 vin 4 a quæstione est contusa sed Deo juvante semper constans fuit in confessione fidei quamvis semi mortuae exilirent offae carnis cùm sanguinis magnâ vi. Ut autem perspiciatis quanta sit inhumanitas ông thượng sit, illa in 4a quaestione jàm ità macerata erat ut ne surgere quidem posset à satellitibus portabatur cùm lecto suo in proetorium. Quod cùm animadvertisset, Prætor furore percitus: Quis, inquit, hoc jussit vos ut portaretis eam ? Si non valeat venire, trahite eam. Si nolit conculcare Crucem, percutietur usque ad mortem, qua secuta cadaver projicietur inhumatum. Ab his verbis ut puniret humanitatem meliorum se, satellites illos jussit percuti. Deindè Martha Lành cæsa est tàm graviter ut percussores et tortores</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina 7></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">clamarent : jàm mortua est. Tùnc cessatum est flagellare.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Hương thân Hòa in 3 a quaestione terrae fixo, Præses proposuit ei aut Crucem proculcare aut torqueri. Cui animosè respondit : Sivè me morti addixeris, Maxime Præses, sivè in exilium egeris, lubenter feram, Cruci verò injuriam facere ut jubes quomodò audeo quippè quae representet regem caeli et terrae quem adorari et amavi à teneris unguibus. 17 virgis afflictus est. Quibus acriter mordentibus invocat Jesum et Mariam ! Quod cùm audiisset Præses, digito monstravit crucifixum positum antè oculos eius dicens : Ecce Deus tuus ! Voca eum ut veniat ad patiendum pro te ! Tribus post diebus iterùm flagellis 50 tergum eius dolatum est ob id quod recusaret desciscere ab avitâ et verâ religione. Successivè inflictis virgis ità exhaustus est viribus ut anima ejus jàm fluitaret super labia.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Veniamus jàm ad tragicum spectaculum, ubì constantia et fortitudo duorum ultimorum heroüm maximè reluxit. Petrus Ngoạn in 2a et 3a quaestione 60 virgis sustinuit. Es forsàn tu Đạo Trưởng ? dicebat ei præses, cùm tàm constanter recuses relinquere tuam religionem calcando Crucem ? Non, respondit Petrus Ngoạn, sum ego pauper operarius, cui sudore et labore quotidiano vivendum est, tamen nullo modo nuntium meae religioni remittam !Postquàm ergò inimica vis ei vires exhausisset, non ut caeteri , passus est portarised conatus est solus ambulare dolore pedes licet tentante et solum sanguine suo aspergere et rigare ut ubiquè relinqueret vestigia crudelitatis præfectorum. Centuriones ei dixerant : quid est quod timeas ? Legi Regali accede et posteà cùm remissus fueris domum, confessione delebis culpam si quae est. Quod argumentum sic retorquet : Supposito quòd nunc statuâ regis è regione vobis proposità – impellamini pedibus illam conculcare, sine dubio id nunquàm audebitis. Quantò magis nos Christiani quo animo audebimus pedibus injuriosè subjicere crucem sacrum signum nostrae redemp tionis, quae repræsentat Deum nostrum Deum coeli et terrae, Deum deorum et regem regum ? Ergo intrinsecùs, pergunt illi, hunc sensum retine, extrinsecùs verò esto conformis regi. Quibus confessor: Caesaris, Caesari, Dei Deo ! porrò quod regi debeo, persolvo, scilicet militiam, tributum etc… Quid verò prohibetis me ne quod Dei est (qui longè major rege est) Deo reddam ? Deo</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina 8></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">quippè cujus potenti brachio coelum, terra et ea quae super terram sunt, creata sunt, distinctae 4 tempestates et genita sunt eaquae præstarent cibos corpori jubetis me denegare officia debita? Longè lubentiùs mortem amplector, quam propositionem vestram. Ita verò molesti sunt ministri infernales ut ne manducantibus quidem cessent injuriam et torturam objicere. Præses namque jussit ut cibus non præberetur nisi prius thắp nhan cúng etc… fuerit à paganis. At cibos appositos nihil dubitans manducat Petrus Ngoạn, item et alii – dicens illis facientibus supertitiosas ceremonias : omnia alimenta nonnisi à Deo creata sunt. Manduco ergò ego filius ejus quod mihi in cibum dedit, nec ego cúng nec quải cuiquam.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Tandem Elizabeth Ngọ spectaculum claudit! Præses enim irritatus conatu suo vano tentat evomere virus suae saevitiae in hanc filiam Crucis debilem sexum, cùm frustrà eam tentavisset in 2a quaestione 30 virgis. In hâc ultimâ luctâ, Praeses furore actus innumerè eam flagellavit. Si desideritis scire certum numerum, vobis constet 115 virgis fuisse caesam. Sed postquàm illa destituta fuisset viribus et voce et ideò non valuisset reddere aera vocando Jesu ! Maria ! vibrante tantùm sono virgarum mortiferarum percussor fatigatus percutiendo cadaver, suspensâ virgâ, proclamavit : exanimis est ! de eâ actum est ! Tùm præses jussit eam palis extractam trahi super crucem. Illa verò sentiens se trahi de genu, revocatâ animâ, fortiter repugnat : fide vires suppeditante, sinistrâ cangam suam sustinet et dextrâ purpuratâ sanguine crucem elevatam erigit in coelum tamquàm insigne tropheum suae victoriae suique triumphi, silentibus labiis sed corde crepitante et murmurante laudes salvatoris. Et quidem in hoc signo vicit. Ut autem sciatis quis eventús aut quae consequentià sit hujusce negotii, die circiter 17a Januarii catenas ferreas cùm cangis commutaverùnt. Acta jàm sunt confecta tantùm (lên thượng từ). Sententia verò decernens poenas posti diem Khai ấn pronuntiabitur.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Ut leniremus ferocitatem et sævitiam demulceremus, gracilis fiscus Ecclesiae nostrae exhaustus est et exhauritur! Attamen multa pecunia ora voracia vix obtrudit. Habet enim semper quò affluat pus sævitiae. Multi sunt lapsu et conversione Petri nec pauci sunt Pauli conversatione in Judaismo. Deus provideat ne blasphemetur nomen sanctum suum!</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Illi calamitati interim alia accessit longè major. In causa fuit fuga Thầy Nhiệm. Cùm enim fugisset Thầy Nhiệm milites</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina 9></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">ubique in Gia Định et Biên Hòa pervagati fora, pagos, vicos etiàm flumina obsidentes scrutatisunt. Nostris trepidatio quanta qualisque nusquàm aliàs. Non dubitabatur fides sylvae excipientis, quamvis tigrides et feras haùd minùs inimicos alat. Vidissetis libros fluitantes super aquas incuriô et nimio timore quorumdam à Chợ quán usque ad Ba Giồng. Nec satis descriptione hominis missâ ubique rimantur Thầy Nhiệm. Itaque iterùm atque iterùm excolentes thesaurum pro carbone tandem invenerunt! Hoc est ceperunt R.P.Lộc pro Thầy Nhiệm et quidem de industriâ cùm Thầy Ngôn et aliis qui erant conscii, qui cuncti nùnc sedent in vinculis.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Tribulationis nostrae ne tantùm esse credatis. R.Pater Quí qui post susceptos ordines sacros venerat in Cái Mơng tamquam vicarius appositus R.Patri Tùng. Sed ortâ turbatione ex captivitate monialium, ut supra diximus, præter opinionem de Charybdi in Scyllam delatus est ! Ex Cái Mơng quippè venit in Đầu Nước ut liberaretur à persecutoribus. Sed quinque post diebus quàm illùc pervenisset ex praefectura Châu Đốc præfecti cùm 300 militibus obsesserunt monasterium sivè domum monialium in quo erat R.P.Pernot et alias domos familiae ông L. Phụng. Editis 3 cây hỏa tiển et súng, Các vệ subito auditur resonatque Adsumus. R.P. Pernot effugit per campos. R. Pater Quí cùm 4 alumnis quorum aliqui destinati et electi sunt ad proficiscendum istùc hoc ipso anno capti sunt. Omnes qui illìnc vincti adducti sunt in praefecturam Châu Đốc numerantur 39.Omnia monasteria aut fuerunt destructa aut sunt desolata. Verè dici potest : Viae Sion lugent eò quòd non sint qui possint venire ad Solemnitatem : omnes portae ejus destructae, sacerdotes ejus dispersi sunt, gementes fugiunt absque spe antè faciem subsequentis hostis : Virgines ejus squalidae et ipsa oppressa est amaritudine desolationis. Omnis populus ejus gemens et quaerens pacem ! Non est qui consolatur</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina 10></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">eam ! facti sunt hostes ejus in capite ejus; inimici ejus locupletati sunt ! Quia cogitavit rex dissipare murum religionis, extendit furorem suum et non avertit manum suam à perditione.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Hoc heu ! procùl auribus nuntius veniat, turbulento tempore, non desunt qui anguillas captant, feles inter aquilam et aprum cornicesque per auras… Hi nempè mali absorpti voragine avaritiei nobis haùd minari detrimento sunt quàm ii qui adhùc in improbitate immersi ! O Aesopicos graculos ! Oque bona Cilicon !</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">In præsentiarum exploratores et venatores sacerdotum ubique Sparguntur sub variis exuviis. Sed cautus timor quàm absconditissimè quiquid sacerdotum et clericorum recondit, Circumspectiores sumus nùnc potissimùm quàm canis qui currens bibit Nilum. Sic valeas, ut farina es, quae jaces ! Tamen de civitate in civitatem fugere non cessatur. Quandoquè sylva spinosa nobis domus et terra lutosa lectus esse debet. Et ne sic quidem, quietè latemus, de sylvâ in sylvam secedere cogimur inter silentia lunae amicae ipsum silentium terret, levis argutio aut strepitum circumspectum ingerit metum. Inter metum et spem dies effluere exspectamus ! À nemine visitamur nisi à sole et ab eo qui est à pedibus. Hùc miseriae provehimur!Vos autem securi numerabitis martyres et confessores. Videritis hìnc nos nonnisi exhalatione incendii sicaffectos esse. Quid putatis de illis qui sunt in ipso loco incendii ? Certè majora et longè pejora de aliis dioecesibus proximioribus Capitali Huế accipietis.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Nùnc ergò orate pro nobis, Charissimi Fratres, qui propter peccata nostra mortificamur totâ die, aestimati sumus sicut oves occisionis. Ut habentes fiduciam in introitu sanctorum in Sanguine Christi per patientiam curramus ad propositum certamen, accedamus cùm vero corde in plenitudine fidei, tenentesque spei et fidei nostrae confessionem indeclinabilem tribulationes persecutionis patiamur aspicientes in auctorem fidei et Consummatorem Jesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit Crucem confusione contemptâ et sic intravit in gloriam suam atque in dextrâ sedis Dei sedet.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Scio quidem, fratres vos magnoperè desiderare scire aliquid de</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina 11></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">bello, quod hìc geritur, tamen forsàn vos istìc melius et faciliùs didicistis quàm nos hìc, licét nos videamur propriores esse, longè dissili, ut quibus suspendantur omninò litterae internuntiae, custodiis regiis ubique appositis terrâ marique, ut fieri assolet tempore belliflagrantis. Si quid nuntii accepimus, id famâ acceptum habemus, quae crescere solet volando. Nec ergò mireminisi id prætermiserim. Certò tamen scimus classem Gallicam cùm 2000 Hispanicorum ex Manilâ et 3000 peditum ex Galliâ praeter navales milites pervenisse jàm à longo tempore in Touron. Quid autem illìc factum fuerit, non tàm nobis constat quàm vobis. Venit, ni fallor, tempus quo Deus velit dare pacem Ecclesiae Annam, quae dudùm purpuratorum martyrum sanguine irrigata est et nùnc potissimùm vivificata et agens flores et folia ! Sed post nubila Phoebus, post tempestatem tranquillitas, cùm sint contradictoria et correlativa, non potest unum existere quin alterum præcedat. Forsàn Deo placet differre et relinquere nos in hoc statu ut magìs pretiosa nobis veniat pax desiderata. Utque confundat contundator superbiam quorumdam qui magìs ferro quàm providentiae divinae confidunt! plùs enim valere putant arma quàm Dei voluntatem omnipotentem! Utcumque res ceciderit, ego utpotè incertus de eventu tacitus exspecto exitum. Scio enim quòd nemo possit resistere voluntati Dei; si extendit manum suam, quis avertet eam ? Certè Darius de tanto imperio excidit non nisi voluntate divinâ prædictâ, ut etiàm Pompeius et Justinus benè crediderunt. Certè scissum est imperium Graecum et flos gloriae Alexandri Magni cecidit providente Deo. Certe imperium Romanum tantâ mole non succubuit nisi sic Deo decernente. Certè Nabuchodonosori, cui obediebant procumbentes omnis populus, omnis lingua et tribus,repentè cor ejus ab humano immutatum est cor ejus, et cor ferae datum est et cùm bestiis et feris fuit habitatio ejus, nonnisi Deo volente. Quùm videam Altissimum et viventem in saecula hunc ludum lusisse et potestatem ejus potestatem sempiternam et regnum ejus esse in generationem et generationem et omnes habitatores terrae apud eum in nihilum reputatos esse: juxtà enim voluntatem suam facit tàm in virtutibus coeli</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina 12></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">quàm in habitatoribus terrae et non est qui resistere possit manui ejus et dicat: Quarè fecisti? Omnia Dei voluntati et providentiae committo et in utrumvis oculum dormio : Si det pacem in diebus nostris gratias agens ingrediar fines pacis ; si placuerit ei nos probare in experimento tribulationis, hoc ipso consolabor me quoniam oporteat nos per multas tribulationes introire in regnum coelorum.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Vos autem, mei fratres, etiàm atque etiàm obsecro ut non praetermittatis orare pro me conservo vestro et tamquàm uno ex fratribus vestris in Christo Jesu. Quamvis enim pes possit dicere : quoniam non sum manus, non ideò non est de corpore : Diversae sunt divisiones gratiarum, quas operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis proùt vult.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Carissimi fratres</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">In umbroso azylo, ubì vix necessaria in prompto sunt, res, si quae sint aut fidei aut terrae, aut locorum remotorum abstrusorumque creditae sunt</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">4o Kalendas Februarii</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">1859<br style="box-sizing: border-box;" />Vester aetate et conditione<br style="box-sizing: border-box;" />par, obsequio verò servus inutilis<br style="box-sizing: border-box;" />Pet. Ký.<br style="box-sizing: border-box;" />Trương vỉnh Ký<br style="box-sizing: border-box;" />Videte ultrà alteram paginam</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><Pāgina 13> [Videte ultrà alteram paginam]</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Ideo citius quàm necesse erat claudi epistolam, quia cursus maritimus noster videbatur accelerari sed custodiis ubique omnes viae obsidientes prohibetur. Spiritum resumere incipio. Porrò à die5a Februarii usque ad 7am quinquies ống thượng mả his 6 praefecturisferunt nuntia. Quas remotis arbitris magni praefecti legerunt et nemini aperierunt. Tamen Thầy An exsul propter religionem hoc solum percepit a praefectu cuius favore utitur, quos singulae litterae de Da-tô loquantur. Pabulum subjiciente suspicioni hoc ipso quod quater litterae patrum ex Tunquino, Cochichina septentrionali et orientali huc missae interceptae sunt. Heri (nḡ mồng 7 tháng Giêng) accersitas bà Lành et Bà Hái Magnus Judex interrogavit, quaenam et ubi essent illae puellae que deprehensae sunt accumbere mensae quando superveniebat ông Đội ? Volunt praefecti severè agere, quocircà reddiderunt 4 nén quibus saevitiam eorum emollire satageramus.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Sunt et quidem de quibus paulo superius nuntio facta est qui excusso et divinarum et humanarum legum jugo per campos libertatis discurrentes more taurorum indomitorum cornua nobis obvertunt. Hi quippe recalcitrantes contra omnem auctoritatem scabie avaritiae et cupiditatis irritari pecuniam omni modo per fas et nefas architectantur, venantur et aucupantur. Jactatis contra religionem minis invocatoque bracchio saeculari spirante minarum et caedis contra Christianos possesserunt agros de mercede iniquitatis suae. Jam voraci luxuria decocti et alea consumente exaesi138pecuniam aliam aliaque bona Cilicon paraturi, libellum accusationis scribunt in quo expriment nomina eorum qui permiserunt suos filios mitti istuc : dictantes eos missos esse in Europam ad exercendum artes bellicas et bellum quod fit nunc esse portatum ab ipsis. Hoc de me esse portatum ab ipsis. Hoc de me expressiùs ; quia eodem anno quo bellum, istinc redii. Jactitant se oblaturos post Khai Ấn. Hoc fit, nihil vos celem, in meo solo natali scilicet Cái Mơng quae est ferax sacerdotum et componitur 2336 Christianorum. Comprehendat Deus eos qui in astutia eorum, avertatque et perversa consilia cordis eorum ne magna sacerdotum fiat jactura !</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">Persecutio in dies gliscit crudeliusque grassatur. Nos utpote rebellionis suspecti quisque in suo antro se abdit. Mere quisquam audet sua regione egredi. Omnino prohibitur frumentum ne forte afferatur giêm mễ ad hostes. Aliis circumstantiis quae quotidie capiti nostro minantur enarrandi supersedeo ne vos detineam et ne ipse defatigam. Quamvis res nostra in praecipiti versetur et in acie novaculae sita sit, tamen manus Domini videtur esse nobiscum. Multusque numerus credentium conversus est ad Dominum, nec paucior quàm alias apposita est turba Domino. Cujus numerum vestrae curiositati hic subjicio.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">1. Numerus fidelium 33.000<br style="box-sizing: border-box;" />2. Baptismus adultorum 482<br style="box-sizing: border-box;" />3. Baptismus parvulorum infidelium 3.293<br style="box-sizing: border-box;" />4. Catechumeni 111</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;">***</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">PHẦN 4</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;">LÁ THƯ PENANG, 1859 NGUYÊN GỐC ĐƯỢC CHỤP LẠI BẰNG MÁY</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">ẢNH SỐ (DIGITAL CAMERA) NGÀY 11-2-2020</strong></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></span></span></p></div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><em style="box-sizing: border-box;"></em></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiMYAC8N28DuSfqwZ0PeFynQ27FCPsrvxWqYNCnl50JDvqQXula4AXBZCfFydd4BP_Wen-5Lc9EnwPGzTwhI-Dx0gzyoQpQPtG41GHtFcWQ0Cr-vWrm7WDcOKb2xdpVyxyp52NqM8utGyJEcse7QbdIdd5fJW4VUU1VKJdgDGhmDog_Ag-HPe51f0kb1T8" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="697" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiMYAC8N28DuSfqwZ0PeFynQ27FCPsrvxWqYNCnl50JDvqQXula4AXBZCfFydd4BP_Wen-5Lc9EnwPGzTwhI-Dx0gzyoQpQPtG41GHtFcWQ0Cr-vWrm7WDcOKb2xdpVyxyp52NqM8utGyJEcse7QbdIdd5fJW4VUU1VKJdgDGhmDog_Ag-HPe51f0kb1T8=w317-h400" width="317" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi3nQHXjzPqvYQ2RAJD0hc4zeyuBamHx-OuGi4PtxstJchVsqZAX2Y-PVGNmRHayz9fSS4BfjPU9EmoWmN9GwixBnKl5o-v98G-5bQhwKay2ajEfTI_jpS9oN1tFaoAFi9pYf-QxVn2eVmw1qhlx_NwTl6V8dP0eWMuvX5wre026ymn7IHRdDFfxs8IuQg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="702" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi3nQHXjzPqvYQ2RAJD0hc4zeyuBamHx-OuGi4PtxstJchVsqZAX2Y-PVGNmRHayz9fSS4BfjPU9EmoWmN9GwixBnKl5o-v98G-5bQhwKay2ajEfTI_jpS9oN1tFaoAFi9pYf-QxVn2eVmw1qhlx_NwTl6V8dP0eWMuvX5wre026ymn7IHRdDFfxs8IuQg=w313-h400" width="313" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgnkTaVWMgrDB8axVbcKNBa2JSxJNBhQFRepxRHYt4zfa3FWIqkiSuq2FrFOyE6qfhk1R3e5aF_xcQc_dtUbPClmUz3oYuUMMJdeLqpRWJU1EdM0jBXP-r_ag8qHrD1gM9qEQIVMZkFbzCfGKKVO5Ghql1qlrIpAC8ZX5YtqflDipxpXxj-6XL46lOoYTE" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="699" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgnkTaVWMgrDB8axVbcKNBa2JSxJNBhQFRepxRHYt4zfa3FWIqkiSuq2FrFOyE6qfhk1R3e5aF_xcQc_dtUbPClmUz3oYuUMMJdeLqpRWJU1EdM0jBXP-r_ag8qHrD1gM9qEQIVMZkFbzCfGKKVO5Ghql1qlrIpAC8ZX5YtqflDipxpXxj-6XL46lOoYTE=w315-h400" width="315" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhOiWn30v9SQhuGl98bfnK1FKugscZ5bENPLXlmS7wqi4-SrkKNHqefa8QtP2py2RtZFw0bD0S4S06p4HXltf1wAiESYoqKk7Y6uD-Zi7MIIxsqhj6CrZfBv8xw24IWIEvCAq8FU7zL98MW-lftEfh3Afr8r3EhKnOVsDxIHoOM_9YOEoU3KjkAxV_Yj14" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="692" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhOiWn30v9SQhuGl98bfnK1FKugscZ5bENPLXlmS7wqi4-SrkKNHqefa8QtP2py2RtZFw0bD0S4S06p4HXltf1wAiESYoqKk7Y6uD-Zi7MIIxsqhj6CrZfBv8xw24IWIEvCAq8FU7zL98MW-lftEfh3Afr8r3EhKnOVsDxIHoOM_9YOEoU3KjkAxV_Yj14=w318-h400" width="318" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhBRzv5WbuAUUKyRIosYLA_7yCkcZGHus6QcVms_-Ww9Z6eYdzDZKQvRdNZ8K0WP_MjPcoGJmatZIY256hRtPPEiscXowYWFLVquSN88Dd6CHIisI8NHr5fCrpcxW43JyLZ6dr-2g5BqNmeiEtU-KEbvgjv_IsVQfP9G79V4HLviXA1l2qCk5ylyNzM1EM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="703" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhBRzv5WbuAUUKyRIosYLA_7yCkcZGHus6QcVms_-Ww9Z6eYdzDZKQvRdNZ8K0WP_MjPcoGJmatZIY256hRtPPEiscXowYWFLVquSN88Dd6CHIisI8NHr5fCrpcxW43JyLZ6dr-2g5BqNmeiEtU-KEbvgjv_IsVQfP9G79V4HLviXA1l2qCk5ylyNzM1EM=w313-h400" width="313" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjBvhKuaNC5QQtGMWReXQr9VfcgKjWBSK9-8UDP5th51R5biu9hG9l-UdFzIYfoU6gWRQMIkjwr2HWG5OQk_qdcSKhRQulTV4vkuLdxCyXoR6i3rNKQEvI0N_eflHJbC2vvLFsAHsNw64isp6I3GpYvf8sG7IWS4p-gcPV4vhMs-8hrF98Wk3O6utZ1BCw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="701" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjBvhKuaNC5QQtGMWReXQr9VfcgKjWBSK9-8UDP5th51R5biu9hG9l-UdFzIYfoU6gWRQMIkjwr2HWG5OQk_qdcSKhRQulTV4vkuLdxCyXoR6i3rNKQEvI0N_eflHJbC2vvLFsAHsNw64isp6I3GpYvf8sG7IWS4p-gcPV4vhMs-8hrF98Wk3O6utZ1BCw=w315-h400" width="315" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibWDrmf0uzHbS84QXYEkZiK7MJIlU6DX_FUntk7g2yUE1j9WbkvNg_yLKJm5gtv1ncE5fXg2X1NyQvSyXkEfEywBbvYkYgi1PlZI4mNEvniz--rlcDbAkyRs2IgNOcJmGxwvnVYVoNQuRdzMbwVZiHT-MorLmoUWaVdPokb1m9Xvj3BooTII0xAP8MD3o" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="697" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibWDrmf0uzHbS84QXYEkZiK7MJIlU6DX_FUntk7g2yUE1j9WbkvNg_yLKJm5gtv1ncE5fXg2X1NyQvSyXkEfEywBbvYkYgi1PlZI4mNEvniz--rlcDbAkyRs2IgNOcJmGxwvnVYVoNQuRdzMbwVZiHT-MorLmoUWaVdPokb1m9Xvj3BooTII0xAP8MD3o=w317-h400" width="317" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi6yDQt-1cxxlTLbQ8AwCfwTqWywHqIAaVgcrFuRC3FIhvYN7pvWeXhCO2kwrnVc4n9_HOi9DvDtk1GFTXxe_CSxx5e0RwDc7v_8Ql0F1QCaBOGe7bIRMSVVL1dfDO2h0-z_igUE6U8g5Z4W2AYMp6Qe5uhYdPdauWPY94zqATHbl5LoeiO2yg4Q1Co_aI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="691" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi6yDQt-1cxxlTLbQ8AwCfwTqWywHqIAaVgcrFuRC3FIhvYN7pvWeXhCO2kwrnVc4n9_HOi9DvDtk1GFTXxe_CSxx5e0RwDc7v_8Ql0F1QCaBOGe7bIRMSVVL1dfDO2h0-z_igUE6U8g5Z4W2AYMp6Qe5uhYdPdauWPY94zqATHbl5LoeiO2yg4Q1Co_aI=w318-h400" width="318" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQ3K3kdD_55TqAiTBnydrQuJ6bCWK0PF7ByMdk0S8_mNM-SVGOTt9TxoS1CjoQYNjOS7eJk-86O3TzYXfWwnvu8X2D9OUB7Cn9dFfKa443p7asUbh52icvHPgHHTEbrF1_0Zp6dkClGYCY7QdObEP1XCH_XLv2XL3YQhZ9Q8Pmt8ltaC1p26gnQbG61FA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="707" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQ3K3kdD_55TqAiTBnydrQuJ6bCWK0PF7ByMdk0S8_mNM-SVGOTt9TxoS1CjoQYNjOS7eJk-86O3TzYXfWwnvu8X2D9OUB7Cn9dFfKa443p7asUbh52icvHPgHHTEbrF1_0Zp6dkClGYCY7QdObEP1XCH_XLv2XL3YQhZ9Q8Pmt8ltaC1p26gnQbG61FA=w312-h400" width="312" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg9xPsH0IkQRnp0Dmsa9qdlrpMIwC0y1qSePLf7k-a8K6Hrw6QlHxsX1wYuDhEfLYjOTrE-gj3yO87lCuThpv9-Z2YutY0ae8-VWJvjJpvwE7FRSWPSqcvqFwQHn_M2-DMGq_MmGDmkoXG5KrMD9BqhMwd3m6L2pvj_NUi38z4LAZfa-kFUKyE9SLcrqtU" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="702" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg9xPsH0IkQRnp0Dmsa9qdlrpMIwC0y1qSePLf7k-a8K6Hrw6QlHxsX1wYuDhEfLYjOTrE-gj3yO87lCuThpv9-Z2YutY0ae8-VWJvjJpvwE7FRSWPSqcvqFwQHn_M2-DMGq_MmGDmkoXG5KrMD9BqhMwd3m6L2pvj_NUi38z4LAZfa-kFUKyE9SLcrqtU=w313-h400" width="313" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg9ehTj7kqGeYtzSxCYHJImeJuyQhu-KmqNiV-XRdwx6e0_VMX8yH8CNLywE0guxwXpGEZhVLqeIt_YKYfBkNDd8E9WdlaLrpWxlwNOlXTbPM5w-G1hAJZQixztzGTLmt04iL8o0NUdtMro5GljdGehxAaNynX2LYKC7dsNOrSoiwB2lk7-FqUjwlS64Fg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="705" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg9ehTj7kqGeYtzSxCYHJImeJuyQhu-KmqNiV-XRdwx6e0_VMX8yH8CNLywE0guxwXpGEZhVLqeIt_YKYfBkNDd8E9WdlaLrpWxlwNOlXTbPM5w-G1hAJZQixztzGTLmt04iL8o0NUdtMro5GljdGehxAaNynX2LYKC7dsNOrSoiwB2lk7-FqUjwlS64Fg=w313-h400" width="313" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQJ3c9lunmvLrfQhSqxh6OwcGN-w1RflQJExPMRoeHOqELkUSjHFfzwviJklzxJLln6jj7dgUGB-EP3v2h4LMSliMdTeY_tIELTCZnQp-1UxSY3T2BJo-6rtpLxfKSAjBMkY1YAF4xatlCmBvS0CZsqw_8OqSfUPsPRbBarKjV709uJA5kvfn_fe_q9-U" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="700" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQJ3c9lunmvLrfQhSqxh6OwcGN-w1RflQJExPMRoeHOqELkUSjHFfzwviJklzxJLln6jj7dgUGB-EP3v2h4LMSliMdTeY_tIELTCZnQp-1UxSY3T2BJo-6rtpLxfKSAjBMkY1YAF4xatlCmBvS0CZsqw_8OqSfUPsPRbBarKjV709uJA5kvfn_fe_q9-U=w315-h400" width="315" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhNexhbhrBXe_2HJglTqt-jNd-WA4mJlhrYERZ7bi-lM8L1ScwpcEZeG8vf8GDj__P_nTkYsxwRa2mOX_3HL2IsK3yZfhZNGhUdmH83RlR5kqMPlS5YnY-7ljGg_yNoZprIlhxQUhrSjS-5f3f2v2FNtrMF-ATbn7EmJwaOsQhV3ZYFbh5OGVhjXBNpdMc" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="700" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhNexhbhrBXe_2HJglTqt-jNd-WA4mJlhrYERZ7bi-lM8L1ScwpcEZeG8vf8GDj__P_nTkYsxwRa2mOX_3HL2IsK3yZfhZNGhUdmH83RlR5kqMPlS5YnY-7ljGg_yNoZprIlhxQUhrSjS-5f3f2v2FNtrMF-ATbn7EmJwaOsQhV3ZYFbh5OGVhjXBNpdMc=w315-h400" width="315" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvkq8rhwaaDeguk1pHADEphJY48DK1yRly3yGyNS_7ZZjeZNm6-unArs_88BUuhquGgfJFwNEaI-khGKJFh-1xgvV01iyK_YKBgNvJNGzvN17Ctkbds-xSeZxX1ow8WZ6r4TynhSjqHmxF98X56MzzgiY6srFSC2Uty9J9w8a95NdV3fT2UIzuVtS7g0Q" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="693" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvkq8rhwaaDeguk1pHADEphJY48DK1yRly3yGyNS_7ZZjeZNm6-unArs_88BUuhquGgfJFwNEaI-khGKJFh-1xgvV01iyK_YKBgNvJNGzvN17Ctkbds-xSeZxX1ow8WZ6r4TynhSjqHmxF98X56MzzgiY6srFSC2Uty9J9w8a95NdV3fT2UIzuVtS7g0Q=w318-h400" width="318" /></a></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><p></p><p class="h5 text-right" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><strong style="box-sizing: border-box;">Tác giả bài viết: </strong>Winston Phan Đào Nguyên, Esq.; L.M. Nguyễn Công Đoan, SJ, L.M. Trần Quốc Anh, SJ,</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><p class="h5 text-right" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><strong style="box-sizing: border-box;">Nguồn tin: </strong><a href="https://nghiencuulichsu.com/" rel="nofollow" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #76c0f5; outline: 0px; text-decoration-line: none;" title="nghiencuulichsu.com">https://nghiencuulichsu.com</a></span></p></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /><br /><br /></em></span></span></p></div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 16px;"><br /><br /></span></span></p></div><p><br /><br /></p>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8882418209494176433.post-51137284519060802742024-01-14T00:16:00.000-08:002024-01-14T00:16:03.098-08:00THEO MÙA XUÂN - Thơ: Minh Sơn<p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjsdXd5G3SDIrbfpPTF9vv3BYUpFbOSc6R4hLFdnm8v0eUjYe8RzopfmqBsiEpgnrnczd0cwbFylk_LagVB8LyryfyteSDw25AQDPocgfvAgjqzRdMzDx8KAZGKhmxNNtKZX3RBEgzzmwpswwb7BGY7T3tg51Dey6noK0VxVq9kqALOByAcN5KyHrXlUFA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="533" data-original-width="1080" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjsdXd5G3SDIrbfpPTF9vv3BYUpFbOSc6R4hLFdnm8v0eUjYe8RzopfmqBsiEpgnrnczd0cwbFylk_LagVB8LyryfyteSDw25AQDPocgfvAgjqzRdMzDx8KAZGKhmxNNtKZX3RBEgzzmwpswwb7BGY7T3tg51Dey6noK0VxVq9kqALOByAcN5KyHrXlUFA=w400-h198" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; transition-property: none !important;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">THEO MÙA XUÂN</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; color: #050505; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Tưởng thôi đành lỡ hẹn</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Chẳng kịp vui với xuân</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Thời gian như bóng ngựa</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Ì ạch nỗi đời mình.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Cuối năm trời rét cắt</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Ruột ngựa rối bời bời</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Thảo nguyên xa tít tắp</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Có rờn cỏ xanh tươi?</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Nơi góc tàu bé nhỏ</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Ủ ấp tình yêu thương</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Ngựa bao lần bỏ cỏ</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Nỗi đau nào còn vương?</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Chẳng bao giờ muộn cả</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Chẳng có gì mãi xa</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Thời gian qua mau đó</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Năm tháng vẫn đợi ta!</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Ngựa hí vang khắp núi</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Tung bờm lướt gió cây</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Nhá đuôi chào năm cũ</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Cất vó theo đường mây…</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Cuối đường có đôi mã</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Dắt díu cặp ngựa non</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Theo mùa xuân cỏ mới</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;">Lại lộc cộc…lên đường.</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #050505;"> </span><span style="color: #2b00fe;"> Minh Sơn</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"> Chào Năm Mới 2024</span></div></div>Lý Tânhttp://www.blogger.com/profile/03764321439481406988noreply@blogger.com0